Прииди́те, новомучениколю́бцы 🔔

🔻Отрывок из других воспоминаний о праведном Алексии

▫️Батюшка нас очень часто причащал. Он говорил: «Душа только тогда и живет, когда очищает свою совесть, а очищая совесть, примиряется с Богом и соединяется со Христом. И как я могу отказать приходящему ко мне? «Грядущего ко мне не изжену вон», а как же я смею отказать приходящему ко мне и в двунадесятый час?» А поэтому Батюшка и во время «Отче наш» выходил и исповедывал приходящего к нему. «Вы мои дети, и за вас я отвечаю Богу, а поэтому идите ко мне, идите, пока жив отец Алексей. Идите, не ленитесь, не будьте нерадивы, а я вам открываю двери Царства Небесного»

▫️Московское духовенство осуждало Батюшку, мне это пришлось слышать самой. «Ну что это о. Алексей причащает своих духовных детей каждый день, точно ложку щей дает и из себя строит какого-то святошу. Запоют «Поклонимся Отцу», он и в землю бухается – грязь ни грязь, правило ни правило, правил для него не существует».
Разговор этот был за столом, они не знали, что я духовная дочь Батюшки. Больно было слушать, но я молчала

▫️Меня Батюшка особенно привлекал ко Св.Причастию. Если не иду, от исповедного столика пальчиком позовет и все: «Манюшка, беги скорее, Батюшка зовет». Бывало скажешь: «Батюшка, я не готова, я боюсь». – «А я тебе разрешаю, не бойся, пусть окаяшка боится (он так звал лукавого), а ты не бойся, у тебя есть Батюшка». «Вы у меня от кого страдаете? От яшки и окаяшки», – бывало скажет Батюшка

▫️Батюшка причащал не всех подряд, но вызывал из народа. Иногда стоишь на клиросе расстроенная чем-нибудь или найдет самолюбие и каприз, и сама себе говоришь: «Не пойду сегодня причащаться», – и вдруг Батюшка громко назовет твое имя и до тех пор (зовет), пока не подойдешь. «Батюшка, я боюсь, – говорю у Чаши, – я не могу», – а он твердит свое: «Причащается раба Божия девица Мария... Ну-ну, – ласково проговорит как дитяти, – открой ротик-то», – и реки слез сразу у тебя польются. Так Батюшка старался изо всех сил соединять нас часто со Христом, т.к. видел борющего нас. Он никогда не давал нам поссориться друг с другом, всегда видел окаяшку, приступающего к нам, и предварял его своею прозорливостью: сейчас же заставлял нас поцеловаться. «Батюшка, а мы не ссоримся», – скажем ему. – «А окаяшка-то торопился вас поссорить»

➕2️⃣2️⃣ 🅰️🅰️🅰️🅰️


👆 #АлексийМечев
👆 #Воспоминания
👆
👆👆👆👆👆

🔻Праведный Алексий Мечёв не относится к числу Новомучеников — он мирно почил в 1923 году. Но его служение тоже пришлось на послереволюционное время, он воспитал нескольких Новомучеников. Поэтому в день его памяти публикуем воспоминания о нём

▫️Пастырь должен разгружать чужую скорбь и горе. Столь же многократно и упорно учил он разгружать другого, перегружая чужую ношу горя и беды с его плеч на свои. Это и делал он в течение всей своей жизни

▫️Иногда бывало войдешь к нему в комнатку, после такой разгрузки, когда выйдет от него кто-нибудь, им разгруженный, в слезах, но с просветленным и умиленным лицом или без слез, а с одним открытым обновленным взором, выйдет точно поднявшись, прибавив росту. А он, разгрузчик, сидит и лица на нем нет. Оно полно безграничной сочувственной скорби, в глазах слезы, голос прерывается от них, голос делается каким-то безконечно мягким, ласкающим, тихим и, вместе с тем, глубоко скорбным. «Вот, – скажет, – была у меня...» – назовет местность, откуда была и расскажет страшную страницу жестокого горя, столь обычного, нами и не замечаемого, особенно горького, женского горя. Казалось нечем помочь, муж бьет, дети бьют, муж почти преступник по отношению к семье, дети воры, муж в церковь даже не пускает – украдкой сбежала; все в душе у нее оплевано, избито, все тело болит от побоев и непосильного труда; чуть ли не из петли вынули ее. Петля или прорубь на уме или еще хуже: «убью его». И все это он взял на себя. Прибавилось новое имя в его молитвах, прибавилась новая вечно памятуемая скорбь в его сердце, прибавилась новая молитвенная забота: лишний раз упорно, постоянно стучать за нее Богу, за какую-нибудь скорбящую рабу Божию Параскеву. Прибавился тяжкий груз на его больном сердце и любовью болеющей душе. А ей сказано кратко и весело: «Бог милостив, все обойдется, буду молиться за тебя», – и вместе с просвиркою, иконкой и листочком ей отдано дорогое, драгоценное веселье, накопленное молитвой и трудом. Она ушла веселая. Она никогда не узнает, что груз, ею оставленный, безконечно тяжел. Она покойна – он будет стучаться за нее Господу, он бдит о ней

▫️Бывало идет ранняя Литургия и вдруг записка от него: «Помянуть такую-то», – с особой припиской к служащему священнику: «Скорбящую». Это значит, что его болеющее о другом сердце вспомнило кого-то особенно, наипаче в данный момент нуждающегося в Литургической молитве и жертве – и он просит помянуть, помолиться, вынуть частицу. Нельзя было не привыкнуть за частое служение с ним ко множеству имен, поминаемых им на проскомидии, во время Херувимской, при пресуществлении Св.Даров, на заздравных ектениях, в молитвах Богоматери и св.Николаю (это были вставки, не предусмотренные текстом молитвы, но предусмотренные его любящим и пекущимся сердцем), за водосвятием; служащие с ним привыкли настолько ко множеству поминаемых им имен, что многие из них и сами знали наизусть, но всегда и неизменно прибавлялись в них целые потоки новых имен – а каждое новое имя для него значило – новая слеза, новая горячая молитва, новый вопль к Богу о помощи, помиловании и прощении

