Жалобы на Эканга Лалиту (подругу Питченко с судимостью)
Прислал подписчик про беспредел в общине Торсунов в Ильском, где Эканга Лалиту сделали президентом храма:
"Харе Кришна!
Примите мои поклоны.
Если вам пригодится, то высылаю вам письмо, отправлное из Ильского Ачьютатме дасу, по поводу тирании матаджи Эканги Лалиты Д. д. :
Харе Кришна, уважаемый Ачьютатма прабху!
Примите, пожалуйста, наши смиренные поклоны. Вся слава Шриле Прабхупаде.
Пишем Вам от лица группы преданных, глубоко обеспокоенных текущей ситуацией в нашем Ильском храме «Нью Экачакра Дхама».
Мы обращаемся к Вам, как к старшему руководителю, надеясь на Вашу мудрость и защиту вайшнавской общины, в надежде, что Вы сможете повлиять на стратегию управления храмом матаджи Эканги Лалиты, а если это окажется невозможным — найти другого претендента на роль руководителя духовной общины. Возможно эти слова звучат категорично, но это крик о помощи, т.к. преданные морально истощены происходящим в общине, а многие боятся переступать порог храма, который должен быть домом для всех.
Прежде всего хотим быть объективными. Мы признаем и ценим роль матаджи Эканги Лалиты, которую она сыграла в 2023–2025 годах в качестве кризис-менеджера ятры. Ее действия помогли вернуть храм, земли и гостиницы после попытки рейдерского захвата. Мы очень благодарны матаджи Эканги Лалите за этот большой и сложный этап, когда она смогла преодолеть все трудности и сумела зарегистрировать всё имущество на ИСККОН.
Однако антикризисное управление имуществом и управление духовной общиной — это принципиально разные задачи. Стиль руководства, который допустим в жестких юридических спорах, абсолютно разрушителен для духовной жизни преданных.
На сегодняшний день ситуация в храме вызывает серьезную тревогу по следующим причинам:
1. Нарушение вайшнавского этикета и атмосферы в Храме:
очень часто со стороны Эканги Лалиты матаджи допускаются крики и оскорбления в адрес преданных(даже не цензурная лексика), публичные ложные обвинения, грубость, хамство, давление на тех, кто задает вопросы или не согласен с ее мнением.
2. Совет Ятры (общины), как коллегиальный орган управления, по факту отсутствует. Все руководство сведено к единоличным решениям матаджи Эканги Лалиты. Любой преданный, который позволяет себе не согласится, высказать иное мнение, немедленно изгоняется. И человек больше не приходит в Храм.
На наш взгляд, это грубое нарушение:
- принципов ИСККОН (коллегиальность управления)
- принципа добровольности (человек не может быть изгнан за личное не согласие)
- базовых вайшнавских норм (уважение, терпимость, право голоса).
Вместо мира и доверия мы наблюдаем систематическое унижение преданных.
Яркий пример: недавнее изгнание матаджи Вишакхи, которая 10 лет безупречно служила в цветнике Божеств. Ей заявили, что «она здесь никто». Это сеет рознь и противоречит самим основам садху-санги.
Люди, которые годами служили обществу верой и правдой, массово отстраняются от служений или вынуждены уйти, спасая свою психику и репутацию, из-за атмосферы страха и несправедливости. И таких преданных, за время её руководства, не один-два, а целый список:
1. Администратор храма Молеков Д.
2. Матаджи Наамахима
3. Матаджи Акути Манджари
4. Анджанея прабху
5. Брахма Харидас прабху
6. Никунджа Гопали
7. Матаджи Калинди Мадхури
8. Матаджи Ниладри
9. Матаджи Нитай Дживани
10. Матаджи Вишакха
11. Матаджи Ишвараприя Манджари
12. И еще целый ряд преданных, около 20 человек, которые не хотят, чтобы их имена были раскрыты, т.к. боятся последствий. Так же пострадавшие от неправомерных действий Эканги Лалиты матаджи дали нам совет, чтобы мы не указывали ни их, ни своих имен, предупредив, что «иначе она нас просто уничтожит». Таков пылкий нрав нашего сегодняшнего руководителя.
