🥸Политическое сектантство
В своих дискуссионных статьях мы часто употребляем этот термин, разбираем явление сектантства, его корни и причины, но до сих пор обходили стороной вопрос: а что это вообще такое? Где проходит граница между принципиальностью и сектантским окостенением?
Если ваша организация считает свою политику правильной — вы, естественно, хотите, чтобы ваша организация росла, укреплялась, влияла на ход политики. Иначе вы просто не относитесь к политике серьёзно. Да, иногда политику ведут высокомерно или бестактно. Но это уже не сектантство. Это просчёты. Сектантство же означает не амбиции или жесткость, а разрыв с классовым движением.
🤔А что же тогда сектантство на самом деле?
Ленин вслед за Марксом дал чёткий критерий: сектантство — это потеря связи с реальной классовой борьбой. Ключевая формула Маркса в диагностике сектантства такова:
— письмо И.Б. фон Швейцеру
Важно понимать, что классовое движение — это не партия и не профсоюз, а реальная борьба миллионов, живой процесс. Сектантство же, в понимании Маркса — это разрыв с ним.
👌 Сектанты и классовая борьба
Энгельс высмеивал немецких марксистов в США, которые отказались работать в «Рыцарях труда». Ленин спорил с «левыми коммунистами» в Германии, которые требовали выйти из консервативных профсоюзов. Коммунисты сталкивались с сектантами не раз и не два, а постоянно на протяжении всего периода существования коммунистического движения.
В целом, сектанты избегают испытаний классовой борьбы. И у этого избегания есть две глубокие причины.
Первая — идеалистический взгляд: убеждение, что революционная партия будет расти просто за счёт убеждённости всё большего числа отдельных активистов, что ей не придётся идти на компромиссы, вести работу с существующими организациями с их бюрократией и косностью.
Вторая причина — страх: страх поддаться искушению оппортунизма, страх, что контакт с «нечистым» движением размоет принципы, что, начав с работы в реформистских профсоюзах, закончишь предательством.
🧐 Психология сектанта
Итак, общий корень всех сект ясен — неспособность или нежелание соотноситься с конкретной борьбой рабочих, какой бы трудной, запутанной, отсталой она ни была. Но какова их психологическая основа? Каким образом получается та организационная несуразица, в которой люди, говорящие о классовой борьбе, её предают?
Троцкий, который сам прошёл через обвинения в сектантстве и знал проблему изнутри, объяснял этот феномен условиями рождения революционной группы:
🪶О современных сектантах
Наиболее осязаемы и узнаваемы в этих словах для нас наши родные, отечественные сектанты, которые приобрели свои определённые оттенки. Есть менее агрессивные — культурные марксисты, такие как «Спичка». Есть секты пожёстче, вроде сталинского «Прорыва». Есть секта надменных академистов «ЛенинКрю» и прочие, и прочие.
Несмотря на различия в их риторике, суть у них одна. И по сравнению с прошлым изменилось в ней только то, что появилась железобетонная уверенность, что интернет сам собой, без мучительной возни с живыми людьми, без погружения в реальность борьбы снабдит их десятками, а то и сотнями сторонников. Достаточно писать правильные посты, собирать красивые цитатники и вовремя обличать оппортунистов в соседнем чате. А если кто-то предлагает выйти за эти рамки и вступить в диалог с теми, кто пока не дорос до «правильного» понимания, — это сразу подозрительно: «Ты что, зовёшь нас в реформисты?»
☄️ Милитант | Подпишись
#Размышления #Марксизм #сектанты
В своих дискуссионных статьях мы часто употребляем этот термин, разбираем явление сектантства, его корни и причины, но до сих пор обходили стороной вопрос: а что это вообще такое? Где проходит граница между принципиальностью и сектантским окостенением?
Если ваша организация считает свою политику правильной — вы, естественно, хотите, чтобы ваша организация росла, укреплялась, влияла на ход политики. Иначе вы просто не относитесь к политике серьёзно. Да, иногда политику ведут высокомерно или бестактно. Но это уже не сектантство. Это просчёты. Сектантство же означает не амбиции или жесткость, а разрыв с классовым движением.
🤔А что же тогда сектантство на самом деле?
Ленин вслед за Марксом дал чёткий критерий: сектантство — это потеря связи с реальной классовой борьбой. Ключевая формула Маркса в диагностике сектантства такова:
Секта видит оправдание своему существованию не в том, что у неё общего с классовым движением, а в особом догмате, который отличает её от движения.
— письмо И.Б. фон Швейцеру
Важно понимать, что классовое движение — это не партия и не профсоюз, а реальная борьба миллионов, живой процесс. Сектантство же, в понимании Маркса — это разрыв с ним.
👌 Сектанты и классовая борьба
Энгельс высмеивал немецких марксистов в США, которые отказались работать в «Рыцарях труда». Ленин спорил с «левыми коммунистами» в Германии, которые требовали выйти из консервативных профсоюзов. Коммунисты сталкивались с сектантами не раз и не два, а постоянно на протяжении всего периода существования коммунистического движения.
В целом, сектанты избегают испытаний классовой борьбы. И у этого избегания есть две глубокие причины.
Первая — идеалистический взгляд: убеждение, что революционная партия будет расти просто за счёт убеждённости всё большего числа отдельных активистов, что ей не придётся идти на компромиссы, вести работу с существующими организациями с их бюрократией и косностью.
Вторая причина — страх: страх поддаться искушению оппортунизма, страх, что контакт с «нечистым» движением размоет принципы, что, начав с работы в реформистских профсоюзах, закончишь предательством.
🧐 Психология сектанта
Итак, общий корень всех сект ясен — неспособность или нежелание соотноситься с конкретной борьбой рабочих, какой бы трудной, запутанной, отсталой она ни была. Но какова их психологическая основа? Каким образом получается та организационная несуразица, в которой люди, говорящие о классовой борьбе, её предают?
Троцкий, который сам прошёл через обвинения в сектантстве и знал проблему изнутри, объяснял этот феномен условиями рождения революционной группы:
Каждая рабочая партия, каждая фракция проходит на первых порах период чистой пропаганды, т.е. воспитания кадров. Кружковый период марксизма неизбежно прививает навыки абстрактного подхода к проблемам рабочего движения. Кто не умеет своевременно перешагнуть через рамки этой ограниченности, тот превращается в консервативного сектанта. Жизнь общества представляется ему большой школой, а сам он в ней — учителем.
🪶О современных сектантах
Наиболее осязаемы и узнаваемы в этих словах для нас наши родные, отечественные сектанты, которые приобрели свои определённые оттенки. Есть менее агрессивные — культурные марксисты, такие как «Спичка». Есть секты пожёстче, вроде сталинского «Прорыва». Есть секта надменных академистов «ЛенинКрю» и прочие, и прочие.
Несмотря на различия в их риторике, суть у них одна. И по сравнению с прошлым изменилось в ней только то, что появилась железобетонная уверенность, что интернет сам собой, без мучительной возни с живыми людьми, без погружения в реальность борьбы снабдит их десятками, а то и сотнями сторонников. Достаточно писать правильные посты, собирать красивые цитатники и вовремя обличать оппортунистов в соседнем чате. А если кто-то предлагает выйти за эти рамки и вступить в диалог с теми, кто пока не дорос до «правильного» понимания, — это сразу подозрительно: «Ты что, зовёшь нас в реформисты?»
☄️ Милитант | Подпишись
#Размышления #Марксизм #сектанты