Ведь неслучайно преподобный Серафим Саровский сказал эти уже ставшие классическими слова: "Спасись сам, и вокруг тебя тысячи спасутся". В житии преподобного Антония Великого есть те же слова, что и у преподобного Серафима Саровского. Они звучат по-другому, но смысл в них тот же. Эти слова были сказаны Свыше преподобному Антонию: «Антоний, внимай себе, и нет тебе пользы испытывать суды Божии». Внимать себе – это и значит строить то внутреннее Царство – Царство Божие, – в котором обитает благодать Святого Духа. Это и смысл, и цель нашей христианской жизни. И какие бы ни были трудные времена, какие бы смуты, войны, революции ни происходили, мы должны помнить о том, что над всем – Господь. И в 1918 году, когда все горело, кипело, плавилось и истекало кровью, один современник сказал: «Да не смутится сей игрой /строитель внутреннего града! /Те бесы шумны и быстры: / они вошли в свиное стадо /и в бездну ринутся с горы". Так и получилось! "А избранный, вдали от битв, / кует постами меч молитв, / и скоро скажет: бес, изыди». /М. Волошин/ Каждый из нас призван к тому, чтобы постами, бдением «ковать меч молитв». Ибо нет ничего важнее и сильнее молитвы. Но для этого нужно стяжать благодать Духа Святого, нужно, милостью и помощью Божией, построить то Царствие Божие, которое внутрь нас есть. И когда оно будет созидаться, свет от этого Царствия будет просвещать других людей. Тогда не нужно будет даже слов, не нужно будет длинных и пылких речей: достаточно просто быть в Духе, в благодати, чтобы окружающие нас люди спасались. Будем помнить эти простые и ясные слова и будем строить внутренний град, а внешнее выстроится под то, что будет в нас построено.