Княжество Феодоро

Варварские украшения изготавливались с помощью двух основных техник.

Первая — клуазонне (перегородчатая).

На поверхность украшения напаивали тонкие металлические перегородки, которые образовывали сетку ячеек. Внутрь этих ячеек вставляли тонкие пластинки граната или цветного стекла.

Примеры: 2, 3, 5, 6, 8, 10, 11.

Вторая техника — отдельные гнёзда.

Вместо общей сетки перегородок делали самостоятельные металлические оправы («коробочки»), каждую из которых припаивали отдельно. В эти оправы вставляли разноцветные камни.

Примеры: 1 и 4.

Отдельно существовала техника массивного литья: целое украшение (или его основу) отливали из золота или серебра в глиняных формах. Иногда такие литые изделия дополнительно украшали гранатами.

Примеры: 7 (чистое литьё), 9 и 12 (литьё + гранаты).

Украшения чаще всего выполнялись в форме орлов (3), голов хищных птиц (12), рыб (8). Человеческие лица редки и обычно изображают Христа (9).

#Готы #Археология

⛪️📸 Мангуп. Южный монастырь. Фото Евгения Бондаренко (2019–2020)

ℹ️ Пещерный монастырь в южном обрыве Мангупского плато, существовал в XIII–XV веках в эпоху княжества Феодоро. Пришёл в упадок после турецкого завоевания Крыма в 1475 году. Возрождён в начале XXI века. Храм монастыря освящён в честь праздника Благовещения.

#КняжествоФеодоро #Мангуп #Крым #ИсторияКрыма #Пещерныегорода

🏳️Добро пожаловать на канал наших друзей «Византия»
 
♥️ Здесь регулярно выходят посты посвященные: истории, культуре, традициям, и просто интересным фактам из жизни исчезнувшей Восточной Римской Империи.

✍️С вас - подписка!

🔹С автора - регулярный интересный материал!
 
♥️ Византия жива в сердцах тех, кто её изучает.

🧑‍🎨 Неизвестный художник «Горный пейзаж. Крым». 1892.

Бумага, акварель, 29,3×49 см. Собрание коллекционера Ю. Г. Епатко.

Узнаёте, где это?

#Крым #Арт #Горы

📸 Учансу-исар. Фото П. Веденисова (конец XIX — начало XX века).

Учансу-исар — одна из крепостей княжества Феодоро. Располагалась на отдельно стоящей скале, близкой по форме к квадрату. Дорога к ней вилась серпантинном с южной стороны, проходя под оборонительной стеной, построенной на крутом косогоре. Его 10-метровые обрывы давали защитникам дополнительный запас высоты и соответственно преимущество над противниками.

Огибая стену с восточной стороны, дорога приводила к арочным воротам шириной 1, 5 и высотой до 3 метров. От ворот вверх по восточному склону поднималась куртина, переходящая в парапет, венчающий гребень обрыва. С севера и запада Учансу-исар защищали неприступные скалы и нужды в оборонительных сооружениях здесь не было.

«Редкое укрепление на Южном берегу уцелело так хорошо. Вы видите свод высоких ворот, узкие бойницы, кое-где толстые стены, стоящие над отвесным обрывом. Можно с некоторым трудом взлезть на гребень развалин и помечтать над их таинственной судьбой», — писал немногим более ста лет назад автор «Очерков Крыма» Евгений Марков.

Учансу-исар — крепость небольшая. Из 900-950 квадратных метров, что составляют его площадь, лишь 300-350 можно использовать для возведения построек, так как в остальных местах строительству препятствуют неровности рельефа. Общее число жилых домов и хозяйственных строений внутри защищённой стенами территории вряд ли превышало 10–15.

Подробнее об этом и других феодоритских укреплениях Южного берега можно узнать из моей книги «Княжество Феодоро: история, памятники, легенды».

#КняжествоФеодоро #Крым #ИсторияКрыма #Исары

🏛 Золотое колье с подвеской в виде бабочки. Некрополь Херсонеса. I век н.э. Место хранения: Государственный Эрмитаж.

📸 Фото: Sandrix (Flickr).

#Крым #ИсторияКрыма #Византия #Херсонес #Археология

Древнерусская печать XI века. Найдена в 2016 году близ дер. Черствяды Витебской области. Хранится в частной коллекции.

