Поскольку подобные сегменты обнаруживались почти у всех из нескольких десятков монахов в процессе медитации, мы осторожно предположили, что найденные сегменты ЭЭГ в какой-то мере отражают этапы тантрической медитации. Оставалось понять, насколько сегменты ЭЭГ, выделенные у одного монаха, по своим признакам похожи на сегменты ЭЭГ у другого монаха, и так по всей группе монахов. Всего выделили в ЭЭГ 341 количественный признак.
— Признак особенности волны? Подождите, вы что же, отменили классические бета-, тета-, дельта- и альфа-ритмы?
— Я не отменил классические бета-, тета-, дельта- и альфа-ритмы, просто мы исследовали частотную структуру ЭЭГ более подробно, каждые 0.5 Герца, а к этому добавили еще гораздо больше других количественных признаков ЭЭГ: попарные корреляции между каналами в разных диапазонах частот, сдвиги по фазе ЭЭГ в разных каналах и т.д. Такой подробный количественный анализ и позволил нам выделить в ЭЭГ искомые сегменты, каждый из которых отличался специфическим набором признаков, в котором, конечно, присутствовали частотные признаки.
— И что они — эти выделенные в записях ЭЭГ разные сегменты – были по своим признакам сходными с сегментами у других монахов»?
— Да, это правильный вопрос: насколько эти 6-10 разных сегментов ЭЭГ у одного монаха похожи на сегменты ЭЭГ у других монахов? Мы применили специальный математический анализ для определения сходства сегментов, а их для всех монахов набралось более 400. Мало ли, у каждого монаха могли быть свои особенные сегменты. И как тогда быть с тем, что у них был одинаковый регламент медитации?
Нам повезло, и это была наша вторая находка: каждый из этих нескольких сотен сегментов можно было отнести всего к одному из восьми типов.Это усиливало наше предположение о том, что эти типовые сегменты ЭЭГ в какой-то мере действительно отражают одни и те же этапы для практиков тантрической медитации. Это этапы погружения к состоянию «ясного света».
— И эти типы сегментов ЭЭГ у всех монахов следовали один за другим в одном и том же порядке?
— Теоретически могло получиться так, что выделенные у всех монахов типовые сегменты ЭЭГ можно обозначить буквами алфавита: A,B,C,D (и т.д.), у каждого монаха они шли в разных последовательностях один за другим, у одного BDACFEHG, а у другого EGAFCBHD и т.д. Но таких комбинаций может быть более 40 тысяч. То есть уж на 35 наших монахов хватило бы комбинаций, чтобы у каждого была своя комбинация, и тогда сомнительно, что эти комбинации отражают последовательности из 8 стадий медитации.
И здесь нас ждала самая главная находка: типовых комбинаций сегментов, которые присутствуют в записях ЭЭГ, оказалось всего шесть! Можно предполагать, что монахи медитируют в данной практике немножко по-разному, комбинируя стадии в разных последовательностях. Мы выделили шесть групп монахов.
— И что же, эти группы монахов как-то различались между собой?
— Еще как различались! Две из этих групп на 80% состояли из монахов с самым большим опытом медитативной практики, с большим числом ретритов, с самыми длительными сроками практик и т.д. В то же время нашлись такие две группы, в которых не было ни одного монаха с большим практическим опытом. Делаем вывод: мы нашли типы и признаки ЭЭГ, в которых явным образом отражается сам процесс медитативного растворения и его выраженность в зависимости от опытности практика.
— Насколько я понимаю, это сделано впервые в мире?
— Да, полученные результаты впервые приоткрывают завесу над тайной тантрических медитаций растворения. Тем более что в тантрических монастырях работает только моя группа, и у нас самая большая база данных ЭЭГ по тантрическим медитациям, которой, кстати, мы готовы поделиться.
— О чем в целом говорят полученные результаты?
— О том, что необычные состояния ума, в виде последовательных стадий тантрических медитаций растворения, которые практикуют буддийские монахи, имеют свое объективное отражение в физиологических сигналах мозга.
— Признак особенности волны? Подождите, вы что же, отменили классические бета-, тета-, дельта- и альфа-ритмы?
— Я не отменил классические бета-, тета-, дельта- и альфа-ритмы, просто мы исследовали частотную структуру ЭЭГ более подробно, каждые 0.5 Герца, а к этому добавили еще гораздо больше других количественных признаков ЭЭГ: попарные корреляции между каналами в разных диапазонах частот, сдвиги по фазе ЭЭГ в разных каналах и т.д. Такой подробный количественный анализ и позволил нам выделить в ЭЭГ искомые сегменты, каждый из которых отличался специфическим набором признаков, в котором, конечно, присутствовали частотные признаки.
— И что они — эти выделенные в записях ЭЭГ разные сегменты – были по своим признакам сходными с сегментами у других монахов»?
— Да, это правильный вопрос: насколько эти 6-10 разных сегментов ЭЭГ у одного монаха похожи на сегменты ЭЭГ у других монахов? Мы применили специальный математический анализ для определения сходства сегментов, а их для всех монахов набралось более 400. Мало ли, у каждого монаха могли быть свои особенные сегменты. И как тогда быть с тем, что у них был одинаковый регламент медитации?
Нам повезло, и это была наша вторая находка: каждый из этих нескольких сотен сегментов можно было отнести всего к одному из восьми типов.Это усиливало наше предположение о том, что эти типовые сегменты ЭЭГ в какой-то мере действительно отражают одни и те же этапы для практиков тантрической медитации. Это этапы погружения к состоянию «ясного света».
— И эти типы сегментов ЭЭГ у всех монахов следовали один за другим в одном и том же порядке?
— Теоретически могло получиться так, что выделенные у всех монахов типовые сегменты ЭЭГ можно обозначить буквами алфавита: A,B,C,D (и т.д.), у каждого монаха они шли в разных последовательностях один за другим, у одного BDACFEHG, а у другого EGAFCBHD и т.д. Но таких комбинаций может быть более 40 тысяч. То есть уж на 35 наших монахов хватило бы комбинаций, чтобы у каждого была своя комбинация, и тогда сомнительно, что эти комбинации отражают последовательности из 8 стадий медитации.
И здесь нас ждала самая главная находка: типовых комбинаций сегментов, которые присутствуют в записях ЭЭГ, оказалось всего шесть! Можно предполагать, что монахи медитируют в данной практике немножко по-разному, комбинируя стадии в разных последовательностях. Мы выделили шесть групп монахов.
— И что же, эти группы монахов как-то различались между собой?
— Еще как различались! Две из этих групп на 80% состояли из монахов с самым большим опытом медитативной практики, с большим числом ретритов, с самыми длительными сроками практик и т.д. В то же время нашлись такие две группы, в которых не было ни одного монаха с большим практическим опытом. Делаем вывод: мы нашли типы и признаки ЭЭГ, в которых явным образом отражается сам процесс медитативного растворения и его выраженность в зависимости от опытности практика.
— Насколько я понимаю, это сделано впервые в мире?
— Да, полученные результаты впервые приоткрывают завесу над тайной тантрических медитаций растворения. Тем более что в тантрических монастырях работает только моя группа, и у нас самая большая база данных ЭЭГ по тантрическим медитациям, которой, кстати, мы готовы поделиться.
— О чем в целом говорят полученные результаты?
— О том, что необычные состояния ума, в виде последовательных стадий тантрических медитаций растворения, которые практикуют буддийские монахи, имеют свое объективное отражение в физиологических сигналах мозга.