⚡️ИИСУС ХРИСТОС — СУДЬЯ ВСЕХ. МУХАММЕД — СРЕДИ СУДИМЫХ.
◾️В Коране мы читаем :
«Поистине, ты (о, Посланник) смертен, и поистине, они (тоже) смертны»
(39:30)
◾️Мухаммед — обычный человек, который умер и относится к числу умерших людей.
Никакого божественного статуса.
Никакой власти над судом.
Никакого исключения.
Новый Завет однозначно утверждает: Иисус — Судья ВСЕХ
Библия не оставляет пространства для двусмысленности:
«Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну»
(Иоанна 5:22)
«И дал Ему власть производить и суд»
(Иоанна 5:27)
«Соберутся перед Ним все народы»
(Матфея 25:31–32)
«Он есть определённый от Бога Судия живых и мёртвых»
(Деяния 10:42)
«Он будет судить живых и мёртвых»
(2 Тимофею 4:1)
«Все мы предстанем на суд Христов»
(Римлянам 14:10)
«Всем нам должно явиться пред судилище Христово»
(2 Коринфянам 5:10)
«Верный и Истинный, Который праведно судит»
(Откровение 19:11)
«Воздам каждому по делам его»
(Откровение 22:12)
◾️Логический вывод:
1. Все умершие люди будут судимы.
2. Суд над всеми живыми и мёртвыми отдан Иисусу Христу.
3. Мухаммед — смертный человек (Коран).
◾️ Следовательно:
Иисус Христос будет судить Мухаммеда.
Не наоборот.
Не «на равных».
Не «каждый со своим судом».
◾️Это разрушает сам фундамент исламского отрицания
Ислам отрицает:
• божественность Христа,
• Его крест,
• Его окончательную власть.
Но при этом не может избежать суда, который Писание приписывает исключительно Иисусу.
Если Иисус — Судья всех,
а Мухаммед — среди судимых,
то кто здесь выше?
Судья — или тот, кто стоит перед Ним?
Итог
Иисус Христос —
Господь, Судья, Царь и Владыка.
Мухаммед —
смертный человек, ожидающий суда.
И этот суд, согласно библейскому откровению,
совершит Иисус Христос.
◾️В Коране мы читаем :
«Поистине, ты (о, Посланник) смертен, и поистине, они (тоже) смертны»
(39:30)
◾️Мухаммед — обычный человек, который умер и относится к числу умерших людей.
Никакого божественного статуса.
Никакой власти над судом.
Никакого исключения.
Новый Завет однозначно утверждает: Иисус — Судья ВСЕХ
Библия не оставляет пространства для двусмысленности:
«Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну»
(Иоанна 5:22)
«И дал Ему власть производить и суд»
(Иоанна 5:27)
«Соберутся перед Ним все народы»
(Матфея 25:31–32)
«Он есть определённый от Бога Судия живых и мёртвых»
(Деяния 10:42)
«Он будет судить живых и мёртвых»
(2 Тимофею 4:1)
«Все мы предстанем на суд Христов»
(Римлянам 14:10)
«Всем нам должно явиться пред судилище Христово»
(2 Коринфянам 5:10)
«Верный и Истинный, Который праведно судит»
(Откровение 19:11)
«Воздам каждому по делам его»
(Откровение 22:12)
◾️Логический вывод:
1. Все умершие люди будут судимы.
2. Суд над всеми живыми и мёртвыми отдан Иисусу Христу.
3. Мухаммед — смертный человек (Коран).
◾️ Следовательно:
Иисус Христос будет судить Мухаммеда.
Не наоборот.
Не «на равных».
Не «каждый со своим судом».
◾️Это разрушает сам фундамент исламского отрицания
Ислам отрицает:
• божественность Христа,
• Его крест,
• Его окончательную власть.
Но при этом не может избежать суда, который Писание приписывает исключительно Иисусу.
Если Иисус — Судья всех,
а Мухаммед — среди судимых,
то кто здесь выше?
Судья — или тот, кто стоит перед Ним?
Итог
Иисус Христос —
Господь, Судья, Царь и Владыка.
Мухаммед —
смертный человек, ожидающий суда.
И этот суд, согласно библейскому откровению,
совершит Иисус Христос.