В древности люди почти не умели читать про себя, то есть молча. Только вслух, только хардкор. Это совпадает с исследованиями, что базовый маршрут в чтении идёт через звуковые компоненты, и слово надо проиграть — хотя бы в голове. Но раньше просто говорили.
Вот, например, наблюдение Августина Блаженного за Амвросием Медиоланским. В своей работе «Исповедь» Августин удивляется тому, что Амвросий читал тексты молча, без голосовой артикуляции, что было необычным для того времени:
Это примерно 380-е годы нашей эры, когда он познакомился с епископом. То есть практика была необычной, и такого хитрого человека надо было увековечить.
С другой стороны, на самом деле хрен бы вы что прочитали с современным навыком про себя, потому что не было пробелов, регистров букв и знаков препинания.
Всёводнустрокунаслаждайтесь — тут удобнее читать по слогам и уже понимать, что вы только что сказали.
Теперь смотрим на Пола Генри Зенгера с книгой «Пространство между словами: Истоки тихого чтения»:
— До появления пробелов между буквами тексты делили на слова довольно редко (но выделяли важные слова рамками, цветочками или другими акцентами). Это сильно затрудняло чтение.
— Пробелы появились — стало проще читать. Началось это примерно с VII века, когда жители британских островов взялись за UX.
— Помимо пробелов, средневековые писцы вводили и другие графические элементы для облегчения чтения — заглавные буквы, лигатуры, знаки переноса и т.д. Это было суперинновацией, потому что читать становилось всё легче.
— Раньше считалось, что печатный станок всё поменял, но Зенгер считает, что многие изменения произошли еще в рукописной культуре Средневековья, когда писцы, условно, научились рисовать цветочки для разборчивости.
— Многие проблемы современного цифрового чтения (например, удобочитаемость длинных текстов на экране) имеют корни в средневековых практиках.
— Писцы, которые переписывали книги, чтобы заново запустить сроки хранения, не всегда были украшателями. Они вообще-то были UX-специалистами. В смысле, прогресс не останавливался где-то в Средневековье, а шёл всё время.
Вот у меня несколько фотографий из поездок, где видно, что прогресс в блоках текста шёл не очень равномерно в сравнении с иллюстрациями. Особенно это заметно по Хорезми «Алгебра и уравнения» и «Лекарства для сердца» Абу Али ибн Сины (где заголовок).
Вот, например, наблюдение Августина Блаженного за Амвросием Медиоланским. В своей работе «Исповедь» Августин удивляется тому, что Амвросий читал тексты молча, без голосовой артикуляции, что было необычным для того времени:
«Когда он читал, глаза его бегали по страницам, сердце доискивалось до смысла, а голос и язык молчали.»
(перевод по «Аврелий Августин. Исповедь. М. Гендальф. 1992»)
Это примерно 380-е годы нашей эры, когда он познакомился с епископом. То есть практика была необычной, и такого хитрого человека надо было увековечить.
С другой стороны, на самом деле хрен бы вы что прочитали с современным навыком про себя, потому что не было пробелов, регистров букв и знаков препинания.
Всёводнустрокунаслаждайтесь — тут удобнее читать по слогам и уже понимать, что вы только что сказали.
Теперь смотрим на Пола Генри Зенгера с книгой «Пространство между словами: Истоки тихого чтения»:
— До появления пробелов между буквами тексты делили на слова довольно редко (но выделяли важные слова рамками, цветочками или другими акцентами). Это сильно затрудняло чтение.
— Пробелы появились — стало проще читать. Началось это примерно с VII века, когда жители британских островов взялись за UX.
— Помимо пробелов, средневековые писцы вводили и другие графические элементы для облегчения чтения — заглавные буквы, лигатуры, знаки переноса и т.д. Это было суперинновацией, потому что читать становилось всё легче.
— Раньше считалось, что печатный станок всё поменял, но Зенгер считает, что многие изменения произошли еще в рукописной культуре Средневековья, когда писцы, условно, научились рисовать цветочки для разборчивости.
— Многие проблемы современного цифрового чтения (например, удобочитаемость длинных текстов на экране) имеют корни в средневековых практиках.
— Писцы, которые переписывали книги, чтобы заново запустить сроки хранения, не всегда были украшателями. Они вообще-то были UX-специалистами. В смысле, прогресс не останавливался где-то в Средневековье, а шёл всё время.
Вот у меня несколько фотографий из поездок, где видно, что прогресс в блоках текста шёл не очень равномерно в сравнении с иллюстрациями. Особенно это заметно по Хорезми «Алгебра и уравнения» и «Лекарства для сердца» Абу Али ибн Сины (где заголовок).