🇮🇷Морально-этическая сторона протестного насилия в Иране
Недавняя дискуссия среди наших читателей вокруг избиения полицейского на протестах в Иране даёт нам достаточно веский повод выразить марксистскую позицию по поводу отношения СРП к протестному насилию и, как говорится, расставить все точки над i.
🔜 В этом вопросе не может быть места абстрактным, надклассовым понятиям о «гуманизме» и «морали», к которым апеллируют защитники старого мира. Проповедники правящего класса, срывая голоса, кричат о «жестокости» масс, когда те отвечают ударом на удар. Они взывают к «человечности», требуя сострадания к охранителям государства — тем самым, кто ежедневно осуществляет организованное, системное насилие в интересах угнетателей. Красивые слова о «недопустимости насилия» звучат лишь в адрес угнетённых. Собственное же насилие — национальное над курдами, культурное над женщинами, полицейское над инакомыслящими и прочее — правящая клика возводит в культ «государственной необходимости».
✊Эта несправедливость и монополия на насилие рождают ответ в периоды радикального подъема масс.
🔵Стихийный гнев угнетённых масс, десятилетиями страдавших от клерикально-капиталистического режима Ирана, явление закономерное и понятное. Это естественная реакция на системное насилие государства: пытки, тюрьмы, уличный террор. Желание мести народа, выплеснувшееся в акты физического противостояния, есть обратная сторона того организованного насилия, которое ежедневно применяет государство для охраны власти правящего класса.
🔵Стихийный бунт неизбежен и является показателем глубины кризиса. Однако его фатальная слабость в том, что он обращён против отдельных агентов системы. Стихийность, будучи мощным двигателем протеста, несёт в себе и огромные риски, она может быть яростной но лишённой стратегической цели. Насилие может быть оправдано лишь тогда, когда оно ведёт к освобождению от насилия.
✊Следовательно, ключевой вопрос звучит так: не «насилие или ненасилие» в абстракции, а классовая целесообразность и организованность применяемого насилия.
Право угнетённых на защиту от карателей режима неоспоримо. Но эта оборона становится революционной лишь тогда, когда перерастает в защиту новых, зарождающихся форм народной власти. Удар по организованной силе реакции (в каком бы виде она ни выступала) в защиту таких органов народного самоуправления – акт, качественно иной, чем индивидуальная месть представителю режима. Тем не менее, протестующие не могут не защищаться и обязаны защищаться.
Бессмысленное, неорганизованное насилие, не подчинённое общей цели свержения классового господства, играет на руку реакции. Оно позволяет режиму дискредитировать протест, сплотить колеблющиеся и отстающие слои населения вокруг «защитников порядка» и обрушить ещё более жёсткие репрессии на массовое движение. Рабочая партия всегда обязана выступать против партизанщины, индивидуального террора и мести потому, что они деморализуют массы, отвлекают их от насущных задач организованной борьбы, ведут к напрасной растрате революционных сил и провоцируют усиление реакции.
🤩Теперь давайте к выводам:
➡️СРП разделяет народный гнев иранского народа и признаёт право протестующих на защиту.
➡️СРП осуждает акты бандитизма, которые идут рука об руку со стихийностью и паразитируют на ней и насилия с целью мести. Вместо этого необходимо стремиться к пропаганде и агитации сил народной милиции, которая и будет защищать протест руками и силами самих протестующих.
➡️СРП не поддерживает бессмысленный акт мести обезоруженному полицейскому. Протестующие должны совершить арест. Над более высокими сдавшимися чинами – народный суд. Насилие против системы и организованной силы реакции может произойти во имя защиты масс. Насилие индивидуальное против безоружных и раненых недопустимо.
Материал по теме:
🔺 Л.Д.Троцкий Их мораль и наша
🔺 Пражское восстание 1945 года
🔺 Восстание в Непале в 2025 году
🔺 Марксизм и вооружение народа
🔺Ответ на вопрос: Всеобщее вооружение народа
🔺🎙Подкаст. Троцкий – часть 10. Февральская революция и непростая жизнь в Нью-Йорке
☄️ Милитант | Подпишись
#Иран #Протесты
Недавняя дискуссия среди наших читателей вокруг избиения полицейского на протестах в Иране даёт нам достаточно веский повод выразить марксистскую позицию по поводу отношения СРП к протестному насилию и, как говорится, расставить все точки над i.
