¹ Этот хадис передал имам Ахмад. Также его передали ад-Дарими в своём «Сунане» и аль-Хаким в своём «Мустадраке», который сказал: «Достоверный согласно условиям двух шейхов (аль-Бухари и Муслима), но они его не привели». И с ним согласился аз-Захаби.

² Этот хадис передал ат-Тирмизи, который сказал: «И сказал Махмуд (а это Ибн Гайлян, шейх ат-Тирмизи): “Это редкий хадис. Константинополь — это город римлян, и он будет завоёван при выходе Даджжаля. Однако Константинополь уже был завоёван во времена некоторых сподвижников Пророка ﷺ”». Конец слов ат-Тирмизи.

Сказал Ибн Касир: «Так он сказал: “Он был завоёван во времена сподвижников”.

В этом есть повод для рассмотрения, ведь Му’авия, да будет доволен им Аллах, отправил к нему своего сына Язида во главе войска, в котором был Абу Айюб аль-Ансори, да будет доволен им Аллах, однако его завоевание не состоялось. И его осаждал Масляма ибн ‘Абдуль-Малик ибн Марван во времена их правления, и он также не был завоёван, однако он (Масляма) заключил с ними мирный договор на условии постройки в нём мечети.

³ Тасбих (слова «سبحان الله» — «Субхана-Ллах»), тахлиль (слова «لا إله إلا الله» — «Ля иляха илля-Ллах»), такбир (слова «الله أكبر» — «Аллаху акбар»).