Репост из: Репортер Filatov
Желание видеть в США идеалистов(утопизм) обнажает желание желающего жить в утопии(где идеалы превыше мамоны)
https://t.me/barantchik/33664
Американский конфликт никогда и не был в строгом смысле институциональным, он изначально носил экзистенциальный характер.
Т.н. отцы основатели спорили не о процедурах, а о сути: будет ли США централизованной республикой или союзом автономий, является ли народ источником власти напрямую или через элиты и т.д. Конституция сама по себе -- компромисс между двумя несовместимыми видениями. Культура и медиа становятся ареной конфликта не потому, что институты поломались, а потому что экзистенциальный спор не может быть разрешен процедурно.
Одноэтажная и многоэтажная Америка живет как бы внутри мифопоэтического раскола, рассказывая разные сказки о реальности. Есть сказки внешние, есть внутренние. Внутренние – скандалы, интриги, расследования – используются элитами для столкновения друг с другом и позволяют обществу существовать, не разрешая фундаментальный конфликт. Мифы на экспорт консолидируют общество, направляя внутренние противоречия вовне. Вся байда об избранности, предназначении и моральной миссии позволяет США действовать как единое целое за пределами собственных границ, даже когда внутри страны, как во флотском борще -- плавают обломки кораблекрушения.
Из недавнего -- один известный в узких кругах либерал облегчился: «Цахал наконец признал, что данные Минздрава Хамаса по жертвам в Газе реальны: больше 70 тысяч убитых, большая часть из которых – гражданские (существенная часть из которых -- дети). Испытываю и злость (на пропаганду и ее охотных жертв), и облегчение (от того, что возникла ясность и развенчан миф) и огромную печаль (от того, что мы натворили)».
После начала СВО этот Айболит поспешно эмигрировал в Израиль, назвав Россию варварской страной. Характерно, что носители внешнего американского мифа способны одновременно испытывать искреннюю скорбь, гнев и т.д., не делая из этого никаких практических выводов. Геноцид -- трагедия, но не настолько, чтобы поставить под сомнение свою принадлежность к правильной стороне истории. Варварство – «это то, что бывает с другими». С Россией, с Ираном, например… Просто концентрат современной либерастии: трагедия без виноватых, вина без последствий, самокритика как форма самоотсоса.
Заметка из культурной кузницы американских мифов: В пятом сезоне сериала Homeland ЦРУ планирует убрать Асада и поставить на его место какого-то умеренного сирийского генерала. Он-де «поведет страну к свободе», потому что «народ достаточно настрадался» и «пора строить демократическую Сирию». Асада свергли, поставили одного из лидеров «Аль-Каиды» Джулани, устроили геноцид алавитов, а миф, обрастая оговорками, продолжает работать. Гениально же.
Есть и гибридные нарративы, вроде тех же файлов Эпштейна. Тут и оружие внутриполитической борьбы, и подтверждение образа США как страны гласности, свободы и самоочищения. А чтобы никто не подумал, что американская элита какая-то особенно развращенная, в историю добавят британских роялти, индийских махараджей и «русский след».
Ну а вывод, что ключевая задача любой цивилизации, претендующей на субъектность, состоит не в разоблачении чужих мифов, а в формировании собственных – вообще не нуждается в проговаривании.
https://t.me/barantchik/33664
Американский конфликт никогда и не был в строгом смысле институциональным, он изначально носил экзистенциальный характер.
Т.н. отцы основатели спорили не о процедурах, а о сути: будет ли США централизованной республикой или союзом автономий, является ли народ источником власти напрямую или через элиты и т.д. Конституция сама по себе -- компромисс между двумя несовместимыми видениями. Культура и медиа становятся ареной конфликта не потому, что институты поломались, а потому что экзистенциальный спор не может быть разрешен процедурно.
Одноэтажная и многоэтажная Америка живет как бы внутри мифопоэтического раскола, рассказывая разные сказки о реальности. Есть сказки внешние, есть внутренние. Внутренние – скандалы, интриги, расследования – используются элитами для столкновения друг с другом и позволяют обществу существовать, не разрешая фундаментальный конфликт. Мифы на экспорт консолидируют общество, направляя внутренние противоречия вовне. Вся байда об избранности, предназначении и моральной миссии позволяет США действовать как единое целое за пределами собственных границ, даже когда внутри страны, как во флотском борще -- плавают обломки кораблекрушения.
Из недавнего -- один известный в узких кругах либерал облегчился: «Цахал наконец признал, что данные Минздрава Хамаса по жертвам в Газе реальны: больше 70 тысяч убитых, большая часть из которых – гражданские (существенная часть из которых -- дети). Испытываю и злость (на пропаганду и ее охотных жертв), и облегчение (от того, что возникла ясность и развенчан миф) и огромную печаль (от того, что мы натворили)».
После начала СВО этот Айболит поспешно эмигрировал в Израиль, назвав Россию варварской страной. Характерно, что носители внешнего американского мифа способны одновременно испытывать искреннюю скорбь, гнев и т.д., не делая из этого никаких практических выводов. Геноцид -- трагедия, но не настолько, чтобы поставить под сомнение свою принадлежность к правильной стороне истории. Варварство – «это то, что бывает с другими». С Россией, с Ираном, например… Просто концентрат современной либерастии: трагедия без виноватых, вина без последствий, самокритика как форма самоотсоса.
Заметка из культурной кузницы американских мифов: В пятом сезоне сериала Homeland ЦРУ планирует убрать Асада и поставить на его место какого-то умеренного сирийского генерала. Он-де «поведет страну к свободе», потому что «народ достаточно настрадался» и «пора строить демократическую Сирию». Асада свергли, поставили одного из лидеров «Аль-Каиды» Джулани, устроили геноцид алавитов, а миф, обрастая оговорками, продолжает работать. Гениально же.
Есть и гибридные нарративы, вроде тех же файлов Эпштейна. Тут и оружие внутриполитической борьбы, и подтверждение образа США как страны гласности, свободы и самоочищения. А чтобы никто не подумал, что американская элита какая-то особенно развращенная, в историю добавят британских роялти, индийских махараджей и «русский след».
Ну а вывод, что ключевая задача любой цивилизации, претендующей на субъектность, состоит не в разоблачении чужих мифов, а в формировании собственных – вообще не нуждается в проговаривании.