Архиепископ Агафангел (Соловьев), ректор Казанской духовной академии. 1854-1857
Архимандрит Агафангел (в миру Алексей Федорович Соловьев) занимал пост ректора Казанской духовной академии с 20 января 1854 года по 4 марта 1857 года . Он был назначен на эту должность уже имея за плечами опыт ректорства в Харьковской и Костромской семинариях .
Будучи ректором, архимандрит Агафангел проявил себя как энергичный администратор и ученый, оставивший заметный след в истории академии. Вот что он успел сделать за эти три года:
• Основание журнала «Православный собеседник»:
В 1855 году он начал издавать при академии журнал «Православный собеседник», который стал одним из ведущих богословских периодических изданий России.
Это было его главным детищем в Казани.
• Подготовка миссионерских кадров:
Он принимал активное участие в разработке проекта о миссионерском отделении при Казанской духовной академии, понимая важность подготовки священников для работы среди нерусских народов края (этот проект, однако, остался неопубликованным).
• Научная и переводческая деятельность:
Даже будучи ректором, он продолжал научные труды, в частности, занимался переводами Священного Писания с древних языков, что характеризовало его как глубокого знатока-гебраиста .
✨ Интересные факты
Резонансный донос:
Будучи еще иеромонахом в Москве, Агафангел написал анонимный донос на перевод Ветхого Завета, сделанный протоиереем Г. П. Павским. Он назвал перевод «злоречием древнего змия» из-за расхождений с традиционными толкованиями. Это привело к громкому разбирательству и уничтожению тиража, хотя сам Агафангел не был принципиальным противником перевода Библии на русский язык .
Ученый-энциклопедист:
Он был не только богословом, но и большим знатоком древних (особенно еврейского) и новых языков, а также увлекался музыкой и естественными науками, постоянно следя за их развитием.
Дальнейшая судьба и независимая позиция:
Позже, уже будучи архиепископом Волынским, он стал одним из немногих иерархов, кто открыто критиковал синодальную систему управления церковью и проект церковно-судебной реформы, называя их антиканоническими и отстаивая неограниченную власть епископа.
За это он получил выговор от Синода .
#этоНашаИстория
Архимандрит Агафангел (в миру Алексей Федорович Соловьев) занимал пост ректора Казанской духовной академии с 20 января 1854 года по 4 марта 1857 года . Он был назначен на эту должность уже имея за плечами опыт ректорства в Харьковской и Костромской семинариях .
Будучи ректором, архимандрит Агафангел проявил себя как энергичный администратор и ученый, оставивший заметный след в истории академии. Вот что он успел сделать за эти три года:
• Основание журнала «Православный собеседник»:
В 1855 году он начал издавать при академии журнал «Православный собеседник», который стал одним из ведущих богословских периодических изданий России.
Это было его главным детищем в Казани.
• Подготовка миссионерских кадров:
Он принимал активное участие в разработке проекта о миссионерском отделении при Казанской духовной академии, понимая важность подготовки священников для работы среди нерусских народов края (этот проект, однако, остался неопубликованным).
• Научная и переводческая деятельность:
Даже будучи ректором, он продолжал научные труды, в частности, занимался переводами Священного Писания с древних языков, что характеризовало его как глубокого знатока-гебраиста .
✨ Интересные факты
Резонансный донос:
Будучи еще иеромонахом в Москве, Агафангел написал анонимный донос на перевод Ветхого Завета, сделанный протоиереем Г. П. Павским. Он назвал перевод «злоречием древнего змия» из-за расхождений с традиционными толкованиями. Это привело к громкому разбирательству и уничтожению тиража, хотя сам Агафангел не был принципиальным противником перевода Библии на русский язык .
Ученый-энциклопедист:
Он был не только богословом, но и большим знатоком древних (особенно еврейского) и новых языков, а также увлекался музыкой и естественными науками, постоянно следя за их развитием.
Дальнейшая судьба и независимая позиция:
Позже, уже будучи архиепископом Волынским, он стал одним из немногих иерархов, кто открыто критиковал синодальную систему управления церковью и проект церковно-судебной реформы, называя их антиканоническими и отстаивая неограниченную власть епископа.
За это он получил выговор от Синода .
#этоНашаИстория