На лицевой стороне помещена сцена Благовещения: архангел Гавриил благословляет Деву Марию. На обратной — греческая надпись: «Богородице, спаси Гавриила Ростислава».

А. Ю. Виноградов и В. Н. Чхаидзе, опубликовавшие печать, полагают, что она принадлежала князю Ростиславу Владимировичу, носившему христианское имя Гавриил.

Ростислав родился ок. 1038 года. Он был единственным сыном Владимира Ярославича Новгородского, старшего сына и наследника Ярослава Мудрого. Несмотря на такое блестящее происхождение, он потерял право старшинства в клане Рюриковичей после смерти отца в 1052 году, став князем-изгоем.

В 1064–1065 г. Ростислав вместе с новгородскими воеводами Пореем и Вышатой Остромиричем захватил Тмутаракань.

Экспансионистская политика амбициозного князя, который обложил данью адыгов и «другие страны», вызвала опасение византийцев. В Тмутаракань для встречи с Ростиславом прибыл катепан Херсона — глава византийской администрации в Крыму.

Во время пира он незаметно подсыпал яд в его чашу. Князь умер 3 февраля 1067 года и был похоронен в церкви Богородицы в Тмутаракани. Летописец сообщает, что спустя некоторое время, жители Херсонеса побили камнями катепана-отравителя.

#Крым #ИсторияКрыма #Византия #Херсонес

🧑‍🎨 Нафиев Ирфан Аметович. Эски-Кермен (1997)

Недалеко от Манкопа, называемого турками Черкессигерменом, то есть новою Черкескою крепостью, лежит древний город и крепость но ни турки ни татары, ни даже сами греки не знают его имени.

Известно только, что он погиб во время греческих князей, о которых в этих местах рассказывают много дурного об их ужасных преступлениях против Бога и людей.

На каменной горе, на которой расположен город, с удивительным искусством высечены в скале домы, которых следы еще явно видны, не смотря на то, что место это совершенно поросло лесом.

📙 Мартин Броневский. «Описание Татарии» (1595)

#Крым #ИсторияКрыма #Пещерныегорода #ЭскиКермен

Балаклава. Две дамы у крепостной башни. Неизвестный фотограф. 1880-е гг.

Государственный исторический музей инв. № 96240/1446

#Крым #Ретро #Генуэзцы #Чембало #Балаклава

Июль в византийском календаре: время жатвы ☀️🌾

Продолжаем знакомство с миниатюрами Ватопедского кодекса № 1199. Этот замечательный памятник XIV века из Трапезунда последовательно показывает нам, чем жили и чем занимались византийцы месяц за месяцем.

На июльской миниатюре — юноша в широкой шаговой стойке, энергично наклонившийся вперёд. В волосах белая лента, в правой руке — стально-голубой серп, которым он срезает тяжёлый пучок колосьев.

Левая рука держит сноп. Правый рукав розового верхнего платья спущен, обнажая руку. Между ног лежит готовый сноп зерна.

Художник явно стремился к динамике: фигура энергичная, движение передано очень живо.

На заднем фоне — одиноко стоящее дерево, а справа шагает лев — зодиакальный символ месяца.

Главное занятие июля — жатва зерновых. Классический сельскохозяйственный сюжет, который мы видим во многих средневековых календарях.

А как у вас ассоциируется июль — с жарой, отдыхом или с тяжёлым трудом? Делитесь в комментариях 👇

#Византия #ИсторияВизантии #Календарь #ИскусствоВизантии

🗞🗞🗞🗞 Только для наших подписчиков. Продолжаю трудиться над переводом документов «Дела Джустиниани» — важнейшего документа о последних годах генуэзских колоний в Крыму.

Якопо де Фьески, о котором я писал в прошлый раз, повезло. Другой обвинитель — консул Солдайи Христофоро ди Негро не был столь удачлив и поплатился кошельком за то, что бросил перчатку главе администрации Каффы.

Свою жалобу синдикам он подал 16 августа. Главный предмет спора — деньги на оборону Солдайи. Ди Негро требовал продолжить начатые ранее работы по устройству талуса (opus scarparum) — каменного наклонного откоса у основания крепостных стен, а также ремонт самих стен и консульского дворца.🔰

При предыдущем консуле Каффы Леркари на эти цели решили выделить 40 тысяч аспров в течение трёх последующих лет. 20 тысяч было получено и освоено. Но когда Джустиниани вступил в должность, он отказал в новом транше. 😩

Ди Негро утверждал, что причиной этого было не отсутствие денег, а его конфликт с местными феодалами братьями Гуаско, состоявшими по линии матери в отдалённом родстве с новым консулом. В своей жалобе он прямо обвинял Джустиниани в том, что тот покрывает незаконные притязания главы клана — Андреоло Гуаско.

