АПОКАЛИПСИС
Глава 2
1. Ангелу Церкви в Эфесе напиши: Так говорит семь звёзд в своей руке Держащий и посреди семи златых светильников Ходящий:
2. Вижу дела твои и тяготы и всё терпение твоё, и что не в силах ты сносить порочных, и что подверг ты испытанью называющих себя апостолами (а они не таковы), и выявил их лживость.
3. Имеешь ты терпенье и многое за Имя Моё перенес, не опуская рук.
4. Но Я имею против тебя то, что позабыл ты свою первую любовь.
5. Вспомни же, откуда ты низринулся, покайся и совершай свои первые подвиги. А если нет, то вот, уже иду к тебе и сдвину твой светильник с его места – если не покаешься.
6. Но так же знаю, что ненавидишь ты дела николаитов, которые и Я ненавижу.
7. Имеющий слух, пусть слышит, что Дух говорит Церквам: Побеждающему дам вкусить от Древа Жизни, что растет в саду Божьем.
8. И ангелу Церкви в Смирнах напиши: Так говорит Первый и Последний, который был мертв и Живёт!
9. Вижу тяготы твои и нищету (хотя на самом деле ты богат), и то, как злословят тебя называющие себя иудеями (а они не таковы, но на самом деле они – собрание сатаны).
10. Не бойся предстоящих тебе страданий, ибо вскоре диавол некоторых из вас бросит в темницу, чтобы подвергнуть испытаньям. И получите скорбь дней на десять. Будь верен до смерти и дам тебе венец Жизни.
11. Имеющий слух, пусть слышит, что Дух говорит Церквам: Побеждающий не потерпит вреда от второй смерти.
12. И ангелу Церкви в Пергаме напиши: Так говорит Имеющий обоюдоострый меч:
13. Вижу, что живешь ты там, где трон сатаны и при этом держишься Моего Имени и не отрёкся от веры в Меня даже в те дни, когда у вас, где живет сатана, был умерщвлён Мой верный свидетель – Антипа.
14. Но Я имею немного против тебя – то, у тебя есть придерживающиеся учения Валаама, который научил Валака, как соблазнить сынов Израиля, чтобы они ели идоложертвенное и развратничали.
15. Так же имеются у тебя и держащиеся аналогичного учения ненавистных Мне николаитов.
16. Покайся! А если нет, то вот, уже иду к тебе и скоро буду и сражусь с ними мечом уст Моих.
17. Имеющий слух, пусть слышит, что Дух говорит Церквам: Побеждающим дам сокровенную манну и белый камень, на котором написано сокровенное имя, которого не знает никто, кроме того, кто принимает его.
КОММЕНТАРИЙ
2. Очень болезненный текст для сторонников изначальной идилличной церковной Ортодоксии. Автор в 69 г. громит неких псевдо-апостолов, которые, якобы, были в Эфесе. Кто это? Сразу оговоримся: мы здесь – на зыбком песке фантазий и гипотез. Фактами о церковной жизни Эфеса в конце 60-х мы не обладаем, но твердо знаем, что 10 лет назад там была большая община, основанная Павлом (см. Ден 19). Ряд ученых считает, что Откр тут выступает как раз против паулинистов. В любом случае, к 69 г. не было в живых ни Павла, ни его ближайших спутников. Возможно, основанная им община деформировалась. Никаких деталей учения этих лже-апостолов Откр не приводит. Лишь косвенно мы можем полагать, что автор Откр не жаловал Павла: Среди имен проповедников Христа патмосский пророк упом. только Антипу Пергамского. Если бы он жаловал Павла, мог бы упомянуть его, как пример для Церкви Эфеса.
6, 15. Еще одно имя, которая обросло мхом гипотез. Легенды гласят, что один из 7-ми диаконов (Ден 6:14) – Николай из Антиохии впоследствии основал некое сектантское учение, пропагандировавшее сексуальную распущенность. Это – только поздние легенды, которые не проясняют реальной истории. Но из того, что в 2:15 говорится об учении Валаама (совратителя на идоложертвенное и культовую проституцию), а следом учение Николаитов названо «подобным» (я перевел как «аналогичное»), то мы можем сделать вывод, что это была разновидность либертинизма.
