Под рилсом про то, как я потеряла себя, появился комментарий. Прочитав его, я зависла, а потом почувствовала протест: нет, я так не хочу.
Мы учимся хотеть, глядя на других: родителей, значимых людей, общество. Ребёнок считывает: мама радуется, когда я ем кашу, — и каша становится «хорошим» желанием. Папа гордится, когда я побеждаю, — и появляется желание побеждать. Потом это тянется дальше: реклама, соцсети, ожидания близких — всё подкидывает нам модели того, чего нам «надо» хотеть.
Лакан* говорит: то, что кажется «моим» желанием, может быть на самом деле усвоенным желанием значимого Другого. И тогда, живя по этим желаниям, человек теряет ощущение себя — как в моём примере про контент ради охватов и жизнь по чужим ценностям.
Выход не в том, чтобы «отключить» чужое влияние (это невозможно), а в том, чтобы научиться различать: где моё, а где я повторяю чужую логику.
*Жак Лакан (1901–1981) — французский психиатр и психоаналитик
Мы учимся хотеть, глядя на других: родителей, значимых людей, общество. Ребёнок считывает: мама радуется, когда я ем кашу, — и каша становится «хорошим» желанием. Папа гордится, когда я побеждаю, — и появляется желание побеждать. Потом это тянется дальше: реклама, соцсети, ожидания близких — всё подкидывает нам модели того, чего нам «надо» хотеть.
Лакан* говорит: то, что кажется «моим» желанием, может быть на самом деле усвоенным желанием значимого Другого. И тогда, живя по этим желаниям, человек теряет ощущение себя — как в моём примере про контент ради охватов и жизнь по чужим ценностям.
Выход не в том, чтобы «отключить» чужое влияние (это невозможно), а в том, чтобы научиться различать: где моё, а где я повторяю чужую логику.
*Жак Лакан (1901–1981) — французский психиатр и психоаналитик