▫️Иногда он совершал проскомидию часа полтора и даже больше, вычитывал один, с помощью сослужащих и даже с помощью молящихся в алтаре мирян, целые тетради имен; заздравная ектения на Литургии при его служении превращалась в целый поток молитв, плескавшийся безчисленными именами болящих, скорбящих, заблудших, заключенных, путешествующих. Этот поток столь широкий, почти безконечный, вмещало его больное сердце

➕2️⃣2️⃣ 🅰️🅰️🅰️🅰️


👆 #АлексийМечев
👆 #Воспоминания
👆
👆👆👆👆👆

🔻В день памяти священномученика Андроника, архиепископа Пермского, опубликуем здесь отрывок из его поучений к священнослужителям. Наверное, он не только будет актуален для наших подписчиков в священном сане — но и интересен всем читателям

❤️Посещение домов прихожан❤️

▫️Под таким делом разумеется не то, чтобы священник ходил из дома в дом. Конечно, это было бы весьма хорошее дело – пастырю Церкви посещать своих пасомых, чтобы руководить их духовной жизнью. Но это в редких случаях возможно при обширности и разбросанности наших приходов, при множестве всяких побочных, но обязательных дел у пастыря. Нет, в данном случае разумеется другое и более простое, а следовательно, и возможное для священника. Дело в том, что священник часто приглашается прихожанами для совершения всяких треб на дому. Такими обязательными посещениями и следует непременно воспользоваться для духовного назидания православных. Тут и нужно вникнуть в жизнь и распорядок жизни семьи. Тут и нужно расспросить всех так, чтобы вылилась душа человеческая с ее запросами и надеждами. Тут обратим внимание и на воспитание детей, на их молитвенное делание, на их поведение. Тут же попутно и о духовном побеседовать, не в виде обычной проповеди, но именно непосредственной отеческой простой беседой

▫️Припоминается священник доброго старого времени в родном моем приходе. В таких случаях он обо всем выспросит в семье, все выскажет, что знает об этой семье, детей переспросит в знании молитв, одних похвалит, а другим выговорит и строго запретит. И таким порядком священник знал всех своих прихожан и с хорошей, и с дурной стороны. Помню, что я тогда еще подростком знал тоже почти всех прихожан и всякого из них по настроению и поведению только потому, что, ходя с причтом по приходу на Пасхе и на Святках, обычно прислушивался вот к таким попутным беседам священника с прихожанами. И, конечно, тогда не только священник, но и я хорошо знал – кто в приходе когда вступает в брак или выходит замуж, тогда как теперь священник об этом часто узнает только тогда, когда к нему от архиерея направляется на отзыв бестолково написанное прихожанином прошение о разрешении ему вступить в брак, например, при недостатке возраста или в известных степенях родства. Такова простая старина и такова мудреная современность. Первая не гналась за большим, но достигала весьма существенного конца; а вторая считает это все маловажным, опускает же и все важное, почему жизнь христианская и понижается, хотя разные отчеты да доклады и уверяют, что все делается лучше и лучше. Подтверждений тому не требуется, их дает сама действительность

▫️Итак, указываю первое самое простое средство – духовно влиять пастырю на свою паству безо всякой затраты особого времени и сил. Указываю попутный способ – руководить жизнью и настроением своих пасомых. Таким путем установятся сами собой чисто пастырские или, лучше сказать, отеческие отношения у пастыря к пастве, взаимно вызывающие детское отношение к нему со стороны пасомых

➕2️⃣0️⃣ 🅰️🅰️🅰️🅰️


👆 #АндроникНикольский
👆 #История
👆
👆👆👆👆👆

🔻Преподобноисповедник Рафаил (Шейченко) был насельником Оптиной пустыни. После закрытия обители он жил неподалеку от неё, в городе Козельске, там же совершал своё служение

▫️Отец Рафаил арестовывался дважды, причём во второй раз в его аресте поучаствовал священник, служивший с ним в храме, и одна из прихожанок. Поразительно то, как отец Рафаил относился к этим людям. Это становится ясным из его письма той самой прихожанке, оговорившей святого:


▫️Мир и спасение от Господа – скорбящей душе твоей, чадо мое Наталия!

▫️Винить тебя всецело в предательстве – я этого не мог и не могу допустить в мысли, а по женской немощи болтнуть где-либо и кому-либо – это и ты отрицать не станешь. И ты прекрасно знаешь, что в своих корыстных целях, с тонким слащавым подходом отец Сергий все наматывал себе на ус. Но Бог с ним и со всеми! Я усматриваю в этом только волю Божию и Его святой Промысл, ведущий меня сим путем Голгофским не с митрой на главе и златым крестом на груди, а с тернием на главе, с крестом на плечах.

▫️Искренне в душе простив тебя, отца Сергия и всех-всех, кто явился в этом, так сказать, "орудием" исполнения этой воли Божией, считаю всех не только не врагами, а даже благодетелями спасения моего. Простил еще 11 июля 1949 года (день ареста). Прощаю и теперь, спасения душ их желая, взирая на Сына Божия, висящего на Кресте Голгофском и в предсмертных Своих тяжких страданиях взывавшего в молитве к Отцу Своему за врагов Своих: Боже, прости им, – не ведят бо, что творят!

