Репост из: Кургинян говорит
Нам нужна не ирония, а судьба. Поздравление Сергея Кургиняна с Новым 2026 годом
В преддверии Нового 2026 года политолог, философ, лидер движения «Суть времени» Сергей Кургинян предлагает задуматься о том, что такое праздник — и каким он должен быть в эпоху нарастающей напряженности.
И в этой связи он призывает нас задуматься о том, почему именно фильм Ирония судьбы, или С легким паром!» стал символом Нового года? Какое «окно в будущее» открывает этот фильм? Что это за будущее?
Кургинян видит в главном герое фильма — некрупном и безвольном «пупсе» (совсем не д`Артаньяне!) — метафору целой эпохи, когда ценности, целеустремленности, героизма постепенно уступили место иронии и расслабленности. Политолог вспоминает и другие работы Эльдара Рязанова — в частности, «Карнавальную ночь» — и выявляет в них устойчивый мотив: ирония над теми, кто верит в смысл, в дело, в коллектив.
Не могло ли оказаться так, что эти фильмы не просто высмеивали некие негативные стороны жизни и типажи людей, а формировали определенную модель поведения (речь тут идет не о «пристойности» или «непристойности»), конструируя новую реальность? Эта модель поведения предполагала абсолютную враждебность любому духу мобилизации. Открыто и настойчиво декларировалось, что правда на стороне тех, кто на всю эту мобилизацию «кладет с прикладом», а те, кто не кладут — идиоты. Смотрите видео по ссылке
🔴Телеграм-канал «Кургинян говорит»
В преддверии Нового 2026 года политолог, философ, лидер движения «Суть времени» Сергей Кургинян предлагает задуматься о том, что такое праздник — и каким он должен быть в эпоху нарастающей напряженности.
И в этой связи он призывает нас задуматься о том, почему именно фильм Ирония судьбы, или С легким паром!» стал символом Нового года? Какое «окно в будущее» открывает этот фильм? Что это за будущее?
Кургинян видит в главном герое фильма — некрупном и безвольном «пупсе» (совсем не д`Артаньяне!) — метафору целой эпохи, когда ценности, целеустремленности, героизма постепенно уступили место иронии и расслабленности. Политолог вспоминает и другие работы Эльдара Рязанова — в частности, «Карнавальную ночь» — и выявляет в них устойчивый мотив: ирония над теми, кто верит в смысл, в дело, в коллектив.
Не могло ли оказаться так, что эти фильмы не просто высмеивали некие негативные стороны жизни и типажи людей, а формировали определенную модель поведения (речь тут идет не о «пристойности» или «непристойности»), конструируя новую реальность? Эта модель поведения предполагала абсолютную враждебность любому духу мобилизации. Открыто и настойчиво декларировалось, что правда на стороне тех, кто на всю эту мобилизацию «кладет с прикладом», а те, кто не кладут — идиоты. Смотрите видео по ссылке
🔴Телеграм-канал «Кургинян говорит»