1 мая для меня, как и для любого Новосибирца, заставшего времена, когда было можно, — это не замшелый «праздник труда», за который не платят, и мира, которого практически нигде в мире нет, да ещё и с людьми, которых загоняют из-под палки маршировать с бессмысленными лозунгами столетней давности. Это день весёлого абсурда, высмеивающего происходящий вокруг морок и самого себя.
Монстрации были метамодерновым хаосом во плоти с его постиронией во всей красе. Или,
как любит говорить непревзойдённая Дарья Кормановская, это праздник китча. Но этот китч, в отличие от того, что транслируется сверху, сам прекрасно понимает свою китчевую природу и не претендует ни на что большее. Скорее, он пытается быть зеркалом реальности, показывая, что мы все живём в коллективной галлюцинации перезрелого этатизма, нормального выхода из которой попросту нет. Формат оказался настолько актуален, что стал, как говорят в официозе, «общефедеральным» празднеством, отмечаемым тысячами людей от Калининграда до Владивостока.
Если сравнивать с чем-то более древним, то Монстрации напоминают мне греческие Дионисии, которые сопровождались маскарадами, шествиями, весёлыми песнопениями и другими неотъемлемыми элементами простой человеческой радости. Правда, времена бога виноделия уже давно позади, да и в Сибири, мягко говоря, не до вина, когда каждый Первомай сопровождается обильным выпадением снега.
Вот и остаются сибирякам только вдохновение и ералаш, который, к сожалению, под разными предлогами не дают показывать с 2020 года.