▫️Умоляю: не скорби паче меры, а особенно Боже упаси тебя унывать, ибо уныние есть смерть души. Обо мне не скорби, а молись. Ничего не жалею, ничего не желаю, кроме: да укрепит мя Господь, даруя христианскую кончину живота моего и добрый ответ душе моей – на Страшном Суде Его! А где это совершится и как, где лягут мои кости, – весть Господь, и да будет на это Его святая воля. Ему слава за все, за все и во веки!!! Митры, кресты драгие и славу суетную оставлю честолюбцам.

▫️Земно тебе и всем-всем, даже и ненавидящим мя, купно с отцом Сергием, – кланяюсь, прошу прощения грехов моих вольных и невольных. Господь Бог да простит и всех вас, спасения душам вашим даруя

1️⃣9️⃣🅰️🅰️🅰️🅰️


👆 #РафаилШейченко
👆 #История
👆 #Письма
👆
👆👆👆👆👆

🔻Из воспоминаний о священномученике Петре Ирины Михайловны Картавцевой

▫️Подробности о смерти владыки дошли до нас такие. В Соловках, как и в Воронеже, и всюду, владыка стал необыкновенно популярен. И там к нему все время ходил народ. Его отправили «на тиф» на Анзерские острова, где он вскоре заболел и умер. Похоронили его без всяких почестей в общей могиле. Заведующий местным лагерем татарин был в эти дни в отсутствии. Когда он через два дня приехал, то пришел в страшное возмущение: «Как, самого главного попа да вдруг так просто похоронили?» Он приказал вырыть владыку из могилы, одеть в архиерейское облачение (может быть, даже отпевали, это неизвестно) и вновь похоронить в отдельной могиле. Прошло несколько времени, и на могилу владыки стал ходить народ, и тогда (наверное, новое начальство) приказало сравнять могилу с землей. Как будто все закончено было с владыкой Петром, но тем не менее, хотя изредка, выплывает какая-то связь с ним

▫️Когда в 1957 году Илью Михайловича (брат автора воспоминаний) реабилитировали и он возвратился в Москву, к нему пришел в первый раз новый наш знакомый В. А. К-ов. Они беседовали на исторические темы за письменным столом, и вдруг Илья Михайлович меня зовет и говорит: «Представь, В. А., оказывается, знал владыку Петра в Соловках». В. А. рассказал следующее. Когда владыка Петр умирал на Анзерских островах от тифа, захотели его причастить, но, очевидно, там церкви не было. Тогда один заключенный мирянин Г. Осоргин вызвался это сделать и привезти Св. Дары. Анзерские острова отделяются от Соловецкого монастыря проливом в 6 километров, и в январе сообщения не бывает. Многие отговаривали Осоргина, указывая на то, что владыка все равно без сознания и не стоит зря подвергать себя опасности. Но Осоргин все же в лодке среди льдин и воды приехал благополучно к Анзерским островам. Владыка на самый короткий момент пришел в сознание, принял Св. Дары и тотчас же скончался

➕1️⃣7️⃣ 🅰️🅰️🅰️🅰️


👆 #ПетрЗверев
👆 #Воспоминания
👆 #ИринаКартавцева
👆 #ПодвижникиБлагочестия
👆
👆👆👆👆👆

🔻В день памяти священномученика Петра (Зверева), архиепископа Воронежского, публикуем два отрывка из разных воспоминаний о нём. Первый принадлежит архимандриту Феодосию (Алмазову)

▫️Сила и метод стеснений соловецких властей по отношению к православной церкви в Соловках, как и вообще в России, видны будут из моего рассказа о погребении архиеп. Петра (Зверева). О его смерти мы узнали около десяти-одиннадцати часов утра 7 февраля 1929 г. К Сотникову, начальнику шестого отделения, отправился священник Богданов, хорошо с ним знакомый, просить разрешения устроить торжественные похороны почившему, с поставлением на его могиле креста. Из Кремля прислали мантию, омофор, крест и пр. В строительном подотделе мы заказали гроб и надмогильный крест. Погребение было назначено на воскресенье — 10 февраля 1929 г. Разрешение на похороны получили: я и два иерея — Ильинский и Богданов, миряне — Зотов и Ш. К. Не разрешено было громкое отпевание и в облачении. Не разрешалось быть и желающим помолиться. Пения не было дозволено. Мы принуждены были удовлетвориться малыми возможностями

▫️Вдруг от своих верных по Голгофской больнице узнаем, что уже приказано тело усопшего владыки бросить без отпевания в общую могилу со «шпаною», уже доверху наполненную. Мы возмущены были двуличностью Сотникова. Вечером Богданов побежал к нему в квартиру. Произошло резкое объяснение. Сотников не уступил. Пошел я. Там — у начальника — сидел Соловьев и стоял заведующий отделом труда шестого отделения наш верный Раковский (за участие в отпевании он был смещен на другую работу). Сотников заявил, что общая могила по его распоряжению уже закрыта и завалена землей и снегом, и он не даст разрешения на изъятие из общей могилы тела архиеп. Петра. Я ушел

▫️Ночью по телефону узнаем, что Сотников соврал или его распоряжение о закрытии общей могилы не было своевременно исполнено. Отпевание совершили заочно утром в канцелярии хозяйственной части и повезли гроб с крестом на Голгофу. Действительно, могила общая не была закрыта и уже почти готова была особая могила для погребения архиеп. Петра. Его священные останки лежали в длинной рубахе у края общей могилы. Изъять его оттуда было удобно, что мы и сделали. Плюнув на все запретительные меры начальства, торжественно облачили Владыку в монашескую мантию и клобук, одели омофор, пояс, дали в руки крест, четки, Евангелие и громко совершили отпевание. Собралось до 20 человек (и Янчевский), произнесли речи, опустили священные останки в могилу, водрузили крест, впоследствии сделали надпись на нём и разошлись во свояси рыдающе и бия себя в грудь (Лк. 23:48). Вечная память замученному большевиками! Он умер 53-х лет

