Сейчас слушаю "Трех мушкетеров". Изумительная сцена с Атосом и Д'Артартаньяном на постоялом дворе. В детстве я над ней хохотала до упаду. А кто нет? И вместе с Д'Артартаньяном восхищалась хладнокровным благородным Атосом.
Что я вижу сейчас? Во-первых, благородный Атос - функциональный алкоголик. Но на определённой стадии опьянения с него слетает налет таинственности (впрочем, весьма неплотный, просто наш герой юн, неопытен и совершенно ослеплен благородными манерами и холодной, но безрассудной храбростью старшего друга, а между тем, Атос не может удержаться от намеков на таинственную драму, связанную с женщиной, которая якобы и сделала его таким бесчувственным). Так вот, налет таинственности слетает, и Атос рассказывает свою драму полностью: практически "у попа была собака, он её любил". Нужно быть юным и неопытным, как наш герой, или как большинство читателей этой книги, чтобы солидаризоваться с графом. Но даже Д'Артарьяна пронимает, несмотря на восхищение, несмотря на формальную "правоту", что, дескать, она и обманула, и предала, и изменила. Шокированный Д'Артаньян вскрикивает: "ДА ВЕДЬ ЭТО УБИЙСТВО!". Атос спокойно соглашается. И тут у Д'Артарьяна, как у всякого нормального человека, наступает шок, ведь его друг только что признался в убийстве, как на это реагировать - совершенно непонятно. И он делает вид, что уснул.
С утра он не понимает, как себя вести с другом. А Атос, явно раскаиваясь, что признался, уже придумал способ переключить внимание на что-то другое: он сел играть и проиграл: свою лошадь, упряжь, потом лошадь друга, и его упряжь. Но этого мало, и он садится играть на алмаз на пальце своего друга. Проиграв и алмаз, он ставит своего слугу. В итоге он отыгрывает алмаз, слугу и два седла. За слушанием этой длинной истории, погружающей его то в гнев, то в веселье, Д'Артаньян совершенно забывает о вчерашней истории, острота переживаний стирается, что и было целью Атоса.
Ещё, кстати, попрекает его, дескать, слишком держитесь за вещи, а потом "вы сами виноваты, носите на пальце такой алмаз и думаете, никто не заметит".
Вот в этом месте я села писать вам эту телегу, имеющую целью показать Атоса как нарцисса и манипулятора, игрока, алкоголика, убийцу, а не как эталон благородства, как я и многие считали в детстве.
Кстати, чем среди прочего мне понравился мини-сериал российского производства, вышедший году в 14-ом, так это прекрасным диалогом Атоса и Миледи в родном замке, диалогом, после которого я встала на сторону Миледи и начала сочувствовать ей.
Многие рекомендуют книгу "Та самая Миледи". Я её не читала, но возьму на себя смелость посоветовать.
#книги_и_феминизм
Что я вижу сейчас? Во-первых, благородный Атос - функциональный алкоголик. Но на определённой стадии опьянения с него слетает налет таинственности (впрочем, весьма неплотный, просто наш герой юн, неопытен и совершенно ослеплен благородными манерами и холодной, но безрассудной храбростью старшего друга, а между тем, Атос не может удержаться от намеков на таинственную драму, связанную с женщиной, которая якобы и сделала его таким бесчувственным). Так вот, налет таинственности слетает, и Атос рассказывает свою драму полностью: практически "у попа была собака, он её любил". Нужно быть юным и неопытным, как наш герой, или как большинство читателей этой книги, чтобы солидаризоваться с графом. Но даже Д'Артарьяна пронимает, несмотря на восхищение, несмотря на формальную "правоту", что, дескать, она и обманула, и предала, и изменила. Шокированный Д'Артаньян вскрикивает: "ДА ВЕДЬ ЭТО УБИЙСТВО!". Атос спокойно соглашается. И тут у Д'Артарьяна, как у всякого нормального человека, наступает шок, ведь его друг только что признался в убийстве, как на это реагировать - совершенно непонятно. И он делает вид, что уснул.
С утра он не понимает, как себя вести с другом. А Атос, явно раскаиваясь, что признался, уже придумал способ переключить внимание на что-то другое: он сел играть и проиграл: свою лошадь, упряжь, потом лошадь друга, и его упряжь. Но этого мало, и он садится играть на алмаз на пальце своего друга. Проиграв и алмаз, он ставит своего слугу. В итоге он отыгрывает алмаз, слугу и два седла. За слушанием этой длинной истории, погружающей его то в гнев, то в веселье, Д'Артаньян совершенно забывает о вчерашней истории, острота переживаний стирается, что и было целью Атоса.
Ещё, кстати, попрекает его, дескать, слишком держитесь за вещи, а потом "вы сами виноваты, носите на пальце такой алмаз и думаете, никто не заметит".
Вот в этом месте я села писать вам эту телегу, имеющую целью показать Атоса как нарцисса и манипулятора, игрока, алкоголика, убийцу, а не как эталон благородства, как я и многие считали в детстве.
Кстати, чем среди прочего мне понравился мини-сериал российского производства, вышедший году в 14-ом, так это прекрасным диалогом Атоса и Миледи в родном замке, диалогом, после которого я встала на сторону Миледи и начала сочувствовать ей.
Многие рекомендуют книгу "Та самая Миледи". Я её не читала, но возьму на себя смелость посоветовать.
#книги_и_феминизм