Интересная дискуссия о «мягкой силе» и росте уровня жизни.
В итоговом тексте к началу СВО «Страна.UA» пишет: «Самая главная "мягкая сила" России в отношениях с Украиной – это средний уровень зарплат в самой РФ. И если бы он приблизился к европейскому уровню, то на украинцев это произвело бы стократно более сильное впечатление, чем статьи Путина о единстве украинского и русского народов. И вызвало бы у значительной части населения желание каким-то образом присоединиться к этому процветанию».
Пророссийский историк-эмигрант из Одессы Александр Васильев поражается этой наивности, резонно замечая, что уровни зарплат и качество жизни в Москве всегда были выше чем в Киеве, в Питере чем во Львове и т.д. Но этот очевидный факт не заставил граждан Украины изменить свои политические взгляды.
Ему возражает другой одесский эмигрант Игорь Димитриев: «уровень жизни, Саша, нужно поднимать не для того, чтобы хохлов обмануть, а для того, чтоб уровень жизни поднять! А там глядишь и остальное начнет получаться. Может потом, с подъемом уровня жизни, пропагандой начнут заниматься люди поумнее и покреативнее, чем сейчас, наиболее талантливые перестанут разъезжаться по окрестным странам с перекошенным лицом».
Попробуем вставить свои «пять копеек» в этот спор. Осмелимся предположить, что подъем уровня жизни в России, при сохранении целей и стратегий социально-экономического развития, только увеличит количество российских людей, которые будут предпочитать «эльфийский Запад» «Рашке-Мордору» и в той или иной форме «разъезжаться по окрестным странам с перекошенным лицом».
Почему это произойдет нам расскажут Герберт Маркузе и Жан Бодрийяр. Маркузе, анализируя "одномерное" общество потребления, в общем сложившееся на Западе в 1960-х, пишет что «аппарат производства и производимые им товары и услуги «продают» или навязывают социальную систему как целое» благодаря чему «основное население усваивает потребности и способы их удовлетворения, служащие сохранению Истеблишмента». Бодрийяр в «Системе вещей» развивает эту мысль: «Выбирая ту, а не другую автомашину, вы, быть может, и утверждаете свою личность, но главное – самим фактом своего выбора вы связываете свою судьбу с экономическим строем… Потребление – это виртуальная целостность всех вещей и сообщений, составляющих отныне более или менее связный дискурс».
Так вот, «эльфийский Запад» ассоциируется скорее не с уровнем жизни, а с определенным типом и культурой потребления западного среднего класса, к которым мечтает приобщиться локальный постсоветский средний класс. Поэтому чем больше и эффективнее локальные «диктаторы» наращивают уровень жизни, продуцируя свой средний класс, тем больший процент оппозиции они получают. Этот средний класс искренне уверен, что этот рост происходит вопреки януковичам и путиным, которые только мешают жить «как на Западе». Именно это мы наблюдали на Украине перед Евромайданом: киевские менеджеры, сидя в офисе донецкого олигарха Рината Ахметова презирали и ненавидели «донецкое быдло», которое голосовало за «диктатора» Януковича. Хотя именно труд донецких работяг обеспечивал рост зарплат «белых воротничков» в киевском офисе.
За десятилетия в мире создана система, где вкусы, ориентиры, ценности западного среднего класса (на самом деле тоже сформированные монополиями) ложатся в основу медиа, рекламы, моды, культурных продуктов и даже произведений искусства. Именно эта культура, берущая «средний класс» за норму и образец, транслировалась западным капитализмом как на СССР и страны Восточного блока, так и на все более включавшееся в общее информационное и культурное пространство страны Третьего мира. Этот образ, опирающийся на созданные поздним капитализмом системы и типы потребления является ключевым в мобилизации части населения стран периферии в поддержку политик, реформ и движений закрепляющих и углубляющих зависимость их стран от мирового центра, и – в пределе – ведущих к разрушению социальных структур, экономик и самих обществ периферии.