➕1️⃣7️⃣ 🅰️🅰️🅰️🅰️


👆 #ПетрЗверев
👆 #Воспоминания
👆 #ФеодосийАлмазов
👆 #ПодвижникиБлагочестия
👆
👆👆👆👆👆

🔻Мы уже писали о том, что далеко не всегда можно найти достоверную информацию об обстоятельствах кончины многих Новомучеников. В случае со священномучеником Филосо‌фом, память которого мы совершаем сегодня, даже нет точной даты его кончины. Поэтому память святого поставлена в календаре на день его тезоименитства

▫️Есть несколько разных версий о том, как именно отец Философ принял мученическую смерть. Точно невозможно установить, какая из них верная. Но во всех схоже одно – отец Философ умирал с молитвой. Опубликуем здесь одну из версий, которую приводит в своей книге «Новые мученики Российские» протопресвитер Михаил Польский

▫️Случайно во время скитаний по России автору настоящих воспоминаний пришлось встретить бывшего рабочего Обуховского завода, слесаря, шофера Павлова, который возил на расстрел отца Орнатского и целую группу лиц вместе с ним. Как-то, вызванный на откровенность, он говорил:

➖Да что ж было делать, приходилось и на смерть людей отвозить – мобилизовали на это дело. Только в трезвом виде я этого не производил. Уклониться нельзя: тебя прикончат. Ну, выпьешь бутылку спирта покрепче и везешь. Чекисты нас баловали спиртом, а в норме ни за что машину не заведешь на такое дело. Больше всех запомнилось, как с батюшкой Орнатским ехали. Батюшка Орнатский умирал, как святой человек. В ту ночь мы с разных тюрем 32 человека взяли на грузовик. Говорили, что все монархисты, офицеры. Были молодые, были и седые. Один говорил, что он – полковник гвардии и крепко ругал большевиков:

➖Погибнете вы, хоть через 20 лет, а все погибнете, как псы. Будет Россия опять, как Россия, а вы пропадете

▫️Конвойные молчат, слушают. А батюшка Орнатский успокаивает полковника и говорит:

➖Ничего, к Господу идем. Вот, примите мое пастырское благословение и послушайте святые молитвы

▫️И стал читать то, что полагается, – отходную над умирающим. Читает четко, твердым голосом. Читает и благословляет. Была темная, дождливая ночь. Все арестованные притихли и крестятся. Конвойные отвернулись. Меня жуть берет и хмель выскакивает. Приказано было вывезти за Лигово, на берег залива

▫️Долго мы ехали, а батюшка Орнатский все молитвы читал

▫️На месте, на самом берегу, выгрузились и поставили всех рядом. Здесь уже ждали чекисты. Подходили с наганами и стреляли в затылок

▫️Батюшку рукояткой револьвера с ног сбили, а потом пристрелили в голову. Все убитые были брошены в море. Потом передавали, что труп отца Орнатского не утонул, и его тело было выброшено волнами у Ораниенбаума. Там его тайком, говорят, и похоронили жители

➕1️⃣3️⃣ 🅰️🅰️🅰️🅰️


👆 #ФилософОрнатский
👆 #Воспоминания
👆 #МихаилПольский
👆 #ПодвижникиБлагочестия
👆
👆👆👆👆👆

🔻Святитель Лука (Войно-Ясенецкий), архиепископ Симферопольский и Крымский, возможно, является самым известным из святых Новомучеников Церкви Русской. В течение многих лет владыка совмещал служение Церкви с трудами хирурга. В день его памяти публикуем отрывок из его воспоминаний «Я полюбил страдание». Этот текст вызывает ужас – но при этом правдиво показывает то, что происходило в нашей стране в те годы

▫️Ежовский режим был поистине страшен. На допросах арестованных применялись даже пытки. Был изобретен, так называемый допрос конвейером, который дважды пришлось испытать и мне. Этот страшный конвейер продолжался непрерывно день и ночь. Допрашивавшие чекисты сменяли друг друга, а допрашиваемому не давали спать ни днем ни ночью

▫️Я опять начал голодовку протеста и голодал много дней. Несмотря на это, меня заставляли стоять в углу, но я скоро падал на пол от истощения. У меня начались ярко выраженные зрительные и тактильные галлюцинации, сменявшие одна другую. То мне казалось, что по комнате бегают желтые цыплята и я ловил их. То я видел себя стоящим на краю огромной впадины, в которой расположен целый город, ярко освещенный электрическими фонарями. Я ясно чувствовал, что под рубахой на моей спине извиваются змеи

▫️Потерпев фиаско со своим почти двухнедельным конвейером, меня возвратили в подвал ГПУ. На другой день меня перевезли в «черном вороне» в центральную областную тюрьму

▫️К сожалению, я забыл многое пережитое в областной тюрьме. Помню только, что меня привозили на новые допросы в ГПУ и усиленно добивались признания в каком-то шпионаже. Был повторен допрос конвейером, при котором однажды проводивший его чекист заснул. Вошел начальник Секретного отдела и разбудил его. Попавший в беду чекист, прежде всегда очень вежливый со мной, стал бить меня по ногам своей ногой, обутой в кожаный сапог. Вскоре после этого, когда я уже был измучен конвейерным допросом и сидел низко опустив голову, я увидел, что против меня стояли три главных чекиста и наблюдали за мной. По их приказу меня отвели в подвал ГПУ и посадили в очень тесный карцер. Конвойные солдаты, переодевая меня, увидели очень большие кровоподтеки на моих ногах и спросили, откуда они взялись. Я ответил, что меня бил ногами такой-то чекист. В подвале, в карцере меня мучили несколько дней в очень тяжелых условиях. Позже я узнал, что результаты моего первого допроса о шпионаже, сообщенные в московское ГПУ, были там признаны негодными и приказано было произвести новое следствие. Видимо, этим объясняется мое долгое заключение в областной тюрьме и второй допрос конвейером.

