⬆️
🌊 Джунд Филастин находился в обширном регионе Шам (араб. شام). Это арабское название подразумевает Восточное Средиземноморье, включая Палестину, и эквивалентно топониму «Левант». От слова «Шам» образован средневековый термин «Билад аш-Шам» (араб. بلاد الشام – Великая Сирия).
🪶 В Палестине коллективное сознание и соответствующая терминология сформировались задолго до появления современного национального движения. Важное значение имеет самоидентификация палестинцев в арабских источниках X - XX вв. Термины «ахль Филастин» (араб. أهل فلسطين – люди, народ Палестины) и «ард Филастин» (араб. ارض فلسطين – земля Палестины) использовались еще средневековыми арабскими учеными, путешественниками и литераторами. Во второй половине XIX в. появились термины «абнаа Филастин» (араб. أبناء فلسطين – сыны Палестины) и «абнаа аль-балад» (араб. أبناء البلاد – сыновья страны); в XX в. – «шааб Филастин» (араб. شعب فلسطين – нация или народ Палестины). Все они относятся к консолидации коллективной идентичности палестинцев под воздействием палестинского территориального национализма. Местные писатели X - XVII вв. — аль-Макдиси (Шамс ад-Дин Мухаммед ибн Ахмад аль-Мукаддаси), Муджир ад-Дин аль-Улейми, Хайр ад-Дин ар-Рамли и Салих ибн Ахмад ат-Тумурташи – в своем творчестве демонстрируют чувство палестинской идентичности и гордость ею. Сегодня переосмысление палестинского народа как национального сообщества должно учитывать литературу и социальную память об исторической Палестине – тем более, что вышеуказанные авторы оставили после себя богатые описания провинции Филастин.
⬇️
🌊 Джунд Филастин находился в обширном регионе Шам (араб. شام). Это арабское название подразумевает Восточное Средиземноморье, включая Палестину, и эквивалентно топониму «Левант». От слова «Шам» образован средневековый термин «Билад аш-Шам» (араб. بلاد الشام – Великая Сирия).
🪶 В Палестине коллективное сознание и соответствующая терминология сформировались задолго до появления современного национального движения. Важное значение имеет самоидентификация палестинцев в арабских источниках X - XX вв. Термины «ахль Филастин» (араб. أهل فلسطين – люди, народ Палестины) и «ард Филастин» (араб. ارض فلسطين – земля Палестины) использовались еще средневековыми арабскими учеными, путешественниками и литераторами. Во второй половине XIX в. появились термины «абнаа Филастин» (араб. أبناء فلسطين – сыны Палестины) и «абнаа аль-балад» (араб. أبناء البلاد – сыновья страны); в XX в. – «шааб Филастин» (араб. شعب فلسطين – нация или народ Палестины). Все они относятся к консолидации коллективной идентичности палестинцев под воздействием палестинского территориального национализма. Местные писатели X - XVII вв. — аль-Макдиси (Шамс ад-Дин Мухаммед ибн Ахмад аль-Мукаддаси), Муджир ад-Дин аль-Улейми, Хайр ад-Дин ар-Рамли и Салих ибн Ахмад ат-Тумурташи – в своем творчестве демонстрируют чувство палестинской идентичности и гордость ею. Сегодня переосмысление палестинского народа как национального сообщества должно учитывать литературу и социальную память об исторической Палестине – тем более, что вышеуказанные авторы оставили после себя богатые описания провинции Филастин.
⬇️