Окончание поста - здесь
В итоговом тексте к началу СВО «Страна.UA» пишет: «Самая главная "мягкая сила" России в отношениях с Украиной – это средний уровень зарплат в самой РФ. И если бы он приблизился к европейскому уровню, то на украинцев это произвело бы стократно более сильное впечатление, чем статьи Путина о единстве украинского и русского народов. И вызвало бы у значительной части населения желание каким-то образом присоединиться к этому процветанию».
Пророссийский историк-эмигрант из Одессы Александр Васильев поражается этой наивности, резонно замечая, что уровни зарплат и качество жизни в Москве всегда были выше чем в Киеве, в Питере чем во Львове и т.д. Но этот очевидный факт не заставил граждан Украины изменить свои политические взгляды.
Ему возражает другой одесский эмигрант Игорь Димитриев: «уровень жизни, Саша, нужно поднимать не для того, чтобы хохлов обмануть, а для того, чтоб уровень жизни поднять! А там глядишь и остальное начнет получаться. Может потом, с подъемом уровня жизни, пропагандой начнут заниматься люди поумнее и покреативнее, чем сейчас, наиболее талантливые перестанут разъезжаться по окрестным странам с перекошенным лицом».
Попробуем вставить свои «пять копеек» в этот спор. Осмелимся предположить, что подъем уровня жизни в России, при сохранении целей и стратегий социально-экономического развития, только увеличит количество российских людей, которые будут предпочитать «эльфийский Запад» «Рашке-Мордору» и в той или иной форме «разъезжаться по окрестным странам с перекошенным лицом».
Почему это произойдет нам расскажут Герберт Маркузе и Жан Бодрийяр. Маркузе, анализируя "одномерное" общество потребления, в общем сложившееся на Западе в 1960-х, пишет что «аппарат производства и производимые им товары и услуги «продают» или навязывают социальную систему как целое» благодаря чему «основное население усваивает потребности и способы их удовлетворения, служащие сохранению Истеблишмента». Бодрийяр в «Системе вещей» развивает эту мысль: «Выбирая ту, а не другую автомашину, вы, быть может, и утверждаете свою личность, но главное – самим фактом своего выбора вы связываете свою судьбу с экономическим строем… Потребление – это виртуальная целостность всех вещей и сообщений, составляющих отныне более или менее связный дискурс».
Так вот, «эльфийский Запад» ассоциируется скорее не с уровнем жизни, а с определенным типом и культурой потребления западного среднего класса, к которым мечтает приобщиться локальный постсоветский средний класс. Поэтому чем больше и эффективнее локальные «диктаторы» наращивают уровень жизни, продуцируя свой средний класс, тем больший процент оппозиции они получают. Этот средний класс искренне уверен, что этот рост происходит вопреки януковичам и путиным, которые только мешают жить «как на Западе». Именно это мы наблюдали на Украине перед Евромайданом: киевские менеджеры, сидя в офисе донецкого олигарха Рината Ахметова презирали и ненавидели «донецкое быдло», которое голосовало за «диктатора» Януковича. Хотя именно труд донецких работяг обеспечивал рост зарплат «белых воротничков» в киевском офисе.
За десятилетия в мире создана система, где вкусы, ориентиры, ценности западного среднего класса (на самом деле тоже сформированные монополиями) ложатся в основу медиа, рекламы, моды, культурных продуктов и даже произведений искусства. Именно эта культура, берущая «средний класс» за норму и образец, транслировалась западным капитализмом как на СССР и страны Восточного блока, так и на все более включавшееся в общее информационное и культурное пространство страны Третьего мира. Этот образ, опирающийся на созданные поздним капитализмом системы и типы потребления является ключевым в мобилизации части населения стран периферии в поддержку политик, реформ и движений закрепляющих и углубляющих зависимость их стран от мирового центра, и – в пределе – ведущих к разрушению социальных структур, экономик и самих обществ периферии.
Окончание поста - здесь