Ташкентский суд отправил блогера-патриота Азиза Хакимова в колонию:
Учитывая, что обвинения против Азиза в "разжигании розни" основаны на цитировании им моей статьи о реабилитации басмачей в Узбекистане, - мне непонятен мой статус в Ташкенте.
Процитирую полностью отрывок из статьи:
Работу по Узбекистану я не прекращаю в любом случае. Местные нацики могут не радоваться.
Борьба продолжается.
#узбекистан
Азизу дали 4 года и 2 месяца колонии. С учетом отбытого в СИЗО срока чуть больше 3 лет. Пропаганду войны не признали, но разжигание оставили.
Учитывая, что обвинения против Азиза в "разжигании розни" основаны на цитировании им моей статьи о реабилитации басмачей в Узбекистане, - мне непонятен мой статус в Ташкенте.
Процитирую полностью отрывок из статьи:
Если брать правовую составляющую, то сейчас в Узбекистане готовятся «увековечивать» память жестоких убийц и террористов. Отряды басмачей были весьма примитивным аналогом запрещённого в России ИГИЛ* и иных новоявленных террористических организаций.
Их программу описывал в одной из своих писем к землякам курбаши (полевой командир) Тангри Берды Дотхо: «Вы – кафиры... Попадётесь вы мне – я буду делать что захочу, а из ваших городов и кишлаков сделаю пепел. Мы, если кого и убивали и чьих жен уводили, то такие явления от вас, от свиней зависят, от вас – безрелигиозных проституток... Сожжем их кишлаки, как мы поступили в Шахризябском уезде с кишлаком Гулям, где тела жителей, во славу Аллаха, превратили в пепел».
Другой курбаши Мойдунбек (Муэтдин Усман Алиев) уничтожал население с особой жестокостью: «Дети разрубались шашкой и разбивались о колёса арб, а некоторых разрывали на части, устраивая с ними игру "в скачку", то есть один джигит брал за одну ногу ребенка, другой – за другую и начинали на лошадях скакать в стороны, отчего ребенок разрывался; женщины разрубались шашкой, у них отрезали груди, а у беременных распарывали живот, плод выбрасывали и разрубали» – описывают документы уничтожение его отрядом каравана в 1921-м.
О зверствах, бесчисленных изнасилованиях и жестоких казнях Мойдунбека до сих пор вспоминают в Средней Азии. Когда в 1922-м его поймали и расстреляли у подножья Сулайман-Тоо, местные жители забросали его могилу мусором, как и могилы ряда других басмачей. Теперь эти мусорные кучи пытаются разгрести некоторые «реабилитаторы».
После разгрома на территории СССР полевые командиры Ибрагим-бека продолжали налеты на советскую территорию, грабя и убивая местных жителей. Например, секретная сводка Среднеазиатского военного округа 1927 года сообщает о многочисленных рейдах его банд с территории Афганистана: «Банды производят грабежи и убийства мирных жителей... В Ляйлыке бандами отобрано у жителей 90 лошадей, в к. Дангара – 2 лошади, в к. Чинар убит 1 житель...21/I из Афганистана переправилась шайка Дурмен-Кула в 10 джигитов (по другим данным – 20), отмеченная 24/I в районе Сазык-Булак (12 в. южнее Кангурт), где забрала у жителей 3 /по другим данным – 43/ лошади и одну женщину и ушла в горы Чал-Тау...». Среди убитых милицией и военными басмачей из этих шаек местных жители опознали людей Ибрагим-бека.
Бандналеты стали реже в 1930-е году, когда Ибрагимбек Чакабаев был пойман и расстрелян властями СССР. Сейчас он реабилитирован вместе с сотней других бандитов и главарей его шаек. Хотя очевидно, что бандитов, террористов и жестоких убийств нужно судить и карать при любом государственном строе.
Работу по Узбекистану я не прекращаю в любом случае. Местные нацики могут не радоваться.
Борьба продолжается.
#узбекистан