Ну как сказать

Так, друзья мои, смотрите, что у меня есть. Любимое издательство «Альпина нон-фикшн» прислало подарок: комплект книг нашего великого и прекрасного лингвиста Андрея Зализняка! Из них я читала только ту, что в середине, — «Заметки о любительской лингвистике».

В ней Андрей Анатольевич очень подробно и тщательно разбирает псевдонаучные выкладки «лингвистов-любителей» — людей, которые строят гипотезы о происхождении или родстве слов, основываясь на том, что слова, например, похожи. Ну все же читали или слышали утверждения а-ля Михаил Задорнов, из серии «этруски — это русские», «солнце — это сол-неси, то есть несущее силу» или «доказательства» подлинности Велесовой книги?

Основу книги составляет разбор идей «новой хронологии» Анатолия Фоменко (академика-математика, который разработал концепцию новой «правильной» датировки мировой истории и утверждает там не только то, что московский князь Иван Калита и хан Батый — это один и тот же человек, а цивилизации инков и ацтеков на самом деле основали русские, но и то, что чуть ли не все языки мира произошли от русского). В «новой хронологии» вообще много псевдолингвистики — Зализняк по пунктам все это тщательно опровергает.

Его тексты вообще очень, очень насыщены научными фактами о происхождении слов и их эволюции, о грамматических и фонетических явлениях, так что если вы интересуетесь лингвистикой и готовы погружаться в детали, я вам очень советую эти книги. Про «Слово о полку Игореве» мне самой уже не терпится почитать.

А еще в посылке с книгами был подарочек от чайной «Нитка», проекта по возрождению и переосмыслению русских городских чайных и традиции чаепития. Но его я вам не покажу, это секрет.

#ну_как_не_почитать

«Вы имеете право хранить молчание. Все, что вы скажете, может быть и будет использовано против вас в суде. Вы имеете право на присутствие адвоката во время допроса. Если вы не можете оплатить услуги адвоката, он будет предоставлен вам государством», — кто смотрел или читал американские детективы, тот наверняка знает, что эти слова полицейские обязаны зачитать задержанному перед тем, как предпринимать дальнейшие действия. Также не секрет, что обязанность полиции всё это озвучить называется «правило Миранды». Но кто это и почему вообще появилось такое требование?

Вообще перечисленные права гарантируются задержанному еще со времен принятия 5 поправки к Конституции США, то есть с декабря 1791 года. Но эксплицитно сообщать о них подозреваемому полиция была не обязана — до 1966 года.

Способствовало этому дело Эрнесто Миранды — он родился в 1941 году в штате Аризона, в неблагополучной семье (первое уголовное дело на него завели, когда мальчик был только в 8 классе). Дальше — хуже, в 1963 году Миранду в очередной раз задержали. Привели в полицейский участок, допросили (без адвоката), заставили принять участие в опознании (на фото, Миранда — крайний слева). Одна из жертв опознает Эрнесто, после чего следуют 2 часа допроса, Миранда во всем сознаётся и пишет:

«Это заявление сделано добровольно, без каких-либо угроз, принуждения или обещания иммунитета и с полным знанием законных прав, с пониманием, что любые мои заявления могут и будут использованы против меня».

На самом деле никакие права ему никто не объяснял. А значит, его признание недействительно (вот такие юридические хитросплетения).

Несмотря на это, адвокату не удалось отстоять Миранду, и первый суд признал его виновным. Обжалование в Верховном суде Аризоны не помогло. А вот апелляция помогла: в 1966 году Верховный суд постановил, что без предупреждений о правах все данные Мирандой показания можно считать полученными под давлением. Потому что, извините, атмосфера допроса не располагает к доверительным беседам и давит на человека, а значит, он может растеряться, смутиться и оговорить себя. И поэтому задержанному обязательно надо сообщать о его правах — так ему будет легче. Эту обязанность полиции мы до сих пор и называем «правилом Миранды».

После этого дело отправили на повторное рассмотрение, правда, это никакой роли не сыграло: приговор остался тем же (исключение признания из улик не повлияло на мнение суда). Но в любом случае через 9 лет, в 1972 году, Эрнесто Миранду освободили условно-досрочно, еще через 4 года, в возрасте 34 лет, он погиб от ножевого ранения в баре.

