Вчера был пост про Мухаммеда Субхи ан-Нашифа. К нему логично добавить ответ на вопрос: а почему местные не любят бедуинов? Причин хватает, и почти все объясняются вполне материалистически.
1. Несовместимость кочевников и земледельцев
Самый глубинный и застарелый конфликт — борьба за ресурсы между двумя несовместимыми укладами. Местные крестьяне (например, друзы в Эс-Сувейде) зависят от конкретных участков земли. Бедуины-скотоводы нуждаются в постоянном перемещении для выпаса отар. Их пути неизбежно пересекаются, что веками порождало споры из-за потравы посевов и доступа к воде.
Эти трения не были постоянными, но именно они чаще всего приводили к столкновениям. Например, в 2000 году они вспыхнули после того, как бедуинские пастухи вторглись на земли друзов: тогда погибли 20 человек и более 200 получили ранения. И это была вполне стабильная "асадовская" эпоха, хотя такой инцидент считался из ряда вон выходящим. Правительство чуть ли не официально считало кочевой уклад опасной "болезнью". И честно говоря, с этим трудно поспорить.
Для крестьянина бедуин со своим скотом — не романтичный кочевник, воспетый Лоуренсом Аравийским, а угроза урожаю и благополучию семьи.
2. Патриархальный уклад и племенные обычаи
В XX веке Сирия пережила взрыв городского развития, импорт новых идей и институтов. Бедуины же продолжали жить патриархальной жизнью, сообразуясь с племенными обычаями даже больше, чем с исламом. Отсюда их недолюбливают как религиозные фанатики, так и вполне светские люди. И асадовское, и доасадовское государство не раз конфликтовало с бедуинами, когда пыталось дать женщинам образование.
3. Кровная месть
Обычай кровной мести у кочевников тоже есть. Сюрприз-сюрприз. Если вам мстит бедуин, то наказывать пойдут не конкретного обидчика и даже, возможно, не членов его семьи, а случайных людей из местности обидчика или его общины.
4. Похищения и работорговля
Исторически бедуины охотно похищали людей и продавали в рабство. Вроде бы работорговлю запретили? Но с началом гражданской войны в Сирии многие бедуины стали менять стороны по двадцать раз на дню, а чаще сколачивали банды и похищали женщин. Если семья не могла выкупить похищенную, её могли запросто продать в секс-рабство.
5. Гигиена
Если вы живёте в пустыне, стабильную санитарную инфраструктуру не построите. Со всеми вытекающими.
С началом гражданской войны бедуины неоднократно меняли стороны. Иногда можно было наблюдать, как отдельные племена собирают «лесенку»: правительство — исламисты — ИГИЛ* — правительство — курды — ХТШ*.
Это не значит, что все бедуины сплошняком злодеи. Например, в недавнем прошлогоднем конфликте с друзами они одновременно оказались и агрессором, и жертвой. И, честно говоря, похоже, что не они первыми сделали выстрел.
*ИГИЛ и ХТШ — запрещённые в РФ организации.
#Сирия
Balbus
1. Несовместимость кочевников и земледельцев
Самый глубинный и застарелый конфликт — борьба за ресурсы между двумя несовместимыми укладами. Местные крестьяне (например, друзы в Эс-Сувейде) зависят от конкретных участков земли. Бедуины-скотоводы нуждаются в постоянном перемещении для выпаса отар. Их пути неизбежно пересекаются, что веками порождало споры из-за потравы посевов и доступа к воде.
Эти трения не были постоянными, но именно они чаще всего приводили к столкновениям. Например, в 2000 году они вспыхнули после того, как бедуинские пастухи вторглись на земли друзов: тогда погибли 20 человек и более 200 получили ранения. И это была вполне стабильная "асадовская" эпоха, хотя такой инцидент считался из ряда вон выходящим. Правительство чуть ли не официально считало кочевой уклад опасной "болезнью". И честно говоря, с этим трудно поспорить.
Для крестьянина бедуин со своим скотом — не романтичный кочевник, воспетый Лоуренсом Аравийским, а угроза урожаю и благополучию семьи.
2. Патриархальный уклад и племенные обычаи
В XX веке Сирия пережила взрыв городского развития, импорт новых идей и институтов. Бедуины же продолжали жить патриархальной жизнью, сообразуясь с племенными обычаями даже больше, чем с исламом. Отсюда их недолюбливают как религиозные фанатики, так и вполне светские люди. И асадовское, и доасадовское государство не раз конфликтовало с бедуинами, когда пыталось дать женщинам образование.
3. Кровная месть
Обычай кровной мести у кочевников тоже есть. Сюрприз-сюрприз. Если вам мстит бедуин, то наказывать пойдут не конкретного обидчика и даже, возможно, не членов его семьи, а случайных людей из местности обидчика или его общины.
4. Похищения и работорговля
Исторически бедуины охотно похищали людей и продавали в рабство. Вроде бы работорговлю запретили? Но с началом гражданской войны в Сирии многие бедуины стали менять стороны по двадцать раз на дню, а чаще сколачивали банды и похищали женщин. Если семья не могла выкупить похищенную, её могли запросто продать в секс-рабство.
5. Гигиена
Если вы живёте в пустыне, стабильную санитарную инфраструктуру не построите. Со всеми вытекающими.
С началом гражданской войны бедуины неоднократно меняли стороны. Иногда можно было наблюдать, как отдельные племена собирают «лесенку»: правительство — исламисты — ИГИЛ* — правительство — курды — ХТШ*.
Это не значит, что все бедуины сплошняком злодеи. Например, в недавнем прошлогоднем конфликте с друзами они одновременно оказались и агрессором, и жертвой. И, честно говоря, похоже, что не они первыми сделали выстрел.
*ИГИЛ и ХТШ — запрещённые в РФ организации.
#Сирия
Balbus