🔜 В этом вопросе не может быть места абстрактным, надклассовым понятиям о «гуманизме» и «морали», к которым апеллируют защитники старого мира. Проповедники правящего класса, срывая голоса, кричат о «жестокости» масс, когда те отвечают ударом на удар. Они взывают к «человечности», требуя сострадания к охранителям государства — тем самым, кто ежедневно осуществляет организованное, системное насилие в интересах угнетателей. Красивые слова о «недопустимости насилия» звучат лишь в адрес угнетённых. Собственное же насилие — национальное над курдами, культурное над женщинами, полицейское над инакомыслящими и прочее — правящая клика возводит в культ «государственной необходимости».
✊Эта несправедливость и монополия на насилие рождают ответ в периоды радикального подъема масс.
🔵Стихийный гнев угнетённых масс, десятилетиями страдавших от клерикально-капиталистического режима Ирана, явление закономерное и понятное. Это естественная реакция на системное насилие государства: пытки, тюрьмы, уличный террор. Желание мести народа, выплеснувшееся в акты физического противостояния, есть обратная сторона того организованного насилия, которое ежедневно применяет государство для охраны власти правящего класса.
🔵Стихийный бунт неизбежен и является показателем глубины кризиса. Однако его фатальная слабость в том, что он обращён против отдельных агентов системы. Стихийность, будучи мощным двигателем протеста, несёт в себе и огромные риски, она может быть яростной но лишённой стратегической цели. Насилие может быть оправдано лишь тогда, когда оно ведёт к освобождению от насилия.
✊Следовательно, ключевой вопрос звучит так: не «насилие или ненасилие» в абстракции, а классовая целесообразность и организованность применяемого насилия.
Право угнетённых на защиту от карателей режима неоспоримо. Но эта оборона становится революционной лишь тогда, когда перерастает в защиту новых, зарождающихся форм народной власти. Удар по организованной силе реакции (в каком бы виде она ни выступала) в защиту таких органов народного самоуправления – акт, качественно иной, чем индивидуальная месть представителю режима. Тем не менее, протестующие не могут не защищаться и обязаны защищаться.
Бессмысленное, неорганизованное насилие, не подчинённое общей цели свержения классового господства, играет на руку реакции. Оно позволяет режиму дискредитировать протест, сплотить колеблющиеся и отстающие слои населения вокруг «защитников порядка» и обрушить ещё более жёсткие репрессии на массовое движение. Рабочая партия всегда обязана выступать против партизанщины, индивидуального террора и мести потому, что они деморализуют массы, отвлекают их от насущных задач организованной борьбы, ведут к напрасной растрате революционных сил и провоцируют усиление реакции.
🤩Теперь давайте к выводам:
➡️СРП разделяет народный гнев иранского народа и признаёт право протестующих на защиту.
➡️СРП осуждает акты бандитизма, которые идут рука об руку со стихийностью и паразитируют на ней и насилия с целью мести. Вместо этого необходимо стремиться к пропаганде и агитации сил народной милиции, которая и будет защищать протест руками и силами самих протестующих.
➡️СРП не поддерживает бессмысленный акт мести обезоруженному полицейскому. Протестующие должны совершить арест. Над более высокими сдавшимися чинами – народный суд. Насилие против системы и организованной силы реакции может произойти во имя защиты масс. Насилие индивидуальное против безоружных и раненых недопустимо.
Материал по теме:
🔺 Л.Д.Троцкий Их мораль и наша
🔺 Пражское восстание 1945 года
🔺 Восстание в Непале в 2025 году
🔺 Марксизм и вооружение народа
🔺Ответ на вопрос: Всеобщее вооружение народа
🔺🎙Подкаст. Троцкий – часть 10. Февральская революция и непростая жизнь в Нью-Йорке
☄️ Милитант | Подпишись
#Иран #Протесты