Читала я, значит, про стоматологию и протезирование зубов в стародавние времена (не спрашивайте). Понятное дело, что на основе врачебных практик нескольковековой давности можно фильмы ужасов снимать, это не секрет, но вот про ухищрения протезирования я вам все-таки хочу рассказать.

Первое, что меня удивило, — что существовала сама концепция протезирования. Правда, в XV–XVIII веках протез представлял собой конструкцию, которая... ну, лежала на десне.

Основа делалась, как правило, из кости (слоновой, например), и уже в нее закрепляли настоящие зубы — животных или человека. Поверхность, обращенную к десне, старались выточить по форме рта пациента, потому что креплений никаких не было, так что первые протезы могли довольно свободно двигаться и смещаться при разговоре и особенно при жевании.

Для тех, у кого еще сохранялись свои зубы, были и хорошие новости: к ним вставные зубы можно было примотать проволокой.

Потом, в XVIII веке, придумали пружины. Это чудо техники работало весьма очевидным образом: верхний и нижний зубные ряды соединялись между собой металлическими пружинами, которые стремились выпрямиться и тем самым постоянно распирали верхнюю и нижнюю челюсти в разные стороны. Это удерживало протезы во рту, но было, как вы догадываетесь, не самым удобным решением.

На этом достижения медицины не заканчивались: в том же XVIII веке в Европе практиковали трансплантацию настоящего зуба. Работало это так: у бедного донора вырывали здоровый зуб, у богатого пациента удаляли больной зуб, новый зуб немедленно вставляли в освободившуюся лунку. Его могли подогнать по размеру (подпилить), а потом крепили к соседним зубам шелковой нитью. На картинке — сатирическая картинка 1787 года, автор которой изображает ровно это.

На этом включение из мира карательной стоматологии окончено, спасибо за внимание!

А вот тут можно почитать:

📌как дамы викторианской эпохи ухаживали за кожей...
📌...и за волосами
📌чем защищались от солнечных лучей в начале ХХ века
📌что носили леди XIX века на занятиях спортом
📌советы для велосипедисток 1895 года

#ну_как_не_рассказать

Пришла раскрыть вам глаза на этимологию слова «дискотека». Вдумайтесь: библиотека, картотека, игротека, винотека... Можно предположить, что часть «-тека» означает что-то вроде «хранилища» (так и есть, это греческое thēkē — ящик, хранилище, вместилище). Тогда, получается, «дискотека» — это «хранилище дисков»?

Да. То есть так было изначально, а потом произошел семантический поворот

Значит, в первой трети ХХ века слово употреблялось в значении «коллекция пластинок с музыкой» — фиксируется, например, в итальянском или французском языках. Его дальнейшему развитию мы обязаны французскому: перед Второй мировой войной в Париже на улице Юшетт (la rue Huchette) появился бар под названием La Discothèque — посетители при заказе напитка могли попросить поставить джазовую пластинку на их выбор.

Потом пришла война, часть Франции была оккупирована Германией, а нацистское правительство джаз запрещало: в составе джазовых оркестров зачастую выступали музыканты негритянского и еврейского происхождения, и это были не те люди, которым при нацистском режиме разрешалась трудовая деятельность. Соответственно, слушать джаз вживую оказалось невозможно.

Но люди сдаваться не собирались и продолжали собираться в подпольных барах, слушать те самые коллекции джазовых пластинок — дискотеки — и танцевать под эту музыку. Так значение слова постепенно сместилось, и после войны, в 1950-х годах «дискотекой» называли уже и коллекции пластинок; и места, где их можно было взять, послушать и вернуть (на фото); и магазины, где их можно было послушать перед покупкой; и помещения, где танцевали под музыку.

Это последнее — современное — значение закрепляется к концу 1950-х годов, а дальше (успешно) конкурирует с англицизмами dancing и nightclub. Но это не значит, что дискотеки с функцией, аналогичной библиотекам, перестали существовать: Ассоциация дискотек Франции прекратила существование только в 1988 году.

Узнала прикольный факт о съемках фильма «Гарри Поттер и Дары смерти» — про сцену в сейфе Беллатрисы Лестрейндж. Суть там в том, что у нее в сейфе хранятся разные драгоценные вещи — кубки, украшения, мечи, монеты и так далее. На них наложено заклятие умножения — если предмета коснуться, начинают появляться его ложные копии.

