В шахматах есть такое понятие, как цугцванг. Это ситуация, при которой любой ход ослабляет вашу позицию. Лучший вариант — ничего не делать, но правила вынуждают делать ход.
На шахматной доске вы можете оказаться в ситуации, где при любом раскладе потеряете либо ладью (ценность 5), либо коня (ценность 3). Оптимальным решением будет отдать коня, сохранить ладью и надеяться, что соперник ошибется в будущем.
В жизни цугцванг происходит постоянно, правда, с небольшим отличием от шахмат. Тут можно легально ничего не делать, вы не нарушите правила. Но бездействие не гарантирует, что ситуация не поменяется.
При перетягивании убыточной позиции решение ничего не делать — тоже действие, которое может усугубить ситуацию. Игнорирование симптомов приводит к развитию болезни.
Затягивание отношений каждый день увеличивает стоимость выхода. И наоборот, откладывание первого шага уменьшает вероятность начать отношения.
«Не зассал и подошел» математически всегда будет впереди «Я жду подходящего момента». Первый рискует получить болезненный отказ, второй рискует так и не дождаться подходящего момента.
Так что если дошли до жизненного цугцванга, то лучше всего принять, что неидеальное действие лучше бездействия.
На шахматной доске вы можете оказаться в ситуации, где при любом раскладе потеряете либо ладью (ценность 5), либо коня (ценность 3). Оптимальным решением будет отдать коня, сохранить ладью и надеяться, что соперник ошибется в будущем.
В жизни цугцванг происходит постоянно, правда, с небольшим отличием от шахмат. Тут можно легально ничего не делать, вы не нарушите правила. Но бездействие не гарантирует, что ситуация не поменяется.
При перетягивании убыточной позиции решение ничего не делать — тоже действие, которое может усугубить ситуацию. Игнорирование симптомов приводит к развитию болезни.
Затягивание отношений каждый день увеличивает стоимость выхода. И наоборот, откладывание первого шага уменьшает вероятность начать отношения.
«Не зассал и подошел» математически всегда будет впереди «Я жду подходящего момента». Первый рискует получить болезненный отказ, второй рискует так и не дождаться подходящего момента.
Так что если дошли до жизненного цугцванга, то лучше всего принять, что неидеальное действие лучше бездействия.