Последний придворный бал Российской Империи.
Это было что–то невероятное. Это было такое явное признание царствующей династии в любви к России и её корням. Сам Император, царская семья, все гости были одеты в костюмы царствующей русской знати XVII века.
После почти двух-векового стремления России к Европе, после париков и лакейских колготок, европейских платий, брадобритий, после пусть и роскошной, но во многом заёмной от Европы архитектуры столицы и столичных резиденций тогдашней аристократии, после дворцов и пиров, Вольтеров и Дидро, французских гувернеров и английских учителей жизни, после всего этого почти двух-векового помутнения и отрыва от корней последний русский Император возвращал Россию – к России.
Начал это движение его папа – Александр III.
И тот бал 1903 года был блестящей манифестацией этого движения.
Бал был дан в честь 290-летия правления дома Романовых.
Николай II предстал перед знатью в выходном платье царя Алексея Михайловича Романова – в кафтане и опашне из золотой парчи, в царской шапке и с жезлом.
Императрица Александра Федоровна была одета, как царица Мария Ильинична Милославская, супруга царя Алексея Михайловича.
Это был никакой не маскарад, не стилизованная вечеринка. Это было почти определение идеологии народа, растерявшего себя и теряющего свои корни. Царь Николай II был из тех редкий для той пор русских людей, кто прекрасно понимал, чем грозит эта потеря себя, отрыв от корней и старался всеми силами этого не допустить.
У нас довольно памятников в культуре той поры или следов, сохранивших это движение к национальной идентичности: это невероятный Государев Федоровский Собор в Царском селе, и школа народных ремесел, открытая Александрой Федоровной, и известная нелюбовь царя Николая к англицизмам в языке – он даже вымарывал их из докладов чиновников – при том, что сам был полиглотом; и в музыке, и в живописи (Русский музей), и национально-ориентированных гениях той эпохи…
Но более всего это движение к самим себе – явлено в грандиозном храмовом строительстве Николая II: 7,5 тысяч церквей, 211 монастырей – за 23 года правления – это неслыханный рекорд – несравнимый ни с одним из наших правителей.
Водимый Богом Император, словно готовил задел святости на пору будущего крушения, гонений и разорения.
И неудивительно, что на пору Николая II, возвращавшего нас к русским корням, пришлась и пора неслыханного во всех областях жизни расцвета России – это железный закон: когда Россия становилась свята и сама собой, она начинала всегда процветать, когда Россия теряла Бога, а следом и себя, свои корни – она начинала слабеть и падала.
Огромная благодарность дорогому Петру Аксенову, что принял нас для съемок части нашего проекта о достижениях России при царе Николае II - в своей красивой мастерской, в которой многое дышит той восхитительной эпохой и даже подобрал для меня костюмы, в которых вне всякого сомнения были гости на том балу.
А поскольку бал стал ещё и последним придворным балом Империи, то в нём можно разглядеть и завещание нам всем нынешним: оставаться самими собой.
Борис Корчевников
#православие
#православиефм
Это было что–то невероятное. Это было такое явное признание царствующей династии в любви к России и её корням. Сам Император, царская семья, все гости были одеты в костюмы царствующей русской знати XVII века.
После почти двух-векового стремления России к Европе, после париков и лакейских колготок, европейских платий, брадобритий, после пусть и роскошной, но во многом заёмной от Европы архитектуры столицы и столичных резиденций тогдашней аристократии, после дворцов и пиров, Вольтеров и Дидро, французских гувернеров и английских учителей жизни, после всего этого почти двух-векового помутнения и отрыва от корней последний русский Император возвращал Россию – к России.
Начал это движение его папа – Александр III.
И тот бал 1903 года был блестящей манифестацией этого движения.
Бал был дан в честь 290-летия правления дома Романовых.
Николай II предстал перед знатью в выходном платье царя Алексея Михайловича Романова – в кафтане и опашне из золотой парчи, в царской шапке и с жезлом.
Императрица Александра Федоровна была одета, как царица Мария Ильинична Милославская, супруга царя Алексея Михайловича.
Это был никакой не маскарад, не стилизованная вечеринка. Это было почти определение идеологии народа, растерявшего себя и теряющего свои корни. Царь Николай II был из тех редкий для той пор русских людей, кто прекрасно понимал, чем грозит эта потеря себя, отрыв от корней и старался всеми силами этого не допустить.
У нас довольно памятников в культуре той поры или следов, сохранивших это движение к национальной идентичности: это невероятный Государев Федоровский Собор в Царском селе, и школа народных ремесел, открытая Александрой Федоровной, и известная нелюбовь царя Николая к англицизмам в языке – он даже вымарывал их из докладов чиновников – при том, что сам был полиглотом; и в музыке, и в живописи (Русский музей), и национально-ориентированных гениях той эпохи…
Но более всего это движение к самим себе – явлено в грандиозном храмовом строительстве Николая II: 7,5 тысяч церквей, 211 монастырей – за 23 года правления – это неслыханный рекорд – несравнимый ни с одним из наших правителей.
Водимый Богом Император, словно готовил задел святости на пору будущего крушения, гонений и разорения.
И неудивительно, что на пору Николая II, возвращавшего нас к русским корням, пришлась и пора неслыханного во всех областях жизни расцвета России – это железный закон: когда Россия становилась свята и сама собой, она начинала всегда процветать, когда Россия теряла Бога, а следом и себя, свои корни – она начинала слабеть и падала.
Огромная благодарность дорогому Петру Аксенову, что принял нас для съемок части нашего проекта о достижениях России при царе Николае II - в своей красивой мастерской, в которой многое дышит той восхитительной эпохой и даже подобрал для меня костюмы, в которых вне всякого сомнения были гости на том балу.
А поскольку бал стал ещё и последним придворным балом Империи, то в нём можно разглядеть и завещание нам всем нынешним: оставаться самими собой.
Борис Корчевников
#православие
#православиефм