Ватикан и технократы уже формируют правила эпохи ИИ.
История показывает, когда менялся сам социальный порядок, Ватикан обозначал свою позицию о том, что происходит с человеком. Сейчас он делает это снова.
Папа Римский Лев XIV выпустил энциклику, посвященную человеку в эпоху искусственного интеллекта, и прямо говорит в ней о «смене эпохи».
И практически одновременно Марк Цукерберг публикует большой программный манифест о суперинтеллекте.
Глава Католической церкви и глава одной из крупнейших технологических компаний мира пытаются сформулировать, как должен выглядеть мир рядом с искусственным интеллектом.
Причём разговор в обоих случаях давно не про то, заменит ли ИИ бухгалтеров, программистов или дизайнеров.
Вопросы уже гораздо острее:
Что останется человеческим?
Кто будет распоряжаться новой силой?
Кому будет принадлежать интеллект, превосходящий человеческий?
Что произойдёт со свободой человека?
Как изменятся работа, образование, творчество, отношения между государством, корпорациями и отдельным человеком?
Ватикан ставит в центр достоинство человека. Исходит из того, что человеческая ценность не может зависеть от полезности, производительности или способности конкурировать с машиной.
У Цукерберга другой фокус.
Для него один из главных вопросов, кому будет принадлежать суперинтеллект и не окажется ли эта сила сосредоточена у нескольких компаний или государств.
При этом сам Цукерберг считает, что суперинтеллект должен получить каждый человек.
Но меня сейчас интересует даже не то, кто из них прав.
Когда настолько разные институты начинают почти одновременно выпускать не отдельные комментарии об ИИ, а целые тексты о том, каким должен стать человек и общество рядом с ним, мы действительно наблюдаем что-то большее, чем очередной технологический цикл.
Начинается борьба за язык, которым будет описана наступающая эпоха.
И тот, кто сумеет раньше других сформулировать, что происходит с человеком рядом с новым интеллектом, возможно, повлияет и на то, какой эта эпоха в итоге станет.
История показывает, когда менялся сам социальный порядок, Ватикан обозначал свою позицию о том, что происходит с человеком. Сейчас он делает это снова.
Папа Римский Лев XIV выпустил энциклику, посвященную человеку в эпоху искусственного интеллекта, и прямо говорит в ней о «смене эпохи».
И практически одновременно Марк Цукерберг публикует большой программный манифест о суперинтеллекте.
Глава Католической церкви и глава одной из крупнейших технологических компаний мира пытаются сформулировать, как должен выглядеть мир рядом с искусственным интеллектом.
Причём разговор в обоих случаях давно не про то, заменит ли ИИ бухгалтеров, программистов или дизайнеров.
Вопросы уже гораздо острее:
Что останется человеческим?
Кто будет распоряжаться новой силой?
Кому будет принадлежать интеллект, превосходящий человеческий?
Что произойдёт со свободой человека?
Как изменятся работа, образование, творчество, отношения между государством, корпорациями и отдельным человеком?
Ватикан ставит в центр достоинство человека. Исходит из того, что человеческая ценность не может зависеть от полезности, производительности или способности конкурировать с машиной.
У Цукерберга другой фокус.
Для него один из главных вопросов, кому будет принадлежать суперинтеллект и не окажется ли эта сила сосредоточена у нескольких компаний или государств.
При этом сам Цукерберг считает, что суперинтеллект должен получить каждый человек.
Но меня сейчас интересует даже не то, кто из них прав.
Когда настолько разные институты начинают почти одновременно выпускать не отдельные комментарии об ИИ, а целые тексты о том, каким должен стать человек и общество рядом с ним, мы действительно наблюдаем что-то большее, чем очередной технологический цикл.
Начинается борьба за язык, которым будет описана наступающая эпоха.
И тот, кто сумеет раньше других сформулировать, что происходит с человеком рядом с новым интеллектом, возможно, повлияет и на то, какой эта эпоха в итоге станет.