Ислам и Медицина c Arabesque

@shepot_vostoka

Гео и язык канала: Россия, Русский

Категория: Религия

Похожие каналы

Гео и язык канала

Россия, Русский

Категория

Религия

Статистика

Избранное

Фильтр публикаций

Скрывать удаленные

Скрывать репосты

Ислам и Медицина c Arabesque

6 Oct, 18:53

На летних каникулах я на некоторое время закрывала страницу.

Когда вернулась и снова открыла её, обнаружила, что мой ник shepotvostoka, которым я пользовалась с 2018 года, кто-то успел угнать. 🥴😂

Вернуть его сейчас не могу, поэтому пришлось прикрепить к нему свой ник — и в итоге получилось shepotvostoka_arabesque.

И, знаете, я понимаю, что он красивый и необычный. Когда-то я с любовью подбирала «Шёпот Востока» именно под дух страницы. А сам канал ещё раньше был назван его арабским вариантом — همسة الشرق. В переводе означает «Шёпот Востока».

Это название очень точно описывало и саму страницу, и позже Telegram-канал. Но главное — оно родилось ещё во время моей жизни в Иордании, поэтому в нём осталось что-то гораздо большее, чем просто красивое сочетание слов. Это часть определённого периода моей жизни, моего Востока, моих впечатлений и того состояния, в котором я тогда находилась.

Поэтому, наверное, я вообще люблю ники, которые что-то о человеке говорят.

И вам советую: подбирайте ники, которые вас описывают. Такие, по которым вас можно узнать даже без фотографии и имени.

Пусть ваш ник будет не случайным набором букв, а маленьким отражением вашей личности.

347 0 1

Ислам и Медицина c Arabesque

30 Sep, 22:51

«Воистину, за каждой тягостью наступает облегчение».

94:6

Какой бы тяжёлой ни была тягость, облегчение неизменно сопутствует ей и в конечном итоге приходит.

723 0 6

Ислам и Медицина c Arabesque

28 Sep, 20:41

После недавних событий в Казахстане, связанных с погибшими ребятами на Каспий, вновь активизировались те, кто, находясь за границей, призывает людей выходить на митинги, создавать ажиотаж, настраивать людей друг против друга и сталкивать их лбами. При этом сами они, конечно, никуда не придут. У них свои интересы, свои цели и своя повестка. И что бы ни произошло, виноватой во всём для них всегда будет только власть.

Но человек никогда не преуспеет в исправлении общества, если не начнёт с исправления самого себя. Если не начнёт со своей семьи, со своего дома, со своего воспитания.

Иногда заходишь в социальные сети и просто волосы встают дыбом от того, что люди пишут в комментариях. Столько невежества, столько незнания, столько элементарного отсутствия адаба. Люди не знают своего Господа, не знают своей миссии, не понимают истинного смысла жизни. Многие не обладают даже самыми базовыми манерами поведения — ни в словах, ни в отношении к другим, ни в ответственности за то, что они распространяют.

И пока человек находится в таком состоянии, им очень легко управлять. Очень легко направить его туда, куда нужно тем самым «умникам», которые сидят далеко за пределами страны и при каждом удобном случае пытаются раскачать ситуацию, создать хаос и столкнуть людей между собой.

Поэтому прежде чем поддаваться чужим призывам, прежде чем становиться частью очередного ажиотажа, остановитесь и спросите себя: а что я сам сделал для того, чтобы исправить свою семью, своё воспитание, своё общество, самого себя?

Когда человек понимает предопределение, понимает испытания этой жизни, знает о фитнах, которые будут продолжаться до Судного дня, и осознаёт ответственность за свои слова и поступки, он уже гораздо лучше понимает, во что ему следует ввязываться, а от чего следует держаться подальше.

Поэтому не поддавайтесь провокациям. Не становитесь инструментом в чужих руках. Не позволяйте людям, которые находятся за тысячи километров от вас, определять ваши действия и раскачивать ваше общество. ВО МНОГОМ У НАС ХОРОШО, ПОВЕРЬТЕ! Пусть даже если не идеально.