▫️Хотя и это второе следствие осталось безрезультатным, меня все-таки послали в третью ссылку в Сибирь на три года

➕1️⃣1️⃣ 🅰️🅰️🅰️🅰️


👆 #ЛукаВойноЯсенецкий
👆 #Воспоминания
👆
👆👆👆👆👆

🔻Сегодня, 27 мая по старому стилю — день рождения священномученика Михаила Чельцова. Отец Михаил оставил удивительно яркие воспоминания о времени своего заключения в ожидании смертной казни в 1922 году. Приводим здесь небольшой отрывок оттуда

▫️Я все более и более сживался с мыслью о предстоящей мне смерти и стал окончательно себя готовить к ней. Дней за пять до выхода из особого яруса, я заставил себя прочитать «Отходную». Как было тяжело вначале читать себе самому последнее «прости». Слезы капали из глаз, слова не поддавались пониманию. Но потом я увлекся хорошим сердечным содержанием «Отходной» и кончил ее совершенно успокоенным. На второй день вечером меня уже что-то потянуло к этой «Отходной» молитве, и я ее читал с восторгом и упоением. На третий я уже не читал ее, ибо получил от надзирателя нелегальное уведомление, что среди четырех, коим расстрел не отменен, моей фамилии не значится. Хотя всецело я не доверял этой вести, хотя мне все еще представлялись многие возможности для сомнения в отдаленности для меня смерти на неопределенное время, но все-таки, при наличии этой вести, я считал вызовом Господу Богу читать себе «Отходную».

▫️Возможно, что в значительной степени благодаря «Отходной», да и, вообще, к концу сидения в ДПЗ установившемуся у меня примирению со смертью, я как бы совсем отошел от жизни, все более и более позабывал о семье и о ее горе без меня; я как-то ушел в себя, в свои мысли о будущей жизни, я стал как бы действительно живым мертвецом. Поэтому, когда 1/14 августа было объявлено мне постановление московского ВЦИКа о замене расстрела пятью годами тюрьмы, то я отнесся к нему как-то бесстрастно, оно не произвело на меня особенно радостного впечатления. У меня явилось как бы даже недовольство и разочарование: вот-де, готовился, готовился к смерти, и ее отменили

➕9️⃣ 🅰️🅰️🅰️🅰️


👆 #МихаилЧельцов
👆 #Воспоминания
👆 #Письма
👆
👆👆👆👆👆

🔻Из воспоминаний архимандрита Феодосия (Алмазова) о жизни в Соловецком лагере

▫️В мое время в Соловках жили шестьдесят вольных соловецких монахов из братии уничтоженного Соловецкого ставропигиального монастыря. Остались главным образом, старики, у которых в миру не было уже родных, к которым они могли бы поехать на жительство. УСЛОН отвел им кладбищенскую церковь св. Онуфрия Великого для богослужения. Туда ходили молиться заключенные — духовные и миряне

▫️В кладбищенской церкви богослужение совершалось по Уставу ежедневно. В мое время пел хор заключенных и иногда в праздники настолько хорошо, что многие рыдали, я сам плакал навзрыд. Монашеское пение соловецкого напева очень грубое, особенно в исполнении иеромонаха Мартина, которому «подмартынивать» (любимое выражение владыки Илариона, обычно певшего с монахами на правом клиросе) было очень тяжело в виду своеобразия соловецкого напева. В 1927 г. регентом был преосвященный Амвросий Полянский, а за его ссылкой в Сибирь на три года, его заместил Дехтярев, работник отдела труда, а потом наш лесник

▫️В Соловках одних священников во втором отделении до 112 человек было в одно время. Литургию служили в праздники обычно 3-7 епископов. В Анзере (шестое отделение) я уже не служил — там все церкви закрыты. В 1927 г. все заключенные, не «шпана», свободно ходили в церковь, правда, по особым спискам, но они не контролировались. Требовалось при выходе из Кремля только «рабочее сведение», своего рода паспорт. Потом списки стали урезываться

▫️Потом в списках можно было писать только духовных лиц, а мирян вычеркивали и хор почти распался. Потом в церковь (Великий Пост 1928 г.) стали водить только парами, под конвоем с особым счетом, как институток. В Пасху 1928 г. из Кремля желающих помолиться выпустили после большого скандала, устроенного перед старостатом. Потом духовенству запретили служить и разрешили только молиться. Потом стало еще хуже, но я уже жил в Анзере


👆 #Воспоминания
👆 #ФеодосийАлмазов
👆
👆👆👆👆👆

🔻В день рождения страстотерпицы императрицы Александры Феодоровны публикуем воспоминания о ней протопресвитера Георгия Шавельского

▫️Одни из близких изменили, другие трусливо спрятались за революционные спины, армия стала революционной; народ обезумел. Друзья молчат, враги издеваются... Издеваются не только над нею, которая старалась быть матерью своего народа, но и над Помазанником Божиим, и над ни в чём не повинными их детьми. Им отказывают в самом необходимом. Ежедневно грубо и дерзко оскорбляют их. Только что конвойные солдаты разорили снежную горку, которую для катанья заботливо устроили сами дети. Все они теперь лишены права свободно посещать церковь и там молиться за Россию. А оттуда, из России, вместо прежнего «Осанна!» то и дело несется: «Распни, распни их!». Каждый день может быть последним. Страшный призрак мученической смерти всё время витает около них

