Супруга президента Украины Зеленского призвала «деколонизировать украинское искусство» и «вернуть Украине» художников, которых «присвоила Россия».
В сумбурном спиче первой украинской леди звучали громкие имена: Куинджи, Айвазовского, Малевича, «отца русского футуризма» Давида Бурлюка.
Что тут сказать. Такое мог предложить только очень необразованный, некультурный человек. Иван Айвазовский, при рождении Ованнес Айвазян, был, если на то пошло, армянином.
Архип Куинджи, как легко понять по фамилии — этнический грек.
Казимир Малевич, вестимо, поляк. А украинец он в той же степени, как и гражданин СССР.
Бурлюк — тут все сложно. Родился он под Харьковом, но, пожалуй, это единственное, что связывеает его с Украиной. В России он считается русским художником, в США — американским. Сам же он себя считал членом «Союза председателей земного шара» — неформального объединения художников, которым эти ваши государственные границы и прочие условности были чужды по определению.
Что еще важно. Все упомянутые т. н. «украинские художники» родились, жили, работали и прославились в Российской империи. Было тогда такое государство. А Украинской империи не было, так уж распорядилась история. И, соответственно, Куинджи, Айвазовский, Малевич и тд. — русские художники, нравится это кому-то или нет.
Точно также Джексон Поллок — американский художник, а не вайомингский, Энди Уорхол — тоже американский, а не польский или пенсильванский. Тут можно продолжать, но суть, думаем, понятна.
И так во всем мире заведено. Сейчас, по влиянием текущего момента и моды на культурные девиации, вроде порчи картин экошизоидами, периодически предлагают переименовать русских в украинцев. Ничего страшного — веяние времени, мода, которая, как известно, скоротечна. Давида Бурлюка можно считать хоть татаро-монголом, но в истории мировой культуры он значится, как «отец русского футуризма». И тут уж ничего не поделаешь, сколько ни выпрыгивай из украинских шаровар.
В сумбурном спиче первой украинской леди звучали громкие имена: Куинджи, Айвазовского, Малевича, «отца русского футуризма» Давида Бурлюка.
Что тут сказать. Такое мог предложить только очень необразованный, некультурный человек. Иван Айвазовский, при рождении Ованнес Айвазян, был, если на то пошло, армянином.
Архип Куинджи, как легко понять по фамилии — этнический грек.
Казимир Малевич, вестимо, поляк. А украинец он в той же степени, как и гражданин СССР.
Бурлюк — тут все сложно. Родился он под Харьковом, но, пожалуй, это единственное, что связывеает его с Украиной. В России он считается русским художником, в США — американским. Сам же он себя считал членом «Союза председателей земного шара» — неформального объединения художников, которым эти ваши государственные границы и прочие условности были чужды по определению.
Что еще важно. Все упомянутые т. н. «украинские художники» родились, жили, работали и прославились в Российской империи. Было тогда такое государство. А Украинской империи не было, так уж распорядилась история. И, соответственно, Куинджи, Айвазовский, Малевич и тд. — русские художники, нравится это кому-то или нет.
Точно также Джексон Поллок — американский художник, а не вайомингский, Энди Уорхол — тоже американский, а не польский или пенсильванский. Тут можно продолжать, но суть, думаем, понятна.
И так во всем мире заведено. Сейчас, по влиянием текущего момента и моды на культурные девиации, вроде порчи картин экошизоидами, периодически предлагают переименовать русских в украинцев. Ничего страшного — веяние времени, мода, которая, как известно, скоротечна. Давида Бурлюка можно считать хоть татаро-монголом, но в истории мировой культуры он значится, как «отец русского футуризма». И тут уж ничего не поделаешь, сколько ни выпрыгивай из украинских шаровар.