начало выше⬆️
Эта заманчивая идея позволяет уйти от национальной рефлексии, а в худшем, рунатовском варианте — еще и развести виктимное нытье. Достаточно вспомнить классическую статью «Спутника и Погрома» — «Евангелизация геноцида», где Нестеров призывал создать русский BLM, взяв пример с афроамериканцев, которые выбили себе социальные плюшки за счет крокодильих слез (а вот я такой-сякой расист не хочу, чтобы русские брали пример с нигеров ⚫).
Антонимом Ильина здесь является Бердяев, утверждавший, что большевизм — закономерный плод русской культуры. Эта идея гораздо более вредная, но заслуживающая внимания.
Мне, лично, импонирует родственное бердяевскому (но все же иное) объяснение, что большевизм — результат идиотских экспериментов Романовых.
Коллективизм, пассивность и неуважение к собственности, помноженные на отсутствие просвещения и ущемленное положение Церкви, дали ожидаемый результат. При этом, по наблюдению многих современников, крестьянство всегда сопротивлялось леваческой политике Романовых. Как писал Афанасий Фет:
Данное объяснение, во-первых, аргументированно доказывается, а, во-вторых, хотя и предполагает рефлексию над красным пороком в русской психологии, подчеркивает его неестественность и насильственное происхождение.
С истинно христианским пониманием об этом написал мой любимый либеральный няшка и вышедший из крепостных мужиков белогвардейский гигачад Деникин:
Короче, Ильина местами надо хорошенько критиковать. Однако в целом, он — яркий автор широких интересов; философ, мечтавший о законной, свободной и европейской России, очищенной от советской грязи.
Ваш Обрѣзъ
Эта заманчивая идея позволяет уйти от национальной рефлексии, а в худшем, рунатовском варианте — еще и развести виктимное нытье. Достаточно вспомнить классическую статью «Спутника и Погрома» — «Евангелизация геноцида», где Нестеров призывал создать русский BLM, взяв пример с афроамериканцев, которые выбили себе социальные плюшки за счет крокодильих слез (а вот я такой-сякой расист не хочу, чтобы русские брали пример с нигеров ⚫).
Антонимом Ильина здесь является Бердяев, утверждавший, что большевизм — закономерный плод русской культуры. Эта идея гораздо более вредная, но заслуживающая внимания.
Мне, лично, импонирует родственное бердяевскому (но все же иное) объяснение, что большевизм — результат идиотских экспериментов Романовых.
Коллективизм, пассивность и неуважение к собственности, помноженные на отсутствие просвещения и ущемленное положение Церкви, дали ожидаемый результат. При этом, по наблюдению многих современников, крестьянство всегда сопротивлялось леваческой политике Романовых. Как писал Афанасий Фет:
Народ ненавидит общинное владение, но барахтается, потому что не выпускают
Данное объяснение, во-первых, аргументированно доказывается, а, во-вторых, хотя и предполагает рефлексию над красным пороком в русской психологии, подчеркивает его неестественность и насильственное происхождение.
С истинно христианским пониманием об этом написал мой любимый либеральный няшка и вышедший из крепостных мужиков белогвардейский гигачад Деникин:
Бесконечно жаль этих грязных, темных русских людей, которым слишком мало было дано и мало поэтому с них взыщется
Короче, Ильина местами надо хорошенько критиковать. Однако в целом, он — яркий автор широких интересов; философ, мечтавший о законной, свободной и европейской России, очищенной от советской грязи.
Ваш Обрѣзъ