Недавно мы с подписчиками рассматривали старинные прялки с очень необычными росписями и резьбой. Честно признаюсь: от недостатка знаний часть сюжетов показалась нам настолько странной, что мы успели и посмеяться, и придумать собственные версии происходящего. Но теперь у нас появилась возможность узнать, что же там изображено на самом деле. Поговорила с экспертом и коллекционером предметов крестьянского быта, Филиппом Маяковым:

❔Первый вопрос, наверное, самый главный: что вообще мы видим на этих прялках? Кто эти люди и другие персонажи? И можно ли сегодня уверенно расшифровать такие сюжеты?

Первая прялка относится к Поволжскому типу, где украшали донце и в него вставляли гребень для крепления кудели. Точнее, это Городецкая прялка. Сюжет трактуется по-разному. Однозначно мы видим высокопоставленную фигуру офицера на коне и приветствующих его солдат. По одной из версий, мотивом для этого послужила фигура Петра I, чей конный памятник и сейчас красуется у берегов Невы.

Вторая прялка так же относится к центральному региону России и центр изготовления подобных был в Данилове - на границе Ярославской и Вологодской губерния. Такого типа прялки называют «теремковыми», так как основой сюжета является архитектурное сооружение «в разрезе». В верхней части мы видим циферблат часов - отсылка к часам на колокольне Петропавловского собора в Санкт-Петербурге. На самом циферблате есть аббревиатура «М.Ф.Ч.», которую принято расшифровывать как подпись мастера: «Мастер Фёдор Черепеньев». Ниже - две даты 1847 и 1843. Точное значение их, в данном случае, до конца не расшифровано. На других прялках даты означают время создания, так как обычно это соседние даты (например, 1841-1842) или одна дата.

Сюжеты иллюстрируют нам праздное времяпрепровождение: на верхней сцене это чаепитие за самоваром, на втором (ниже) - распитие вина (хлебного вина). На столе стоят две бутылки и два стаканчика, а линиями показано движение - наливание из бутылки в стакан жидкости. Отдельно, хочется отметить, что все персонажи на этой прялке - женщины.

❔А насколько подобные изображения были понятны для самой владелицы прялки? Это были просто популярные декоративные мотивы или за ними стояли определённые символы, поверья, пожелания?

Сюжеты на этих прялках являются традиционными и тесно связаны с эпохой. Так, на Городецком донце (которое относится к середине 19 в.) изображение рассказывает о военных кампаниях того времени. На ярославской прялке сюжет проецирует праздничное настроение, зачастую, связанное с традиционными праздниками.

❔И ещё очень интересно: насколько буквально нам вообще стоит воспринимать эти росписи? Иногда фигуры выглядят непропорционально, персонажи совершают непонятные действия. Это особенности народной художественной традиции или современный зритель неверно их «читает»?

Я думаю, что нам не всегда понятна стилизация народных мастеров 19 века. Но, при определенной практике, начитанности и насмотренности, все становится очевидным.

#бк_промыслы #бк_быт
🌳Берёзовый ковёр