▫️При таких условиях как легко человеку озлобиться, ожесточиться! И надо стоять на необыкновенной высоте, надо иметь несокрушимую веру и благороднейшее сердце, чтобы в таком положении сохранить равновесие духа, незлобие и нежность сердца

▫️А Императрица 10 декабря 1917 года пишет из своей темницы: «Больно, досадно, обидно, стыдно, страдаешь, всё болит, исколото, но тишина на душе, спокойная вера и любовь к Богу, Который своих не оставит и молитвы усердных услышит и помилует и спасет»

▫️Спокойствием и тишиной веет от всех писем страдалицы. Нет в них ни одного слова возмущения, ни одного слова ропота. Напротив. «Надо Бога вечно благодарить за всё, что дал, – советует она, – а если и отнял, то, может быть, если без ропота переносить, будет еще светлее»

➕6️⃣ 🅰️🅰️🅰️🅰️


👆 #АлександраРоманова
👆 #ГеоргийШавельский
👆 #Письма
👆 #Воспоминания
👆
👆👆👆👆👆

🔻4 июня мы совершаем память священномученика Максима (Жижиленко), епископа Серпуховского. Владыка Максим, будучи тайным епископом, работал врачом в Таганской тюрьме. Когда о его архиерейском служении стало известно – его на три года отправили в Соловецкий лагерь

▫️Ко времени пребывания святителя Максима на Соловках и относятся эти воспоминания:

▫️Опытный старый врач (ему было под 60 лет), – был назначен заведующим одним из тифозных бараков и подчинен младшим врачам, имевшим административную власть. Однако, вскоре обнаружились исключительные дарования и опыт доктора Жижиленко как лечащего врача, и его стали вызывать на консультации во всех сложных случаях. Даже большие начальники лагеря, крупные коммунисты-чекисты, стали обращаться к нему за медицинской помощью для себя и своих семей. Почти все врачи, как молодые, так и старые, стали учиться у нового коллеги, пользуясь его советами и изучая его истории болезней

▫️С конца 1929 г. в Соловках началась эпидемия сыпного тифа, быстро принявшая грандиозные размеры: из 18 000 заключенных острова, к концу января 1930 г., было до 5000 больных. Смертность была чрезвычайно высокая, до 20–30%. И только в отделении, которым заведовал доктор Жижиленко, смертность не превышала 8–10%. Каждого вновь поступающего больного врач-епископ исследовал очень подробно, и первая запись в истории болезни всегда бывала огромной. Кроме основного диагноза главного заболевания, доктор всегда писал диагнозы всех сопутствующих заболеваний и давал подробное заключение о состоянии всех органов. Его диагнозы всегда были точны и безошибочны, что подтверждалось на вскрытиях трупов умерших: никогда никаких расхождений его клинических диагнозов с диагнозами патолого-анатомическими не наблюдалось. Лекарственные назначения большей частью были немногочисленны, но часто же основным медикаментам присоединялись какие-нибудь дополнительные, роль которых не всегда была ясна даже врачам. В тяжелых и, с медицинской точки зрения, безнадежных случаях он иногда назначал очень сложное лечение, которое строго требовал неуклонно выполнения, несмотря на то, что разнообразные лекарства надо было давать круглые сутки каждый час. Тщательно обследовав поступившего больного и сделав ему лекарственный назначения, доктор Жижиленко, при последующих обходах, казалось, мало обращал на него внимания и задерживался у койки не больше минуты, щупая пульс и пристально смотря в глаза. Большинство больных было этим недовольно, и жалоб на «небрежность» врача было много. Однажды доктор Жижиленко был даже вызван по этому поводу для объяснений к начальнику Санитарного отдела. В свое оправдание врач-епископ указал на статистику смертных исходов во вверенном ему отделении (чрезвычайно редких по сравнению со смертностью во всех отделения у всех других врачей) и на точность его диагностики. «Небрежно» обходя больных, он иногда вдруг останавливался перед какой-нибудь койкой и тщательно, как при первом обходе, снова исследовал пациента, меняя назначенья. Это всегда означало, что в состоянии больного наступало серьезное ухудшение, на которое сам больной еще не жаловался

▫️Умирали больные всегда на его руках. Казалось, что момент наступления смерти был ему всегда точно известен. Даже ночью он приходил внезапно в свое отделение к умирающим за несколько минут до смерти. Каждому умершему он закрывал глаза, складывал на груди руки крестом и несколько минуть стоял молча, не шевелясь. Очевидно, он молился. Меньше чем через год, мы, все его коллеги, поняли, что он был не только замечательный врач, но и великий молитвенник

➕4️⃣ 🅰️🅰️🅰️🅰️


👆 #МаксимЖижиленко
👆 #ИванАндреевский
👆 #Воспоминания
👆
👆👆👆👆👆

🔻Завтра мы совершаем память Новомучеников, в Бутове пострадавших. Пожалуй, для Москвы это основное торжество в году, посвящённое святым Новомученикам

▫️В этот день мы чествуем тех святых, которые были расстреляны на Бутовском полигоне в Подмосковье. В 1937-1938 годах здесь было расстреляно более 20 000 человек, из них около 300 прославлены в лике святых. Из тех немногих воспоминаний, которые были собраны, удалось примерно восстановить картину того, что происходило в Бутове в те страшные годы