В центре тяжбы была казалия Карагачи. По договорам, заключённым с ордынцами в 1380–1387 годах, она входила в Солдайское консульство. Со временем жители покинули свои дома и переселились в город, уходя в Карагачи только на время сельхозработ.

Семья Гуаско объявила эти земли своими и требовала с бывших обитателей Карагачи податей и повинностей. В то же время консул Солдайи рассматривал их как полноправных жителей города и тоже облагал налогами плюс требовал караульной службы.

Несчастные оказались в классической ситуации «двойного налогообложения» и жаловались генуэзским властям, а братья Гуаско подбивали их не выполнять обязательств перед коммуной Солдайи.

Ди Негро настаивал, чтобы Джустиниани вмешался и прекратил самоуправство Гуаско. Вместо этого, по его словам, консул Каффы всячески покровительствовал Андреоло: заставил отправить лучших каменщиков для строительства барбакана в его частном замке Тасилли, требовал отдать ему городскую бомбарду и поддерживал в споре о повинностях карагачинцев. 🤷🏻‍♂️

В результате фортификационные работы в Солдайе прекратились, башня, грозящая обрушением, осталась в аварийном состоянии, а консульский дворец уже к зиме грозил стать непригодным для жилья.

19 августа Джустиниани дал развёрнутый ответ, назвав обвинения клеветой и мелочной местью. Он обвинил предшественников ди Негро в бездумном расходовании средств, полученных из Каффы, которые «были выброшены в море». 💸

В любом случае консул не может сам выделять деньги без решения массарии (финансового управления) и совета, а там мнения по вопросу строительных работ в Солдайе разделились. Так что с самого Джустиниани взятки гладки.

Что касается обвинений в покровительстве Гуаско, он сослался на пример предшественников, которые всегда оказывали помощь гражданам в подобного рода «необходимых и честных делах».

Джустиниани обратил внимание, что в жалобе ди Негро нет никаких требований по существу, а значит он написал его с единственной целью оклеветать экс-консула при помощи ложного доноса.

Синдики полностью согласились с этим аргументом, признав обвинения ди Негро клеветой и постановив взыскать с него 200 серебряных аспров штрафа💰 , а поскольку 25 августа он подал ещё одну жалобу, полную оскорблений в адрес Джустиниани, оштрафовали его ещё на 300 аспров.

Хотите узнать, что произошло дальше? Пишите в комментариях и ставьте лайки. 👍

#Крым #ИсторияКрыма #Каффа #ДелоДжустиниани

♦️Друзья, подготовили тут с коллегами отличную папочку с каналами, посвященными истории и не только.

🔹Открывайте, читайте, подписывайтесь ✍️

📖 ЗАБРАТЬ В ОДИН КЛИК

📚Качественный и интересный контент на каждый день!

Мангуп. Юго-восточный обрыв, 100 м от ущелья «Мышеловка» в сторону мыса Тешкли-Бурун. Остатки оборонительной стены.

📸 Автор фото Евгений Бондаренко пишет:

«У основания стены нет пары камней (вывалились). Обратил внимание на отверстие, которое идёт внутри стены на всю её длину (по крайней мере, сколько видно). Похоже, что стена была армирована деревянной балкой прямоугольной формы со стёсанными углами. Все восемь граней чётко отпечатались на известковом растворе. Внутри кое-где остатки истлевшей древесины».

#Крым #ИсторияКрыма #Пещерныегорода #Мангуп #КняжествоФеодоро

🖼 Е. В. Нагаевская. Панно «Мангуп» (Мангуп-Кале). Начало 1950-х гг.

ℹ️ Елена Варнавовна Нагаевская — советская художница, график, искусствовед и музейный работник. Член Союза художников СССР. Долгое время жила и работала в Бахчисарае, где активно занималась изучением и популяризацией истории «пещерных городов».