Берегите себя, свои семьи и свою страну. Начинайте с себя. Исправляйте себя. Воспитывайте своих детей. Повышайте своё знание. И очень внимательно смотрите на тех, кого вы слушаете и за кем следуете.

А страницы людей, которые постоянно пытаются разжигать подобные настроения, — просто удалите из своей жизни. Не читайте, не распространяйте, не становитесь частью этого.

В том числе страницы а-ля Аблязовых.

935 0 5 13

Ислам и Медицина c Arabesque

26 Sep, 23:03

Из адаба ученика — не перебивать учителя во время урока.

Если во время урока у тебя появился вопрос, что-то стало непонятно или тебе захотелось дополнить сказанное — не спеши вмешиваться. Выслушай учителя до конца. А когда он завершит речь, спокойно задай свой вопрос и попроси разъяснить то, что осталось непонятным.

Ибн аль-Джаузи رحمه الله говорил: если учёный рассказывает хадис, который ты уже знаешь, не следует перебивать его, показывая окружающим, что ты это уже слышал.

‘Ата ибн Абу Рабах говорил: «Бывает, молодой человек рассказывает мне хадис, который я слышал ещё до его рождения, но я слушаю его так, будто слышу впервые».

Ибн Вахб говорил: «Я могу услышать от человека хадис, который знал ещё до того, как встретились его родители, но всё равно слушаю его молча, словно никогда прежде его не слышал».

Вот это — адаб.

Не стремиться показать: «Я это уже знаю».
Не перебивать ради того, чтобы добавить своё.
Не торопиться с вопросом, пока учитель не закончил.

А если что-то осталось непонятным — потерпи до конца, а затем спроси с мягкостью и уважением.

Знание требует не только хорошей памяти и острого ума. Знание требует адаба.

Источник:

[1] Мухаммад ибн Муфлих аль-Макдиси, аль-Адаб аш-Шар‘ийя, т. 2, с. 276–277.

[2] Там же, т. 2, с. 277.

1k 0 9 29

Ислам и Медицина c Arabesque

26 Sep, 20:43

Ибн ‘Аббас сказал:

«Я был унижен перед знанием, поэтому стал почтён благодаря ему».

Он проявлял величайший адаб перед учёными. Сообщается, что он держал за поводья верховое животное Зайда ибн Сабита رضي الله عنه, и когда тот удивился этому, Ибн ‘Аббас сказал:

«Так нам было велено поступать с нашими учёными и старшими».

849 0 4

Ислам и Медицина c Arabesque

21 Sep, 07:04

https://t.me/arabiyaadab/367

Ильяс Абу Ибрахим

Хвала Аллаху. А затем: Я предоставил брату Ильясу, проживающему в Иордании, иджазу — разрешение на передачу следующих книг: 1. «Аш-Шари‘а» аль-Аджурри. Её иснад я приведу ниже. 2. «Тайсир аль-‘Аллям» учёного аль-Бассама — от моего учителя, автора этой книги. 3. «Ад-Дарари аль-мудыйя» имама аш-Шаукан...

1.3k 0 1

Ислам и Медицина c Arabesque

13 Sep, 10:48

«Пусть не обольщает тебя свобода действий на земле тех, кто не уверовал».

3:196

Этот мир не конечная остановка.

1.2k 0 7 1

Ислам и Медицина c Arabesque

5 Sep, 19:58

Сердце разбивается каждый раз, когда вижу, как одна за другой ослабевают наши сёстры…

Уже всё короче и короче. Уже ярче. Уже ароматы при выходе из дома. Уже мелодии в рилсах и сторис…

А о явном и скрытом куфре в словах тревога бьётся давно…

Не меняйте так быстро на дешёвую мишуру то, чего не видели глаза и о чём не слышали уши.

То, что Аллах приготовил для вас, несравнимо с тем, ради чего сегодня так легко поступаются скромностью, стыдливостью и своей религией.

1.8k 0 12

Ислам и Медицина c Arabesque

30 Aug, 16:33

Великая сура, которую должен прочитать и поразмыслить над аятами каждый мусульманин!

