В догонку еще про образ Божий в человеке. Это уже последнее. Некоторые из Отцов (Св. Иоанн Златоуст, св. Григорий Нисский, св. Ефрем Сирин) полагали, что Образ Божий в человеке проявляется в дарованной человеку царственной власти и владычестве над всеми земнородными. ("и да обладает рыбами морскими, и птицами небесными, и зверьми, и скотами, и всею землею, и всеми гады пресмыкающимися по земле." (Быт. 1;26)). Св. Симеон Новый Богослов черту образа Божия видит во владении 5 чувствами (зрением, слухом, обонянием, вкусом, осязанием), ибо только в таком случае человек способен быть царем мира, являясь настоящим разумным животным, действующим по разуму, а не как животные несмысленные, состоящие во власти своих чувств. "Кто властвует над 5 чувствами, -говорит он, - тот властвует над всей вселенной и над всем, что в ней: ибо у нас все от них и через них бывает." Очевидно, что владычество человека над земнородными есть только следствие и внешнее выражение образа Божия, находящегося в самой душе человека : в её разуме и свободе, которые дают нам преимущество перед всеми неразумными животными.