В фильме героям нужно добраться до одной конкретной вещи, и к ней невозможно подобраться, не коснувшись других предметов. Соответственно, они начинают размножаться, копии касаются других оригиналов, те, в свою очередь, тоже множатся. В итоге все небольшое пространство оказывается буквально затоплено копиями металлических вещей, в которых герои вязнут чуть ли не с головой.

Так вот, чтобы всё это снять, Warner Bros. использовали не какую-то там компьютерную графику. В течение полугода установленная в студии литьевая машина (промышленное оборудование, предназначенное для изготовления изделий из пластмасс, резины или металлов методом литья под давлением) безостановочно производила кубки, блюда и мечи — из полиуретановой резины, чтобы актеры в процессе съемок не получили травм.

Всего сделали более 28 тысяч предметов, среди которых 7 010 копий чаши, которую и нужно было добыть из сейфа. А еще пришлось добавить 4 копии той же чаши из позолоченной меди — для крупных планов.

Еще про кино:

📌как снимали «Титаник»
📌про каскадера в фильме «Безумный Макс»
📌про адаптацию фильма «Барби» для разных стран
📌подборка изменений, которые настигли мультфильм «Монстры на каникулах» в русском дубляже
📌привет русским физикам, переданный в фильме «Интерстеллар»
📌как делали спецэффекты фильма «Терминатор 2: Судный день»
📌что говорит Терминатор в испанской версии фильма вместо "Hasta la vista"
📌про IMAX — в связи с «Одиссеей»

#ну_как_не_рассказать

В эфире время вечерних новостей. Мои друзья из «Страдариума» вместе с проектом AKRO продолжают нести в мир разумное, доброе и прекрасное — на этот раз древние языки.

А если подробнее, то он они запустили приложение для изучения и чтения на древнегреческом, латинском и еще кое-каких языках, — все подробности на сайте. В приложении полноценная экосистема: виртуальная библиотека, интерактивный словарь, комментарии, переводы, обучение, задания, карточки для запоминания слов, построчный разбор текстов, перевод, словари и озвучка. Да, можно слушать оригинал и постепенно разбираться в тексте.

Зачем изучать мёртвые языки? Разумеется, незачем. Разве что из интереса, любопытства, любви к жизни и чему-то новому (даже если это новое — хорошо забытое старое). Уверена, что нам с вами это и так понятно.

Так что заходите на сайт, скачивайте приложение, начинайте читать на древнегреческом и латинском. А если самостоятельно страшно, то можно и вместе, на открытых чтениях «Мой первый античный текст». 12 октября с преподавателем можно будет прочитать несколько строк «Одиссеи» по-древнегречески (здесь), а 13 октября — сделать то же самое, но уже на латыни (тут). Знать язык заранее не нужно, просто приходите! Всё бесплатно.

А пока я собираюсь с силами и мыслями после возвращения и вхожу в рабочий режим, держите ещё Северного моря.

Шотландия прекрасна!

#ну_как_не_показать

Самые интересные и познавательные тексты — в нашей регулярной воскресной подборке! Сегодня предлагаю:

🔵узнать, как написать «кошка» на древнеегипетском, и другие факты про этот язык

🔵полюбоваться на шотландские пейзажи и вспомнить стихотворение Роберта Бёрнса

🔵разобраться в предрассудках, связанных с пьесой Шекспира «Макбет»

🔵почитать продолжение истории про расшифровку свитков, обожжённых пеплом Везувия

🔵выяснить, почему лондонская полиция называется Скотланд-Ярд — то есть Шотландский двор

#воскресная_подборка

Раз уж мы тут стихотворения английские вспоминаем, покажу вам ещё одно красивое, которое мой друг Костя (один из основателей «Страдариума» и автор прекрасного канала) упоминал в связи с очень непоэтической темой — общественным транспортом. Передаю ему слово!

Каждый раз, когда вы ждёте на остановке автобус и ругаетесь, что он долго не приходит, — вы думаете о… конечно же, Древнем Риме!

Потому что наш «автобус», как и английский bus, — это сокращение от транспортного средства «омнибус». Это такая общественная карета из викторианских времён, которая ездила по определённому маршруту. Впервые я о ней узнал, кажется, из стихотворения Оскара Уайльда (в конце покажу).