2.1k 0 11

Ислам и Медицина c Arabesque

30 Aug, 14:13

Когда хиджаб становится украшением, он теряет часть своего смысла

В наше время хиджаб всё чаще превращается из покрова в моду. И порой получается парадокс: женщина надевает хиджаб, чтобы скрыть свою красоту, но сам хиджаб начинает эту красоту подчёркивать.

Одеяние облегает тело, очерчивает талию, выделяет силуэт. Выбираются цвета, которые притягивают взгляд, «соус подслащивают» дорогие ткани, выразительные фасоны. То, что должно было быть сатром, становится частью украшения.

А разве смысл хиджаба в том, чтобы привлечь внимание к тому, что должно быть скрыто?

Иногда достаточно посмотреть на некоторые варианты покрывания головы: тонкий шёлковый платок, красиво уложенный вокруг лица, открытый или подчёркнутый лоб, выразительно обведённые глаза, тщательно оформленные брови. И получается, что взгляд человека невольно останавливается именно там, где у многих женщин находится самая большая красота — в глазах.

Хиджаб — это не просто кусок ткани на голове. Это хайя, скромность; это сатр, сокрытие; это стремление к тому, чтобы женщина не выставляла свою красоту напоказ перед теми, кому она не дозволена.

Поэтому, если мы действительно хотим приблизиться к тому, что угодно Аллаху, стоит иногда спросить себя не только:
«Покрыта ли я?»
но и:
«Скрывает ли моя одежда мою красоту или подчёркивает её?»

Неужели просторное одеяние не ближе к цели, чем одежда, которая повторяет каждый изгиб тела?

Неужели спокойный, неброский цвет не ближе к скромности, чем наряд, который невозможно не заметить?

Неужели покрытие, которое действительно скрывает лицо и его украшения, не является более осторожным путём для той, кто хочет отгородиться от фитны и сохранить свою скромность?

Я искренне призываю прежде всего себя, а затем своих сестёр: не превращать хиджаб в украшение.

Если есть возможность сделать шаг дальше в покрытии — сделать его. Если сердце стремится к большему сатру — не откладывать. Полноценный никаб (а не тот, что прикрывает лишь нос и губы, оставив выразительными глаза, и сделав их центром внимания) для той, кто следует мнению учёных, обязывающих или настоятельно рекомендующих его в определённых обстоятельствах, является одним из путей к большему сокрытию красоты.

И даже если женщина придерживается мнения тех учёных, которые не считают никаб обязательным, сама идея زيادة الستر — увеличения степени сокрытия остаётся благородным стремлением для верующей.

Пусть наше покрытие будет не способом показать себя, а способом спрятать себя.

Пусть оно не говорит: «Посмотрите на меня», а тихо говорит: «Я не желаю привлекать ваш взгляд».

Потому что истинная скромность — это не только то, сколько ткани на нас надето.

Это намерение сердца.

Это хайя!

Это желание сохранить то, что Аллах сделал прекрасным, для тех, кому эта красота дозволена.

А самый красивый хиджаб — тот, который никого не заставляет смотреть на тебя.

1.8k 0 25 74

Ислам и Медицина c Arabesque

30 Aug, 14:10

1.2k 0 10 1

Ислам и Медицина c Arabesque

23 Aug, 19:06

'Абдуллах бин аль-Мубарак (да смилуется над ним Аллах) сказал:

“Когда мне описывают человека как обладателя знаниями первых и последующих поколений, я не сожалею о том, что не повстречал его. Однако когда я слышу о человеке духовно-нравственном, я преисполняюсь желанием встречи с ним, и сожалею о миновавшей с ним встрече”

1.3k 0 8

Ислам и Медицина c Arabesque

23 Aug, 10:47

Имам Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах, сказал:

«Встречи с братьями бывают двух видов.

Первый вид — встречи ради приятного общения, развлечения и времяпрепровождения. Вред от таких встреч, как правило, превышает пользу. И как минимум они могут очернить сердце и лишить человека драгоценного времени.

Второй вид — встречи, на которых люди помогают друг другу в стремлении к спасению, наставляют друг друга в истине и призывают к терпению. Это одно из величайших приобретений и наиболее полезных видов общения.

