«Я не сомневаюсь, что придёт время для латинизации русского шрифта, но сейчас наспех действовать будет неосмотрительно»
— цитирует свой разговор с Лениным нарком просвещения А. В. Луначарский в статье 1930 г. Так в СССР началась кампания латинизации — создания алфавитов на основе латиницы для бесписьменных народов. Всего было создано около 70 алфавитов, в том числе и вепсский.
Латинизация стала частью более масштабной политики коренизации — развития национальных культур в регионах. Декларация прав народов России 1917 года провозглашала:
• равенство и суверенность народов;
• право на самоопределение вплоть до отделения;
• отмену национальных и религиозных привилегий;
• свободное развитие национальных меньшинств.
У большевиков, конечно же, был свой расчёт: нерусское население настороженно относилось к новой власти и нужно было укрепить её авторитет.
Для этого на руководящие посты выбирали представителей местных народов, создавали национальные автономии и поощряли широкое использование языков меньшинств в суде, школе, газетах и книгах.
Вепсский язык не стал исключением. Так, в ноябре 1932 года вышла первая вепсская книга — «Ezmäne vepsiden azbuk i lugendknig» («Первая вепсская азбука и книга для чтения»). А в 1936 г. вместе со священником Фёдором Андреевым лингвист Матти (Матвей Михайлович) Хямяляйнен выпустили вепсский букварь. Мог ли он знать, насколько опасной деятельностью занимается?..
Уже к 1937 году было опубликовано 19 учебников и началась подготовка к переводу вепсского алфавита на кириллицу. Но этот проект остался нереализованным: на смену коренизации пришло выкорчёвывание. Центр слишком боялся националистических настроений, поэтому обучение на вепсском и других языках полностью прекратилось, а многие активные участники коренизации были репрессированы. В том числе эта участь постигла и Хямяляйнена.
7 сентября 1938 года Матвей Михайлович был арестован в родительском доме. Его обвинили в том, что
«Хямяляйнен, являясь помощником Бубриха, активно вел борьбу за финизацию Карелии. В 1938 году, работая над учебниками карельского языка, Хямяляйнен в контрреволюционных целях всячески тормозил издание этих учебников, протаскивал установки врага народа Бубриха, ограничивая карельский язык до уровня первобытного»
Конечно же, обвинение в финнском национализме было полностью сфабриковано. Профессор Бубрих и Хямяляйнен всячески способствовали развитию малых языков: не только вепсского и карельского, но и ижорского, марийского, мордовского и других. Однако эпоха вынуждала признаться в любом поклёпе.
В петрозаводской тюрьме Хямяляйнен пишет прокурору Карелии, что отказывается от собственных показаний. Он упоминает избиения, «стойку» по 60 часов подряд и угрозы расстрелом.
Неожиданно 6 февраля 1940 года уголовное дело в отношении Хямяляйнена и других участников «карельского дела» было прекращено. В начале марта обвиняемые вышли на свободу.
Но на этом трудности для Хямяляйнена не закончились: впереди его ожидала зима в блокадном Ленинграде, служба в Красной Армии и попадание в плен. Вернулся Матти на родину только в октябре 1945 года, а в 1947 возобновил научную деятельность.
Хямяляйнен скончался в 1988 году в Петрозаводске в возрасте 85 лет. Благодаря своей жене Клавдии Андреевне он смог сохранить почти все учебники вепсского языка. За свою непростую длинную жизнь Матти застал развитие вепсского языка, его ассимиляцию и возрождение интереса к нему в 80-х годах.
Na illustratsii kak raz stranitsy iz bukvar’a 1936 g. Poprobujte dogadat’sa o značenii texta.