▫️Автозаки, в которых помещалось до пятидесяти человек, подъезжали к полигону со стороны леса примерно в 1–2 часа ночи. Зона была огорожена колючей проволокой. Людей заводили в барак якобы для «санобработки». Непосредственно перед расстрелом объявляли решение, сверяли данные

▫️Приговоренных выводили по одному из помещения барака. Стреляли на краю рва, в затылок, почти в упор. Тела казненных сбрасывали в ров, устилая ими дно глубокой траншеи. За день редко расстреливали меньше 100 человек. Бывало и 300, и 400, и свыше 500

▫️К вечеру на месте казни появлялся человек из местных; он заводил бульдозер, стоявший для этих целей на полигоне, и тонким слоем земли присыпал трупы. На следующий день расстрелов все повторялось сначала

▫️Страшно даже читать об этих событиях. Но для нас, христиан, главное не это. Главное – то, что имена Бутовских мучеников навсегда вписаны в Книгу Жизни. И в земной Церкви этих людей, принявших такую страшную смерть, не забудут никогда. Они всегда останутся примером верности Христу даже до смерти

🔻Завтра на Бутовском полигоне будет торжественное Патриаршее богослужение, начало в 9:00.  Приезжайте почтить память святых Новомучеников!

➕1️⃣ 🅰️🅰️🅰️🅰️


👆 #Почитание
👆 #БутовскиеНовомученики
👆
👆👆👆👆👆

🔻По просьбам дорогих подписчиков публикуем отрывок из воспоминаний о священномученике Вениамине Петроградском

▫️Прения сторон закончились. Председатель объявил, что приговор будет объявлен завтра в 9 часов вечера, и предоставил подсудимым последнее слово

▫️Митрополит Вениамин встал. День был солнечный, яркий. Вся фигура митрополита была освещена. Говорил просто, как всегда. Он сказал, что к самому обвинению он относится спокойно, но не может отнестись спокойно к тому, что его здесь назвали «врагом народа». «Народ я люблю и отдал за него все, – говорил митрополит, – и народ любит меня». Потом, забыв о себе, перешел к установлению алиби отдельных обвиняемых. Называя каждого по имени, он говорил: «Распоряжения ему были даны мною. Он должен был подчиниться», «такой-то был в командировке и, следовательно, он не мог принимать участия в том, что ему вменяется...» И все так. Ни звука о себе. «Я, – закончил он, – говорю бездоказательно, но ведь я говорю в последний раз в жизни, а такому человеку обыкновенно верят»

▫️Председатель новым голосом, которого нельзя было узнать, – в нем слышалось большое человеческое волнение, – сказал владыке: «Вы подсудимый. Вам дано последнее слово для того, чтобы вы сказали что-либо о себе. Это важно для революционного трибунала». Митрополит встал и в милом – иного слова не придумаешь, несмотря на весь трагизм положения – недоумении сказал: «Что же могу о себе сказать? Я не знаю, что вы скажете мне в своем приговоре: жизнь или смерть? Но что бы вы ни сказали, я осеню себя крестом и скажу – слава Богу за все»

➕1️⃣3️⃣ 🅰️🅰️🅰️🅰️🅰️🅰️🅰️


👆 #ВениаминКазанский
👆 #Воспоминания
👆 #АнатолийКрасновЛевитин
👆
👆👆👆👆👆

🔻1922 год был ознаменован в церковной жизни изъятием церковных ценностей. Под предлогом помощи голодающим власти изымали из храмов все предметы, изготовленные из драгоценных металлов. Делалось это порой очень цинично и, естественно, вызывало сопротивление священнослужителей и мирян. 

▫️В связи с этими событиями в стране прошли три судебных процесса, завершившиеся расстрелами. Самым известным из них является петроградский, по его итогам было расстреляно 4 человека, среди которых – митрополит Вениамин (память 13 августа). В городе Шуе несколько человек пострадали во время самого изъятия, и ещё несколько были расстреляны потом, будучи обвинёнными в выступлении против власти (память 10 мая). 

▫️Вчера, 26 мая, мы совершали память святых, пострадавших в Москве. Среди них – 3 мирских священника, иеромонах и мирянин. Все они прославлены в лике Новомучеников Церкви Русской. 

▫️Священномученик Василий Соколов
Священномученик Христофор Надеждин
Священномученик Александр Заозерский
Преподобномученик Макарий (Телегин)
Мученик Сергий Тихомиров

➕2️⃣6️⃣ 🅰️🅰️🅰️


👆 #История
👆 #ВасилийСоколов
👆 #ХристофорНадеждин
👆 #АлександрЗаозерский
👆 #МакарийТелегин
👆 #СергийТихомиров
👆
👆👆👆👆👆

🔻В Московском Сретенском монастыре есть интересная традиция. Каждый год 25 мая отмечается годовщина освящения собора Воскресения Христова и Новомучеников и исповедников Церкви Русской. В этот день в обители совершается крестный ход, на котором прихожане монастыря несут хоругви с фотографиями Новомучеников

▫️ Фотогалерея

➕2️⃣5️⃣ 🅰️🅰️🅰️


👆 #Почитание
👆
👆👆👆👆👆

🔻В честь апостола и Евангелиста Иоанна Богослова, память которого мы сегодня совершаем, был назван в постриге архимандрит Иоанн (Крестьянкин). Отец Иоанн пока не прославлен в лике святых – но заключение за веру он претерпел, как и Новомученики. Приведем сегодня отрывок из воспоминания А.Э. Краснова-Левитина, который встречался с отцом Иоанном в лагере

▫️Если представить себе человека, абсолютно чуждого какой бы то ни было политики и даже не представляющего себе, что это такое, — то это будет отец Иоанн Крестьянкин