#переводы
#апокалипсис
Глава 2
1. Ангелу Церкви в Эфесе напиши: Так говорит семь звёзд в своей руке Держащий и посреди семи златых светильников Ходящий:
2. Вижу дела твои и тяготы и всё терпение твоё, и что не в силах ты сносить порочных, и что подверг ты испытанью называющих себя апостолами (а они не таковы), и выявил их лживость.
3. Имеешь ты терпенье и многое за Имя Моё перенес, не опуская рук.
4. Но Я имею против тебя то, что позабыл ты свою первую любовь.
5. Вспомни же, откуда ты низринулся, покайся и совершай свои первые подвиги. А если нет, то вот, уже иду к тебе и сдвину твой светильник с его места – если не покаешься.
6. Но так же знаю, что ненавидишь ты дела николаитов, которые и Я ненавижу.
7. Имеющий слух, пусть слышит, что Дух говорит Церквам: Побеждающему дам вкусить от Древа Жизни, что растет в саду Божьем.
8. И ангелу Церкви в Смирнах напиши: Так говорит Первый и Последний, который был мертв и Живёт!
9. Вижу тяготы твои и нищету (хотя на самом деле ты богат), и то, как злословят тебя называющие себя иудеями (а они не таковы, но на самом деле они – собрание сатаны).
10. Не бойся предстоящих тебе страданий, ибо вскоре диавол некоторых из вас бросит в темницу, чтобы подвергнуть испытаньям. И получите скорбь дней на десять. Будь верен до смерти и дам тебе венец Жизни.
11. Имеющий слух, пусть слышит, что Дух говорит Церквам: Побеждающий не потерпит вреда от второй смерти.
12. И ангелу Церкви в Пергаме напиши: Так говорит Имеющий обоюдоострый меч:
13. Вижу, что живешь ты там, где трон сатаны и при этом держишься Моего Имени и не отрёкся от веры в Меня даже в те дни, когда у вас, где живет сатана, был умерщвлён Мой верный свидетель – Антипа.
14. Но Я имею немного против тебя – то, у тебя есть придерживающиеся учения Валаама, который научил Валака, как соблазнить сынов Израиля, чтобы они ели идоложертвенное и развратничали.
15. Так же имеются у тебя и держащиеся аналогичного учения ненавистных Мне николаитов.
16. Покайся! А если нет, то вот, уже иду к тебе и скоро буду и сражусь с ними мечом уст Моих.
17. Имеющий слух, пусть слышит, что Дух говорит Церквам: Побеждающим дам сокровенную манну и белый камень, на котором написано сокровенное имя, которого не знает никто, кроме того, кто принимает его.
КОММЕНТАРИЙ
2. Очень болезненный текст для сторонников изначальной идилличной церковной Ортодоксии. Автор в 69 г. громит неких псевдо-апостолов, которые, якобы, были в Эфесе. Кто это? Сразу оговоримся: мы здесь – на зыбком песке фантазий и гипотез. Фактами о церковной жизни Эфеса в конце 60-х мы не обладаем, но твердо знаем, что 10 лет назад там была большая община, основанная Павлом (см. Ден 19). Ряд ученых считает, что Откр тут выступает как раз против паулинистов. В любом случае, к 69 г. не было в живых ни Павла, ни его ближайших спутников. Возможно, основанная им община деформировалась. Никаких деталей учения этих лже-апостолов Откр не приводит. Лишь косвенно мы можем полагать, что автор Откр не жаловал Павла: Среди имен проповедников Христа патмосский пророк упом. только Антипу Пергамского. Если бы он жаловал Павла, мог бы упомянуть его, как пример для Церкви Эфеса.
6, 15. Еще одно имя, которая обросло мхом гипотез. Легенды гласят, что один из 7-ми диаконов (Ден 6:14) – Николай из Антиохии впоследствии основал некое сектантское учение, пропагандировавшее сексуальную распущенность. Это – только поздние легенды, которые не проясняют реальной истории. Но из того, что в 2:15 говорится об учении Валаама (совратителя на идоложертвенное и культовую проституцию), а следом учение Николаитов названо «подобным» (я перевел как «аналогичное»), то мы можем сделать вывод, что это была разновидность либертинизма.
#переводы
#апокалипсис