Михаил Кругов для Проект Кино:
У феномена элиты имеется два разных понимания его общественной сущности – статусное и функциональное.
В статусном понимании, элита - это граждане высшего качества – «лучшие» или «сливки общества». Такое качество предоставляет элите право большего в сравнении с остальными гражданами влияния на жизнедеятельность общества. В принципе, это сермяжный подход к управлению обществом, суть которого заключается в представлении, что «лучшие» всегда лучше управляют. Сермяжность подхода, это следствие его адекватности самой примитивной общественной среде – родоплеменной. А в современном кардинально более сложном общественном мире понятие «лучший» слишком расплывчато для практического применения.
В функциональном понимании, элита - это предметная роль граждан в общественных процессах – элита инициирует общественные процессы и поддерживает их течение. Например, экономические процессы в предприятиях и на рынках инициируют и поддерживают руководители предприятий и представители экономической власти. Это значит, что все они являются субъектами элиты.
Так как общество, это система общественных отношений, реализуемых в общественных процессах, элита представляет собой АКТИВНУЮ ЧАСТЬ ГРАЖДАН, которая ОБЕСПЕЧИВАЕТ ИЗМЕНЕНИЕ ОБЩЕСТВА.
А главное качество элиты определяется тем, как она изменяет общество – развивает или обеспечивает его деградацию.
Это понимание феномена элиты обеспечивает совсем другое по качеству понимание общественной среды – предметное и системное. А само понимание феномена элиты предоставляет возможность объективно оценивать ее качество по другим важным особенностям – по ее мировоззренческой ориентации и адекватности имеющимся условиям. То есть, по ее пониманию общественных феноменов, имеющейся ситуации в обществе, представлениях о векторе изменения условий, уровню управленческой компетентности, этической ориентации.
Статусное понимание феномена элиты сегодня представляет практическую ценность только для пропагандистов, рекламщиков и литераторов. Для обществоведения и практики управления практическую ценность представляет только функциональное понимание элиты, так как оно позволяет идентифицировать ключевых участников общественных процессов – активных и пассивных. В результате позволяет полноценно анализировать качество управления общественными процессами.
Нужно также понимать, что в системе общественных процессов все процессы пусть и в разной степени влияют друг на друга. Чтобы это влияние в сумме имело положительный для общества знак, элиты должны понимать деятельность друг друга и полноценно взаимодействовать между собой. И не только в вопросах дележа общественных ресурсов, но и в обеспечении максимально общей ориентации векторов всех общественных процессов. Только тогда общество будет целенаправленно изменяться – в направлении доминирующего вектора изменения.
Формулируя смыслы, Проект Кино
У феномена элиты имеется два разных понимания его общественной сущности – статусное и функциональное.
В статусном понимании, элита - это граждане высшего качества – «лучшие» или «сливки общества». Такое качество предоставляет элите право большего в сравнении с остальными гражданами влияния на жизнедеятельность общества. В принципе, это сермяжный подход к управлению обществом, суть которого заключается в представлении, что «лучшие» всегда лучше управляют. Сермяжность подхода, это следствие его адекватности самой примитивной общественной среде – родоплеменной. А в современном кардинально более сложном общественном мире понятие «лучший» слишком расплывчато для практического применения.
В функциональном понимании, элита - это предметная роль граждан в общественных процессах – элита инициирует общественные процессы и поддерживает их течение. Например, экономические процессы в предприятиях и на рынках инициируют и поддерживают руководители предприятий и представители экономической власти. Это значит, что все они являются субъектами элиты.
Так как общество, это система общественных отношений, реализуемых в общественных процессах, элита представляет собой АКТИВНУЮ ЧАСТЬ ГРАЖДАН, которая ОБЕСПЕЧИВАЕТ ИЗМЕНЕНИЕ ОБЩЕСТВА.
А главное качество элиты определяется тем, как она изменяет общество – развивает или обеспечивает его деградацию.
Это понимание феномена элиты обеспечивает совсем другое по качеству понимание общественной среды – предметное и системное. А само понимание феномена элиты предоставляет возможность объективно оценивать ее качество по другим важным особенностям – по ее мировоззренческой ориентации и адекватности имеющимся условиям. То есть, по ее пониманию общественных феноменов, имеющейся ситуации в обществе, представлениях о векторе изменения условий, уровню управленческой компетентности, этической ориентации.
Статусное понимание феномена элиты сегодня представляет практическую ценность только для пропагандистов, рекламщиков и литераторов. Для обществоведения и практики управления практическую ценность представляет только функциональное понимание элиты, так как оно позволяет идентифицировать ключевых участников общественных процессов – активных и пассивных. В результате позволяет полноценно анализировать качество управления общественными процессами.
Нужно также понимать, что в системе общественных процессов все процессы пусть и в разной степени влияют друг на друга. Чтобы это влияние в сумме имело положительный для общества знак, элиты должны понимать деятельность друг друга и полноценно взаимодействовать между собой. И не только в вопросах дележа общественных ресурсов, но и в обеспечении максимально общей ориентации векторов всех общественных процессов. Только тогда общество будет целенаправленно изменяться – в направлении доминирующего вектора изменения.
Формулируя смыслы, Проект Кино