🏛 Нагаевская приехала в Крым в 1950–1951 годах по приглашению Е. В. Веймарна. Помимо научной и фондовой работы в Бахчисарайском музее-заповеднике, она участвовала в археологических экспедициях и создавала серию панно («Мангуп», «Эски-Кермен», «Качи-Кальон) для оформления музейных залов.

🧑‍🎨 Работы отличались высоким качеством и реалистической манерой, помогая посетителям визуально представить масштаб и атмосферу пещерных городов. Кроме панно, Нагаевская писала картины маслом и акварели с видами Мангупа и других крымских мест.

📚 Она также автор путеводителя по Бахчисараю (несколько изданий с 1960-х–1970-х годов) и множества статей.

#Арт #Крым #ИсторияКрыма #Пещерныегорода #Мангуп #КняжествоФеодоро

Надгробие Феодорициса и Хатая

Обнаружено в 1898 году на заброшенном кладбище близ с. Лаки (Бахчисарайский район). На лицевой стороне лучковая арка и рельефное изображение трёх крестов на подножье; на боковых сторонах изображения крестов с орнаментом.

На памятнике греческая надпись, которую А. Ю. Виноградов переводит следующим образом:

Почил раб Божий Феодорицис и Хатай, его брат, сыновья Палпана, сына Чогатая, 1 [м]ая 6809 года (1301 г. РХ).

Тюркское имя Чогатай известно в Крыму. По свидетельству Гильома де Рубрука (1253) так звали татарского «князя Газарии».

Декоративная резьба отличается высоким уровнем исполнения, что указывает на зажиточный статус погребённых. Вскоре после находки было принято решение перевести памятник в Симферополь. Из-за халатности исполнителей при транспортировке он разбился на две части.

В настоящее время хранится в Центральном музее Тавриды.

#Археология #Крым #ИсторияКрыма #КняжествоФеодоро

Тюли (Тейлю, Тюле, Тёле, Туле, Тюлю, Толе) — исчезнувшее селение в Байдарской долине в административных границах Балалавского района г. Севастополя.

Находилось между селениями Биюк-Мускомья и Уркуста. До турецкого завоевания входило в состав княжества Феодоро.
 
Первое упоминание в османском документе 3 июля 1488 года о лишении феодального надела (тимара) имама крепости Мангуб Мевляны Джемаля. В это время в селении находилось 20 домохозяйств, а доход с него составлял 1 800 акче.
 
Согласно османской переписи 1520 года, в селении Тюли Мангупского кадылыка проживало около 156 человек (дворов мусульман — 1; дворов немусульман — 27, вдов — 4). Сумма взимаемых налогов составляла 1 954 акче. Население занималось виноградарством и скотоводством. Также в переписи учтены налоги с таких культур как пшеница (792 акче), ячмень (56 акче), рожь (88 акче).
 
В 1542–1543 гг. численность населения выросла до примерно 165 человек (дворов немусульман — 29; холостяков — 16, вдов — 1), а налоги до 2 804 акче.
 
К началу второй трети XVII века в селении осталось 4 немусульманских двора. 14 христианских семей переселились из Тюли на Южный берег, в селение Камары и на земли Крымского ханства. В османском земельном реестре 1682/1683 гг. христиане-землевладельцы в селении Тюли не значатся.
 
Однако согласно ведомости Суворова в 1778 году из деревни Толе в Приазовье выведено греков обоего пола — 32 человека.
 
К середине XIX века селение прекратило существование.
 
Происхождение названия:

Специалисты указывают на схоже звучащие топонимы, антропонимы и этнонимы в тюркских языках, однако единое толкование происхождения названия Толе/Тюле отсутствует.
 
🖼Карл Кюгельген. Байдарская долина (первая четверть XIX века).
 
#ЗемлиКняжества #Крым #ИсторияКрыма #КняжествоФеодоро

🧑‍🎨 Верещагин Василий Васильевич. «Близ Георгиевского монастыря. Крым» (конец 1880-х — 1890-е). Государственный Русский музей (Санкт-Петербург).

ℹ️ По легенде монастырь основан в IX веке, однако специалисты относят его возникновение к поздневизантийскому периоду.

☦️ Во время Османократии оставался важным духовным центром для православного населения полуострова.

⛪️ Средневековые постройки монастыря были разобраны в начале XIX века при строительстве новой церкви.

#Арт #КняжествоФеодоро #Крым #ИсторияКрыма