Кристина Потупчик

Лили Кинг «Эйфория»

Бисексуальный любовный треугольник в экзотическом сеттинге, где папуасы кидаются мертвыми младенцами — что может быть эротичнее? По настроению напомнило гамсуновского «Пана», но, может, даже чуть горше.

Итак, перед нами золотая эпоха расцвета антропологии — трое ученых, прототипом которых, кстати, стали знаменитая Маргарет Мид и ее мужчины, в исследовательском угаре ищут ключ к пониманию человеческой цивилизации. Правда, то, что они находят, впоследствии становится удобным аргументом в пользу нацистской расовой теории. Но это так, лирическое отступление.

В пароксизме амбиций, желания, ревности (любовной и профессиональной) герои исследуют другую культуру, параллельно пытаясь решить вопросы сердечные. Интересно также показаны особенности карьерного роста женщины в те годы, а также вытекающие из этого семейные проблемы. Очень сильная сцена, где главная героиня буквально терпит секс со своим неудачником-мужем. Для женщин, конечно, крайне важен доминирующий статус партнера. К теме, кстати, напомню книжечку, где хорошо разбирается корреляция сексуального влечения с социальным положением: https://t.me/krispotupchik/900

Всё вместе — эйфория от научного поиска, наркотический угар и любовная лихорадка приводит к ужасной трагедии. Хотя чем ещё мог закончиться любовный треугольник антропологов в диких племенах Новой Гвинеи?

Конфликт цивилизаций, людей, их идей, мнений и чувств — насыщенный роман ставит перед читателем актуальные вопросы, облачая их в текстуры поздней британской экспансии. Но все мы знаем, что рано или поздно заканчивается любая эйфория и на смену ей приходит уже совсем другое чувство.

Кто-то во время полёта смотрит сериалы, кто-то пытается выспаться, а я люблю читать. Там, на высоте, когда тебя ничего не отвлекает, телефон не звонит раз в 5 минут, можно позволить себе ненадолго расслабиться и с головой погрузиться в чтение.

Но если для нас, пассажиров, полёты — это всё-таки приключение, то для экипажа самолёта — самая настоящая работа. И в следующий раз, когда вы окажетесь в небе, обратите внимание на стюардессу. Быть может, между рядами будет суетиться девушка по имени Коко. Кто это?

Это самая обычная девушка небесной профессии, которая быстро стала одной из наиболее любопытных блогеров на высоте телеграм-каналов.

Коко рассказывает о своей работе, о жизни, о своих отношениях с людьми, размышляет на самые разные темы, и делает это просто и неподдельно.

Welcome on board!
Одинокая Коко

Шарлотта фон Мальсдорф. «Я сам себе жена»

Сегодня на повестке дня — автобиография легендарного немецкого транссексуала Лотара Берфельде, известного как Шарлотта фон Мальсдорф. В книге она рассказывает про то, как добиться цели всей жизни (нет, это не про смену пола), а также как выжить в Германии при репрессивных режимах, не снимая женского платья.

Представьте, что вы родились в 1928 году мальчиком и вдруг поняли, что что-то с вами не то, хочется пышных платьев, румян и помады, а вас вместо этого отправляют в Гитлерюгенд. А батя, при этом, просто так, в качестве бонуса — член НСДАП и наглухо поехавший домашний тиран.

Шарлотта, меж тем, очень милый и добрый человек. Она любит протирать пыль с мебели, всяческое интерьерное старье и нежных мальчиков. В 17 лет, не выдержав домашнего насилия и издевательств над матерью, она убивает отца. Причем весьма по-женски — скалкой по голове. За что после психушки попадает в тюрьму, а затем освобождается по причине кончины еще одного поехавшего тирана.

Быть транссексуалом при власти фашистов и коммунистов, да еще при каждом режиме носить платья — это героическое бесстрашие. Но еще большего уважения заслуживает ее борьба и упорство в воплощении своей мечты.

Дело всей жизни Шарлотты — создание музея грюндерства. Она спасает от сноса старинный замок и начинает собирать там коллекцию предметов интерьера эпохи ранней индустриализации, когда еще многие элементы мебели выполнялись вручную. Этот очень интересный и короткий период на границе нового века завораживал Шарлотту. Свои богатства она находила в брошенных домах и жилищах депортированных евреев.

После войны она натаскивает в заброшенный замок различные предметы быта и подержанные вещи того времени, и открывает там небольшой музей. На пожертвования постепенно самостоятельно восстанавливает самовольно захваченное здание.

Со временем в музей приходят много волонтеров, таким образом вокруг него образуется коммуна помощников (в основном из геев и лесбиянок). Дом, где расположился музей, в итоге был взят местными властями под охрану как памятник.

Государство несколько раз хотело отобрать здание у Шарлотты, сделать музейный фонд государственным, и в своей книге она как раз весьма подробно описывает эту борьбу с госаппаратом. В итоге этот музей стал единственным в ГДР частным музеем.

История Шарлотты, ее книга про свой путь — это еще один из примеров того, как одержимость мечтой позволяет добиваться казалось бы невозможного. Выживать во враждебной среде, быть вопреки семье, обществу, государству, при этом не боясь остракизма, не боясь оказаться в тюрьме или того страшнее.

Это одна из самых необычных книг про период нацизма (и по накалу страстей не уступает «Жестяному барабану» Гюнтера Грасса). Человечность побеждает, пробиваясь даже сквозь наглухо забетонированный режим абсолютного зла.