Прислал подписчик про беспредел в общине Торсунов в Ильском, где Эканга Лалиту сделали президентом храма:
"Харе Кришна!
Примите мои поклоны.
Если вам пригодится, то высылаю вам письмо, отправлное из Ильского Ачьютатме дасу, по поводу тирании матаджи Эканги Лалиты Д. д. :
Харе Кришна, уважаемый Ачьютатма прабху!
Примите, пожалуйста, наши смиренные поклоны. Вся слава Шриле Прабхупаде.
Пишем Вам от лица группы преданных, глубоко обеспокоенных текущей ситуацией в нашем Ильском храме «Нью Экачакра Дхама».
Мы обращаемся к Вам, как к старшему руководителю, надеясь на Вашу мудрость и защиту вайшнавской общины, в надежде, что Вы сможете повлиять на стратегию управления храмом матаджи Эканги Лалиты, а если это окажется невозможным — найти другого претендента на роль руководителя духовной общины. Возможно эти слова звучат категорично, но это крик о помощи, т.к. преданные морально истощены происходящим в общине, а многие боятся переступать порог храма, который должен быть домом для всех.
Прежде всего хотим быть объективными. Мы признаем и ценим роль матаджи Эканги Лалиты, которую она сыграла в 2023–2025 годах в качестве кризис-менеджера ятры. Ее действия помогли вернуть храм, земли и гостиницы после попытки рейдерского захвата. Мы очень благодарны матаджи Эканги Лалите за этот большой и сложный этап, когда она смогла преодолеть все трудности и сумела зарегистрировать всё имущество на ИСККОН.
Однако антикризисное управление имуществом и управление духовной общиной — это принципиально разные задачи. Стиль руководства, который допустим в жестких юридических спорах, абсолютно разрушителен для духовной жизни преданных.
На сегодняшний день ситуация в храме вызывает серьезную тревогу по следующим причинам:
1. Нарушение вайшнавского этикета и атмосферы в Храме:
очень часто со стороны Эканги Лалиты матаджи допускаются крики и оскорбления в адрес преданных(даже не цензурная лексика), публичные ложные обвинения, грубость, хамство, давление на тех, кто задает вопросы или не согласен с ее мнением.
2. Совет Ятры (общины), как коллегиальный орган управления, по факту отсутствует. Все руководство сведено к единоличным решениям матаджи Эканги Лалиты. Любой преданный, который позволяет себе не согласится, высказать иное мнение, немедленно изгоняется. И человек больше не приходит в Храм.
На наш взгляд, это грубое нарушение:
- принципов ИСККОН (коллегиальность управления)
- принципа добровольности (человек не может быть изгнан за личное не согласие)
- базовых вайшнавских норм (уважение, терпимость, право голоса).
Вместо мира и доверия мы наблюдаем систематическое унижение преданных.
Яркий пример: недавнее изгнание матаджи Вишакхи, которая 10 лет безупречно служила в цветнике Божеств. Ей заявили, что «она здесь никто». Это сеет рознь и противоречит самим основам садху-санги.
Люди, которые годами служили обществу верой и правдой, массово отстраняются от служений или вынуждены уйти, спасая свою психику и репутацию, из-за атмосферы страха и несправедливости. И таких преданных, за время её руководства, не один-два, а целый список:
1. Администратор храма Молеков Д.
2. Матаджи Наамахима
3. Матаджи Акути Манджари
4. Анджанея прабху
5. Брахма Харидас прабху
6. Никунджа Гопали
7. Матаджи Калинди Мадхури
8. Матаджи Ниладри
9. Матаджи Нитай Дживани
10. Матаджи Вишакха
11. Матаджи Ишвараприя Манджари
12. И еще целый ряд преданных, около 20 человек, которые не хотят, чтобы их имена были раскрыты, т.к. боятся последствий. Так же пострадавшие от неправомерных действий Эканги Лалиты матаджи дали нам совет, чтобы мы не указывали ни их, ни своих имен, предупредив, что «иначе она нас просто уничтожит». Таков пылкий нрав нашего сегодняшнего руководителя.