▫️Он священник и инок с головы до пят, и все мирское ему чуждо. Но он священник, и этого достаточно — и для прихожан, и для властей. Для прихожан — чтоб в короткое время стать одним из самых популярных священников в Москве; ну, а для властей — этого тоже вполне достаточно, чтобы арестовать человека и законопатить его на много лет в лагеря. В 1951 году он, действительно, был арестован

▫️Обвинения, которые ему предъявлялись, были смехотворны даже для того времени. Так, ему ставилось в вину, что он на отпусте поминал Александра Невского святым благоверным князем. (Видимо, по мнению следователя, надо было назвать его «товарищем».) И все в этом роде. Тем не менее получил пять лет

▫️В лагере возил на себе, впрягшись в санки, воду. Много молился. Все лагерное население к нему сразу потянулось. Всеобщий духовник

▫️Он близорукий. Глаза большие, проникновенные, глубокие. Несколько раз, приходя в барак, заставал его спящим. Во сне лицо дивно спокойное, безмятежное. Как ребенок. Не верится, что это взрослый мужчина

▫️Несколько раз, якобы гуляя с ним по лагерю, у него исповедовался. Чистый, хороший человек

▫️В феврале 1955 года он освободился. Тепло с ним простились. Впоследствии он служил священником в храмах различных провинциальных городов. Потом принял монашество. Сейчас — в Псково-Печерском монастыре

➕5️⃣ 🅰️🅰️🅰️🅰️🅰️🅰️🅰️


👆 #ИоаннКрестьянкин
👆 #ПодвижникиБлагочестия
👆 #Воспоминания
👆 #АнатолийКрасновЛевитин
👆
👆👆👆👆👆

🔻Вчера был день рождения императора Николая II. Приведем здесь воспоминания о нем протопресвитера Георгия Шавельского

▫️Во все праздничные и воскресные дни и накануне их Государь посещал штабную церковь. Пропуски в этом отношении были чрезвычайно редки и всегда вызывались какими-либо особыми причинами

➖Как-то тяжело бывает на душе, когда не сходишь в праздник в церковь, – не раз слышал я от Государя

▫️В отношении церковного пения Государь отличался большим консерватизмом. Любимым его пением было простое. Из композиторов он признавал Бортнянского, Турчанинова, Львова, к которым с детства привыкло его ухо. В церкви для Государя и его семьи было приготовлено особое место на левом клиросе. Совершенно закрытый от публики клирос представлял красивый и уютный уголок, располагающий к сосредоточению мыслей о Боге, к молитве и душевному покою

▫️Государь выслушивал богослужение всегда со вниманием, стоя прямо, не облокачиваясь и никогда не приседая на стул. Очень часто осенял себя крестным знамением, а во время пения «Тебе поем» и «Отче наш» на литургии, «Слава в вышних Богу» на всенощной становился на колени, иногда кладя истовые земные поклоны. Всё это делалось просто, скромно, со смирением. Вообще, о религиозности Государя надо сказать, что она была искренней и прочной. Государь принадлежал к числу тех счастливых натур, которые веруют, не мудрствуя и не увлекаясь, без экзальтации, как и без сомнений. Религия давала ему то, что он более всего искал, – успокоение. И он дорожил этим и пользовался религией, как чудодейственным бальзамом, который подкрепляет душу в трудные минуты и всегда будит в ней светлые надежды

➕1️⃣7️⃣ 🅰️🅰️🅰️🅰️


👆 #НиколайРоманов
👆 #Воспоминания
👆 #ГеоргийШавельский
👆
👆👆👆👆👆

🔻В Великую Пятницу 1940 года сотрудники НКВД вызвали клирика храма в подмосковном поселке Болшево протодиакона Николая Тохтуева, и потребовали от него сотрудничать с властями. Протодиакон согласился. Однако на следующий день после Пасхи, придя в отделение НКВД, он сообщил, что давал согласие только для того, чтобы с семьёй встретить Пасху, и быть доносчиком не собирается

▫️Представители власти предложили отцу Николаю подумать. И тогда он написал письмо, отрывки из которого мы приводим сегодня, в день его памяти

❤️Что вы от меня требуете, то я сделать не могу. – Это мое последнее и окончательное решение. Большинство из нас идет на такое дело, чтобы спасти себя, а ближнего своего погубить, – мне же такая жизнь не нужна. Я хочу быть чистым пред Богом и людьми, ибо, когда совесть чиста, то человек бывает спокойный, а когда не чиста, то он не может нигде найти себе покоя

▫️Хотя я и семейный человек, но ради того, чтобы быть чистым пред Богом, я оставляю семью ради Него. Разве не трудно мне оставить семью в восемь человек и ни одного трудоспособного? Но меня подкрепляет и ободряет дух мой Тот, ради Которого я пойду страдать, и я уверен в том, что Он меня до последнего моего вздоха не оставит, если я Ему буду верен

▫️Вы нас считаете врагами, потому что мы веруем в Бога, а мы считаем вас врагами за то, что вы не верите в Бога. Но если рассмотреть глубже и по-христиански, то вы нам не враги, а спасители наши – вы загоняете нас в Царство Небесное, а мы того понять не хотим, мы, как упорные быки, увильнуть хотим от страданий: ведь Бог же дал нам такую власть, чтобы она очищала нас, ведь мы, как говорится, заелись. Разве так Христос заповедовал нам жить? – да нет, и сто раз нет, и поэтому нужно стегать нас, чтобы мы опомнились. Если мы сами не можем, то Бог так устроил, что вы насильно нас тащите в Царство славы, и поэтому нужно вас только благодарить❤️

➕1️⃣7️⃣ 🅰️🅰️🅰️


👆 #НиколайТохтуев
👆 #Письма
👆 #История
👆
👆👆👆👆👆