Сам «омнибус» — латинское слово, это дательный падеж множественного числа латинского слова omnis, «каждый». То есть «омнибус» — это буквально «всем, для всех, каждому, для каждого». Получается, это «транспорт для всех» (всех нищебродов, которые не могут позволить себе собственную конную упряжку. Фу). Впоследствии громоздкое латинское «омнибус» стало коротким и понятным бусом, который мы все знаем и очень ждём.

А вот обещанное стихотворение:

An omnibus across the bridge
Crawls like a yellow butterfly,
And, here and there, a passer-by
Shows like a little restless midge.

Big barges full of yellow hay
Are moored against the shadowy wharf,
And, like a yellow silken scarf,
The thick fog hangs along the quay.

The yellow leaves begin to fade
And flutter from the Temple elms,
And at my feet the pale green Thames
Lies like a rod of rippled jade.

Помню, где-то в средней школе на уроках английского мы учили стихотворение (песню) Роберта Бёрнса My heart's in the Highlands (1789 год) — «В горах мое сердце». Но Highlands — это не рандомные горы, а вполне себе конкретный район Хайленд, Шотландское высокогорье (горная северо-западная часть Шотландии).

Прошло N лет, и вот я здесь.

My heart's in the Highlands, my heart is not here,
My heart's in the Highlands, a-chasing the deer;
Chasing the wild-deer, and following the roe,
My heart's in the Highlands, wherever I go.

Farewell to the Highlands, farewell to the North,
The birth-place of Valour, the country of Worth;
Wherever I wander, wherever I rove,
The hills of the Highlands forever I'll love.

Farewell to the mountains, high-cover'd with snow,
Farewell to the straths and green valleys below;
Farewell to the forests and wild-hanging woods,
Farewell to the torrents and loud-pouring floods.

#ну_как_не_показать

На первом фото — Бирнамский дуб, он же Дуб Макбета. Растет он на берегу реки Тей рядом с деревней Бирнам (Шотландия) и считается чуть ли не последним живым деревом легендарного Бирнамского леса из трагедии Шекспира «Макбет».

В пьесе было пророчество ведьм, гласившее, что король Макбет будет непобедим, пока Бирнамский лес не двинется на Дунсинанский замок (король, как человек здравомыслящий, почти успокоился — лес же не двигается). Но не тут-то было: войско наследника престола Малькольма маскируется ветвями деревьев этого леса и идёт себе на Дунсинан.

На остальных фото — просто шотландские пейзажи, а про «Макбет» я вам сейчас еще историю расскажу.

С этой пьесой связана одна из самых известных театральных суеверных традиций: название «Макбет» нельзя произносить вслух внутри театра. Иначе — беда, несчастье, катастрофа. Поэтому актёры и сотрудники театра могут называть пьесу:

🔵the Scottish Play — «шотландская пьеса»
🔵the Bard's Play — «пьеса Барда»
🔵Mackers — прозвище-эвфемизм, замена «Макбета»
🔵иногда просто the Scottish one или the M Play.

Откуда взялось поверье о проклятии, однозначно сказать сложно, там намешано много всего.

Во-первых, сама пьеса кишит «опасными» темами: ведьмы, заклинания, призраки, убийства, колдовство. Когда пьеса писалась, на дворе стоял XVII век, все эти вещи были для людей вполне реальными. Более того, ходили слухи, что Шекспир использовал в тексте настоящие заклинания — а ведьмы разозлились и прокляли пьесу.

Во-вторых, за десятилетия и века постановки «Макбета» во время исполнения случилось множество технических неисправностей, падений декораций, травм актеров и других неприятных событий. Но тут надо учитывать, что «Макбет» — пьеса технически сложная, там есть оружие, драки и другие потенциально опасные сценические действия. Чем больше постановок, тем больше статистическая вероятность, что что-то пойдет не так.

Когда именно возник запрет на упоминание названия всуе, тоже не очень понятно. Кто-то говорит, что прямо с 1606 года, с самой первой постановки, но это, кажется, неправда, и больше похоже на XIX век.

Но возникает вопрос: а что делать, если кто-то случайно всё-таки произнес имя Макбета в театре? На этот случай есть ритуалы снятия проклятия, они немного отличаются от театра к театру, но могут выглядеть примерно так:

надо выйти из здания, повернуться три раза, плюнуть, произнести ругательство или цитату из другой пьесы Шекспира, постучать и попросить впустить обратно.

Такая история!

#ну_как_не_показать