Из Писания мы знаем, что когда Христос был на кресте, Он произнёс:
Христос цитирует мессианский 21-й псалом, в котором с поразительной точностью описано страдание Спасителя:
Этим Господь указывает, что псалом о Нём. А я хотел бы обратить внимание на одно слово — «червь» из 7-го стиха, который в контексте псалма говорит о смирении и ничтожности:
В иврите есть обычное слово для червя — римма (רִמָּה): личинка, гниль, то, что копошится в земле. Однако в иврите здесь употреблено другое слово — толаат (תּוֹלַעַת). Так называли конкретного «червя» — червеца багряного (Coccus ilicis), из высушенных тел которого добывали багряную краску. Именно ею окрашивали завесу Скинии и облачение первосвященника (Исх.26:1; 28:5-6).
Но ещё больше нас интересует биология червеца…
🔬Жизненный цикл самки багряного червеца необычен. Отыскав подходящую ветвь, она намертво прикрепляется к дереву и уже никогда не сдвинется с места. Под своим телом она откладывает яйца. Когда личинки появляются на свет, они оказываются в полной безопасности — укрытые телом матери.
А мать тем временем умирает. Её тело высыхает, твердеет и превращается в багряный панцирь — щит, из-под которого окрепшие личинки однажды выйдут, чтобы жить дальше. Единственный способ для её детей выжить — это чтобы она умерла.
Для христианина здесь открывается дополнительный слой смысла:
📍Прикрепление к дереву — Христос пригвождён ко кресту и уже не сойдёт с него живым.
📍Тело, ставшее укрытием — Его плоть отдана, чтобы дети получили жизнь.
📍Багряный цвет — цвет крови, пролитой на древе, и цвет первосвященнического облачения: Он одновременно и Жертва, и Первосвященник.
📍Смерть как условие жизни детей — «если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода» (Ин.12:24).
После такого мне вспоминаются слова Христа:
#экзегетика
Боже Мой! Боже Мой! для чего Ты Меня оставил (Мк.15:34)?
Христос цитирует мессианский 21-й псалом, в котором с поразительной точностью описано страдание Спасителя:
Ибо псы окружили меня, скопище злых обступило меня, пронзили руки мои и ноги мои. Можно было бы перечесть все кости мои; а они смотрят и делают из меня зрелище; делят ризы мои между собою и об одежде моей бросают жребий (Пс.21:17-19).
Этим Господь указывает, что псалом о Нём. А я хотел бы обратить внимание на одно слово — «червь» из 7-го стиха, который в контексте псалма говорит о смирении и ничтожности:
Я же червь, а не человек, поношение у людей и презрение в народе (Пс.21:7).
В иврите есть обычное слово для червя — римма (רִמָּה): личинка, гниль, то, что копошится в земле. Однако в иврите здесь употреблено другое слово — толаат (תּוֹלַעַת). Так называли конкретного «червя» — червеца багряного (Coccus ilicis), из высушенных тел которого добывали багряную краску. Именно ею окрашивали завесу Скинии и облачение первосвященника (Исх.26:1; 28:5-6).
Но ещё больше нас интересует биология червеца…
🔬Жизненный цикл самки багряного червеца необычен. Отыскав подходящую ветвь, она намертво прикрепляется к дереву и уже никогда не сдвинется с места. Под своим телом она откладывает яйца. Когда личинки появляются на свет, они оказываются в полной безопасности — укрытые телом матери.
А мать тем временем умирает. Её тело высыхает, твердеет и превращается в багряный панцирь — щит, из-под которого окрепшие личинки однажды выйдут, чтобы жить дальше. Единственный способ для её детей выжить — это чтобы она умерла.
Для христианина здесь открывается дополнительный слой смысла:
📍Прикрепление к дереву — Христос пригвождён ко кресту и уже не сойдёт с него живым.
📍Тело, ставшее укрытием — Его плоть отдана, чтобы дети получили жизнь.
📍Багряный цвет — цвет крови, пролитой на древе, и цвет первосвященнического облачения: Он одновременно и Жертва, и Первосвященник.
📍Смерть как условие жизни детей — «если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода» (Ин.12:24).
После такого мне вспоминаются слова Христа:
Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне (Ин.5:39).
#экзегетика