Даже если роман «Однажды в лесу» в большей степени автобиографичен, его автора невозможно упрекнуть в отсутствии фантазии. О том, что подобным занимались критики, я встретила упоминания в открытых источниках.

История юноши Шотточорона, перебравшегося по работе из Калькутты в лесную глушь, и впрямь пересекается с биографией самого писателя. Бибхутибхушон Бондопаддхай работал и школьным учителем, и личным секретарем, и управляющим чужого поместья. Очевидно, последний опыт и лег в основу книги.

Но не имеет значения, какую долю занимает правда, а какую вымысел (если вообще занимает). Важно то, что получилась настоящая поэма о любви к природе и стремлении к истокам. Здесь эпический размах приобретают и образы простых людей, настолько бедных, что целыми месяцами они питаются одним лишь просом; и образы местных богачей, среди которых можно встретить как неудачливого ростовщика, чьей добротой пользуются все бедняки в округе, так и местного громилу с грубым изобилием в доме, но чьи дети даже не умеют читать и писать.

В то время как за пределами леса уже XX век, жители этих мест живут точно так же, как жили до них многие и многие поколения:

В тот день, когда Иисус Христос был распят на кресте, они {предки}, должно быть, так же отжимали масло из семян мадуки, как делали это их потомки сегодня утром.

И если умом понимаешь, что жизнь здесь не самая сладкая, то сердцем бесповоротно влюбляешься в этот нетронутый лес, пропитанный тысячелетней историей и мифологией. Именно сила фантазии и поэтичный слог Бондопаддхая позволили создать не просто картину, а целую летопись леса, который под занавес все же начинает уступать свои владения человеку.

📒 Я наслаждалась чтением, совершенно не переживала, что оно затянулось, и под конец было даже особенно грустно прощаться.

#обзоркниги@noircerberus