Pax Iranica

Вышел номер журнала «Государство, религия и церковь в России и за рубежом», посвященный религии и власти в Иране. Кажется, получилось сделать его довольно разнообразным по тематике и хотя бы шапочно охватить богатство иранской религиозности в разные эпохи. В номере представлены суфизм, шиизм (и исмаилизм!), а также христианство разных мастей… Не обошлось без зороастрийцев и бахаитов. Впервые задумавшись об идее, воплощенной в номере (о ней – в моей вступительной статье), я едва ли мог себе представить, что на редакторскую работу может повлиять, например, отключение интернета в Иране, но и эти проблемы удалось преодолеть!

В общем, благодарность и поздравления всем – авторам, редакции, рецензентам. Ура!

Для иранских интеллектуалов каджарского времени американский опыт едва ли был ориентиром – ключевыми образцами для подражания служили Британия, Франция, Россия или Османская империя. Среди далеких стран иранцы, как и многие их соседи, восторгались успехами Японии. США в силу разных причин виделись чем-то далеким и не очень понятным. Но были и свои исключения.

Родившийся в 1836 году в семье муллы Мирза Мухаммад-Али Махаллати, в двадцать с небольшим лет решил круто изменить свою жизнь. Есть даже версия, что он инсценировал свою смерть, чтобы избавиться от необходимости идти по стопам отца. Следующие два десятилетия его жизни были посвящены странствиям. Он побывал в Европе, Китае, Японии и Юго-Восточной Азии, девять раз совершил паломничество – за все эти заслуги он получил прозвище Сайях (или Хаджи Сайях), что означает «путешественник».

В 1874 году Хаджи Сайях оказался в США. Там он объездил большую часть страны, посетив даже южные штаты, в которых тогда заканчивался период т.н. «Реконструкции» после Гражданской войны. Его американский опыт был контрастным – он видел и новинки технического прогресса, и аграрную жизнь, культ общественных институтов и неравноправие. В Нью-Йорке он восторгался недавно запущенной эстакадной линией поездов, а также отмечал, что улицы «очень грязные», а люди, наоборот, «очень чистые». В ходе своих поездок Сайях посетил Вашингтон, где его принял тогдашний президент Улисс Грант. В разговоре с Грантом он восторгался политическими правами американцев: «Я увидел, насколько свободны мои братья, и понял смысл свободы в этой стране».

На приеме у президента Хаджи Сайях просит о совсем невероятной вещи – дать ему американское гражданство. В мае 1875 года он получает документы и становится первым иранцем-гражданином США. Но в Штатах он не задерживается и в 1877 году возвращается в Иран, где приобретает огромную популярность. Его даже вызывает шах Насир ад-дин – иранский монарх просит Сайяха сравнить его с правителями других стран. Кажется, при ответе на такой вопрос пришлось использовать всю мощь иранских форм вежливости.

На родине путешественник быстро включился в общественную жизнь: так, он несколько раз принимал у себя дома знаменитого исламского реформатора Джамал ад-дина ал-Афгани. В начале 1890-х его обвинили в антиправительственной деятельности и бросили в темницу: якобы Сайях участвовал в кампании по рассылке тайных писем о бедственном положении страны. Тут его спасло новое отечество – по американским документам он освободился из заключения и укрылся в миссии США.

Сайях застал и иранскую Конституционную революцию, но в те годы он из-за возраста вел в основном закулисную работу, а ее героями стало новое поколение интеллектуалов и политиков, ориентированных на Европу. Для большинства иранских реформаторов Америка все еще оставалась слишком далекой, чтобы стать настоящим политическим образцом. Но Сайях показал, что даже в заокеанской республике иранец может увидеть надежду на собственное будущее.

👩‍🎓👨‍🎓Коллеги с Факультета гуманитарных наук НИУ ВШЭ приглашают учащихся бакалавриата, магистратуры и аспирантуры, а также всех интересующихся к участию в Международной школе по арабистике и ближневосточным исследованиям!

🧐Слушателей ждут:
📝лекции, охватывающие широкий спектр научных направлений: от классической арабской и персидской литературы до социолингвистических процессов;
🧑‍🏫практические занятия от ведущих российских востоковедов и арабистов;
🎟️насыщенная культурная программа, посвященная истории исследований Ближнего Востока.

🗓️Даты проведения: 12-20 сентября 2026 г.
📍Формат: очный (Москва)
⏰Срок подачи заявок: до 15 июля 2026 г.

📩Для отбора к участию в программе необходимо отправить заявку в свободной форме менеджеру школы (interhum@hse.ru). К заявке необходимо приложить CV и краткое мотивационное письмо (до 200 слов).

❔По всем вопросам писать на почту interhum@hse.ru.

▶️Подробнее о Школе

«Что почитать про Иран?» – это частый вопрос, особенно когда иранские дела возглавляют мировую повестку.

Недавно подготовил материал для ресурса Blueprint со своими рекомендациями. Коллега Григорий Лукьянов собрал внушительные списки англо- и русскоязычных работ по внешней и внутренней политике Ирана (здесь и здесь). Есть также моя личная подборка художественной литературы (большая часть переведена на русский) в двух частях – первая и вторая.

Кроме того, все еще в продаже травелог Джалала Але-Ахмада «Путешествие в Израиль» в переводе Евгении Никитенко и под моей научной редактурой.