Холархия смыслов
Капитализм учит нас иерархии, конкуренции и максимизации прибыли. Мы привыкли считать это двигателем прогресса, но это лишь одна из историй, которую мы себе рассказываем.
В книге «Change the Story, Change the Future» Дэвид Кортен показывает, что любая экономическая система — производная от историй более высокого уровня. И под нынешней лежат две:
1) Научный материализм: мир - бессмысленный механизм, где нет цели, а разумно лишь преследовать свой интерес.
2) Дистантно-патриархальные религии (в их наиболее иерархичном прочтении): смысл и власть снаружи, высшая инстанция награждает достойных.
Эти истории помещают источник смысла вне системы. А если смысл вовне, туда же можно отправить и ответственность: за результат отвечает божья воля, невидимая рука, рынок, акционеры, алгоритм или кто-либо еще вовне.
Кортен считает, что чтобы перейти к более устойчивому и экологичному взаимодействию, нужна история, которая включит прежние и превзойдёт их. Он называет её живой вселенной, где мы клетки общего космического организма.
Мне ближе для этого понятие «холархия» (Артур Кёстлер) — иерархия холонов. Холон одновременно и целое, и часть большего целого. Клетка целостна, но она часть органа; орган — часть тела, и так далее. Мы не винтики машины и не подданные вертикали — мы холоны. И тогда ответственность некуда отправить наверх: наверху не хозяин, а лишь большее целое, частью которого ты являешься.
Холархия на языке экономики — это когда ответственность и владение распределены фрактально по уровням, а не делегированы наверх. Отсюда, мне кажется, и могут вырасти принципы другой экономики.
Мне пока неясно одно: как возникают новые истории со своими принципами — через теорию, которую сначала продумывают, или через практику, которую сначала проживают, а осмысляют потом. Что первично — история, меняющая устройство, или устройство, рождающее новую историю?
Капитализм учит нас иерархии, конкуренции и максимизации прибыли. Мы привыкли считать это двигателем прогресса, но это лишь одна из историй, которую мы себе рассказываем.
В книге «Change the Story, Change the Future» Дэвид Кортен показывает, что любая экономическая система — производная от историй более высокого уровня. И под нынешней лежат две:
1) Научный материализм: мир - бессмысленный механизм, где нет цели, а разумно лишь преследовать свой интерес.
2) Дистантно-патриархальные религии (в их наиболее иерархичном прочтении): смысл и власть снаружи, высшая инстанция награждает достойных.
Эти истории помещают источник смысла вне системы. А если смысл вовне, туда же можно отправить и ответственность: за результат отвечает божья воля, невидимая рука, рынок, акционеры, алгоритм или кто-либо еще вовне.
Кортен считает, что чтобы перейти к более устойчивому и экологичному взаимодействию, нужна история, которая включит прежние и превзойдёт их. Он называет её живой вселенной, где мы клетки общего космического организма.
Мне ближе для этого понятие «холархия» (Артур Кёстлер) — иерархия холонов. Холон одновременно и целое, и часть большего целого. Клетка целостна, но она часть органа; орган — часть тела, и так далее. Мы не винтики машины и не подданные вертикали — мы холоны. И тогда ответственность некуда отправить наверх: наверху не хозяин, а лишь большее целое, частью которого ты являешься.
Холархия на языке экономики — это когда ответственность и владение распределены фрактально по уровням, а не делегированы наверх. Отсюда, мне кажется, и могут вырасти принципы другой экономики.
Мне пока неясно одно: как возникают новые истории со своими принципами — через теорию, которую сначала продумывают, или через практику, которую сначала проживают, а осмысляют потом. Что первично — история, меняющая устройство, или устройство, рождающее новую историю?