Pierre Akendengue — Nandipo
Страна: Габон
Год: 1974
Жанр: folk
Экономические каналы между бывшими метрополиями и колониями не особо изменились в наши дни — ресурсы и деньги утекают в Европу. В ту же сторону двигается и культурный капитал. Правда, в отличие от экономического, он хотя бы возвращается назад. Это можно заметить в биографиях многих африканских музыкантов, в том числе у габонского певца Пьера Акенденге.
Акенденге уехал из Габона во Францию — на родине ему негде было вылечить болезнь глаз. Там он изучал литературу и психологию, получил докторскую степень. К счастью, он не забыл про музыку, которую начал писать уже в раннем детстве — уже тогда его песни звучали на радио. Во Франции он и записал дебютный альбом Nandipo на мьене и французском.
В 70-е его песни не крутили в Габоне, ведь он критиковал правительство. В 1985-м он вернулся на родину и ставил спектакли, основанные на габонской народной музыке, а одним из самых масштабных его проектов стала запись, объединяющая фолк и музыку Баха. Поскольку в Африке музыкант — это зачастую фигура не только культурная, но и политическая, то уже в 2004-м Акенденге стал личным советником по культуре для президента Габона.
Однако сейчас поговорим про Nandipo. Акенденге играл очень мягкую музыку с опорой на акустическую гитару, которую дополняли ударные, бас, другие инструменты и женский хор. Звучит Nandipo легко и освежающе, если искать ему какой-то аналог из западной музыки, то это был бы смут-джаз, однако с важным уточнением — музыка Акенденге не является высасывающей мозг пошлятиной для торговых центров.
В этом, кстати, одна из причин, почему в случае с африканской музыкой я люблю даже спокойные и акустические поп-записи, хотя почти не переношу такое в западной музыке. Особенно это работает с ребятами с севера, из Сахеля. Это можно долго формулировать, но если кратко — в ней есть ДУША, свобода, простор, и это при том, что сами тексты песен зачастую политизированы, как у Акенденге. Веселье сочетается с печалью, а музыканты умудряются звучать оптимистично, хоть их жизнь и трудна.
От таких тейков, конечно, попахивает экзотизацией. Но, надеюсь, за всё время, что я слушаю африканскую музыку, я хоть что-то в ней понял.
ВК / Spotify / Apple Music Яндекс.Музыка / YouTube Music
#Габон #Африка #folk
Страна: Габон
Год: 1974
Жанр: folk
Экономические каналы между бывшими метрополиями и колониями не особо изменились в наши дни — ресурсы и деньги утекают в Европу. В ту же сторону двигается и культурный капитал. Правда, в отличие от экономического, он хотя бы возвращается назад. Это можно заметить в биографиях многих африканских музыкантов, в том числе у габонского певца Пьера Акенденге.
Акенденге уехал из Габона во Францию — на родине ему негде было вылечить болезнь глаз. Там он изучал литературу и психологию, получил докторскую степень. К счастью, он не забыл про музыку, которую начал писать уже в раннем детстве — уже тогда его песни звучали на радио. Во Франции он и записал дебютный альбом Nandipo на мьене и французском.
В 70-е его песни не крутили в Габоне, ведь он критиковал правительство. В 1985-м он вернулся на родину и ставил спектакли, основанные на габонской народной музыке, а одним из самых масштабных его проектов стала запись, объединяющая фолк и музыку Баха. Поскольку в Африке музыкант — это зачастую фигура не только культурная, но и политическая, то уже в 2004-м Акенденге стал личным советником по культуре для президента Габона.
Однако сейчас поговорим про Nandipo. Акенденге играл очень мягкую музыку с опорой на акустическую гитару, которую дополняли ударные, бас, другие инструменты и женский хор. Звучит Nandipo легко и освежающе, если искать ему какой-то аналог из западной музыки, то это был бы смут-джаз, однако с важным уточнением — музыка Акенденге не является высасывающей мозг пошлятиной для торговых центров.
В этом, кстати, одна из причин, почему в случае с африканской музыкой я люблю даже спокойные и акустические поп-записи, хотя почти не переношу такое в западной музыке. Особенно это работает с ребятами с севера, из Сахеля. Это можно долго формулировать, но если кратко — в ней есть ДУША, свобода, простор, и это при том, что сами тексты песен зачастую политизированы, как у Акенденге. Веселье сочетается с печалью, а музыканты умудряются звучать оптимистично, хоть их жизнь и трудна.
От таких тейков, конечно, попахивает экзотизацией. Но, надеюсь, за всё время, что я слушаю африканскую музыку, я хоть что-то в ней понял.
ВК / Spotify / Apple Music Яндекс.Музыка / YouTube Music
#Габон #Африка #folk