Конструкция чукотской байдары не изменилась со времен палеоэскимосов. Ее строят без гвоздей, сшивая шкуры моржих.
«И лотки у них кожаные, кожа моржовая, а подымает человек по дватцать и по тритцать», – писал в 1660 году конкистадор Курбат Иванов.
Иногда гребцы используют непромокаемые плащи из кишок тюленя. Гонка выматывает гребцов до предела. Друзья из Циркумполярного совета инуитов учили нас грести на байдаре. Это непросто и не всегда безопасно.
Упавший в ледяную воду человек практически обречен, и рыбаки не носят спасательных жилетов – «чтобы долго не мучиться».
Истории о том, что оказавшиеся за бортом байдары эскимосы добровольно идут на дно, которые известны из книг Рытхэу, оказались реальностью – потому что такие люди считались добычей морского божества Келе. А спасшихся убивали, потому что они считались оборотнями – тэрыками.
Рыбаки рассказывали нам о том, как советская власть искореняла этот страшный обычай, а старики отбивались, когда молодежь втягивала их в лодку.
#manchukotka
«И лотки у них кожаные, кожа моржовая, а подымает человек по дватцать и по тритцать», – писал в 1660 году конкистадор Курбат Иванов.
Иногда гребцы используют непромокаемые плащи из кишок тюленя. Гонка выматывает гребцов до предела. Друзья из Циркумполярного совета инуитов учили нас грести на байдаре. Это непросто и не всегда безопасно.
Упавший в ледяную воду человек практически обречен, и рыбаки не носят спасательных жилетов – «чтобы долго не мучиться».
Истории о том, что оказавшиеся за бортом байдары эскимосы добровольно идут на дно, которые известны из книг Рытхэу, оказались реальностью – потому что такие люди считались добычей морского божества Келе. А спасшихся убивали, потому что они считались оборотнями – тэрыками.
Рыбаки рассказывали нам о том, как советская власть искореняла этот страшный обычай, а старики отбивались, когда молодежь втягивала их в лодку.
#manchukotka