Репост из: Историк Кирилл Назаренко
О семье в современном обществе.
Самым сложным (и самым важным) для понимания истории является понимание того, что каждый исторический процесс динамичен. Наш мозг не приспособлен для анализа процессов в динамике и нам всё время хочется облегчить себе мыслительный процесс, рисуя статичную картину. Словом, никогда не говори "никогда" и никогда не говори "всегда".
Понятно, что за вечную мы принимаем наблюдаемую нами картину общественных отношений. Вернее сказать, не наблюдаемую нами, а осознанную нами - а наше сознание обязательно отстаёт от действительности (пожалуй, лет на 30). Поэтому мы сегодня принимаем за вечную ту картину общественных отношений, которая существовала в России в 90-е гг. ХХ в.
Чтобы освободиться из плена этих представлений, надо проделать чрезвычайно трудную умственную работу и, прежде всего, осознать, как изменялись те или иные общественные отношения в прошлом.
Что касается семьи, то "классическая" патриархальная семья возникает в обществе земледельцев и скотоводов после неолитической революции (самое раннее - 12 тыс. лет назад). Она является производственной ячейкой - то есть основа её не "любовь-морковь", а производственные отношения. Мужчина считался собственником орудий труда, что ставило женщину в подчинённое положение, но в то же время без женщины хозяйство было неполноценным. Дети служили заменой пенсионного обеспечения и подсобной рабочей силой. Временами детей можно было выгодно продать (прямо или косвенно), что тоже повышало их ценность.
Такая семья начала распадаться с переходом к капитализму - моралисты второй пол. XIX в. бесконечно сетовали на "разврат" среди рабочих, поскольку в новых условиях мужчина перестал быть владельцем семейных средств производства, а женщина начала (точно так же, как и мужчина) продавать свою рабочую силу постороннему (по отношению к семье) нанимателю. Поэтому никаких экономических скреп у семьи не осталось.
В нашей стране переход к индустриальному производству, к современному (городскому) обществу завершился (в общих чертах) лишь в конце ХХ в., к тому же СССР и Россия очень "пёстрые" страны, с множеством регионов, сохранивших много архаичных черт общественных отношений. Поэтому процесс распада патриархальной семьи у нас ещё не завершился.
Что идёт на смену патриархальной семье? Ближайшим аналогом является "парная" семья позднего охотничьего общества - когда союз мужчины и женщины является не слишком устойчивым, а воспитанием детей занимается род.
Справка: по информации Росстата, в первой половине 2024 г. в РФ на 360 тыс. заключённых браков было зарегистрировано 318 тыс. разводов - 88%! О какой устойчивости тут может идти речь?
На наших глазах семья превращается из экономической единицы в свободный союз основанный на психологической совместимости и общих (творческих) интересах - неизбежно изменчивых и преходящих.
Кто занимается воспитанием современных детей - ведь папа и мама на работе - бабушка, дедушка, а местами - прабабушка и прадедушка, а также общество в лице детского сада, школы, летнего лагеря. Вот оно - движение в сторону общественного воспитания детей.
Однако в условиях капитализма могут возникнуть новые экономические скрепы - шутка о том, что "лучшее средство укрепления семьи - семейная ипотека" - это не шутка. Совладение собственностью или экономическая зависимость одного члена семьи от другого - мощнейшее средство укрепления семьи, но только оно тянет нас назад, а не ведёт вперёд.
Продолжу эту тему.
#немного_теории
Кирилл Назаренко:💬 ТГ 💙 ВК 💬Max
История. Главное: 📺 YouTube 📺 RuTube
Самым сложным (и самым важным) для понимания истории является понимание того, что каждый исторический процесс динамичен. Наш мозг не приспособлен для анализа процессов в динамике и нам всё время хочется облегчить себе мыслительный процесс, рисуя статичную картину. Словом, никогда не говори "никогда" и никогда не говори "всегда".
Понятно, что за вечную мы принимаем наблюдаемую нами картину общественных отношений. Вернее сказать, не наблюдаемую нами, а осознанную нами - а наше сознание обязательно отстаёт от действительности (пожалуй, лет на 30). Поэтому мы сегодня принимаем за вечную ту картину общественных отношений, которая существовала в России в 90-е гг. ХХ в.
Чтобы освободиться из плена этих представлений, надо проделать чрезвычайно трудную умственную работу и, прежде всего, осознать, как изменялись те или иные общественные отношения в прошлом.
Что касается семьи, то "классическая" патриархальная семья возникает в обществе земледельцев и скотоводов после неолитической революции (самое раннее - 12 тыс. лет назад). Она является производственной ячейкой - то есть основа её не "любовь-морковь", а производственные отношения. Мужчина считался собственником орудий труда, что ставило женщину в подчинённое положение, но в то же время без женщины хозяйство было неполноценным. Дети служили заменой пенсионного обеспечения и подсобной рабочей силой. Временами детей можно было выгодно продать (прямо или косвенно), что тоже повышало их ценность.
Такая семья начала распадаться с переходом к капитализму - моралисты второй пол. XIX в. бесконечно сетовали на "разврат" среди рабочих, поскольку в новых условиях мужчина перестал быть владельцем семейных средств производства, а женщина начала (точно так же, как и мужчина) продавать свою рабочую силу постороннему (по отношению к семье) нанимателю. Поэтому никаких экономических скреп у семьи не осталось.
В нашей стране переход к индустриальному производству, к современному (городскому) обществу завершился (в общих чертах) лишь в конце ХХ в., к тому же СССР и Россия очень "пёстрые" страны, с множеством регионов, сохранивших много архаичных черт общественных отношений. Поэтому процесс распада патриархальной семьи у нас ещё не завершился.
Что идёт на смену патриархальной семье? Ближайшим аналогом является "парная" семья позднего охотничьего общества - когда союз мужчины и женщины является не слишком устойчивым, а воспитанием детей занимается род.
Справка: по информации Росстата, в первой половине 2024 г. в РФ на 360 тыс. заключённых браков было зарегистрировано 318 тыс. разводов - 88%! О какой устойчивости тут может идти речь?
На наших глазах семья превращается из экономической единицы в свободный союз основанный на психологической совместимости и общих (творческих) интересах - неизбежно изменчивых и преходящих.
Кто занимается воспитанием современных детей - ведь папа и мама на работе - бабушка, дедушка, а местами - прабабушка и прадедушка, а также общество в лице детского сада, школы, летнего лагеря. Вот оно - движение в сторону общественного воспитания детей.
Однако в условиях капитализма могут возникнуть новые экономические скрепы - шутка о том, что "лучшее средство укрепления семьи - семейная ипотека" - это не шутка. Совладение собственностью или экономическая зависимость одного члена семьи от другого - мощнейшее средство укрепления семьи, но только оно тянет нас назад, а не ведёт вперёд.
Продолжу эту тему.
#немного_теории
Кирилл Назаренко:💬 ТГ 💙 ВК 💬Max
История. Главное: 📺 YouTube 📺 RuTube