Однако и в таких встречах есть свои опасности:

1. Желание показать себя друг перед другом в лучшем свете.
2. Разговоры и общение сверх необходимого.
3. Превращение таких встреч в привычку и удовольствие, которое начинает отвлекать человека от истинной цели.

В целом же общение и близость с людьми подобны опылению: они либо питают душу, склонную к дурному, либо укрепляют сердце и умиротворённую душу.

А результат зависит от того, чем произошло это «опыление»: если оно было благим, то и плод будет благим. Чистые души получают своё влияние от ангела, а скверные — от шайтана.

И Всевышний Аллах по Своей мудрости установил: «Скверные — для скверных, а благие — для благих»».

«Аль-Фаваид», с. 71

1.4k 0 13 1

Ислам и Медицина c Arabesque

18 Aug, 20:19

Я благодарна Тебе, мой Господь, за то, что Ты внушаешь мне достаточность Тебя. За то, что, даруя мне это ощущение, Ты щедро награждаешь меня и не обращаешь меня к людям с просьбой. Хвала Тебе за то, что Ты научил меня этому!

Благодарна Тебе за то, что Ты щедро наделяешь меня ризком.
Ты даешь мне больше того, что мне достаточно. ТабаракаЛлах!

1.4k 0 12 110

Ислам и Медицина c Arabesque

3 Aug, 20:40

Сначала - силуэт
Затем пол головы
А затем пол лица, и уже даже немного «бесцветной» помады и «бледные» румяна.
А потом в очках…
А потом уже полное лицо - «да, это решение мне нелегко далось. Но вы примите».

А сегодня уже макияж.

Вот так иблис подходит, медленно и верно.

2.4k 1 21

Ислам и Медицина c Arabesque

29 Jul, 08:52

Делая добро- будьте добры не оказывать его с пафосом; Аллах вас легко заменит другими, теми, кто не ждет от тех, кому было оказано добро — благодарности. Творить добро нужно творящему добро! Заменить вас легко на более адекватных.
Это касается и профессиональных действий.

1.6k 0 11 85

Ислам и Медицина c Arabesque

17 Jul, 09:42

Всегда было сложно следить как за своим нафсом, также за своими словами. Глава этого всего - сердце.

Очищайте его. И когда научитесь толковать сказанные слова в хорошую сторону, а не только видеть дурное во всем прежде чем думать правильно и хорошо - тогда и беритесь судить людей.

2k 0 11 95

Ислам и Медицина c Arabesque

15 Jul, 13:24

Всё больше и больше убеждаюсь в том, в чем убеждена с самого начала пути, что наиболее соответствующий нормам и принципу скромности хиджаб — это никаб. Не тот, который прикрывает только нос и губы, а тот, который оставляет лишь узкую прорезь для глаз.

1.8k 0 6 76

Ислам и Медицина c Arabesque

6 Jul, 20:25

Как я люблю арабов…
Их фитра и культура - Коран.
Все.

714 0 1 64

Ислам и Медицина c Arabesque

5 Jul, 11:06

«Потерпел поражение» — благо для мусульманина.
Заболел — благо для мусульманина.
Потерял — благо для мусульманина.
Не достиг успеха в каком-либо деле — тоже благо для мусульманина.
Расстроился — благо для мусульманина.
Не получается что-то в мирских делах, потерял бизнес, дела не идут в гору — и это благо для мусульманина.

Абсолютно всё: радости и печали, испытания и облегчение, приобретения и потери — всё является благом для мусульманина, если он проявляет терпение, благодарность и упование на Аллаха.

Благословен Господь твой, Который создал тебя из сгустка крови и даровал тебе бесчисленные блага этой жизни.

Сухайб (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)сказал:

«Как же удивительно положение верующего! Поистине, всё в его положении — благо для него, и не дано это никому, кроме верующего. Если что-нибудь радует его, он благодарит Аллаха, и это становится для него благом. Если же его постигает горе, он проявляет терпение, и это тоже становится благом для него».

[Достоверный хадис] - [Передал Муслим] - ["Сахих" Муслима - 2999]

2.2k 0 26 99

Показано 20 последних публикаций.

6 611

подписчиков

Статистика канала

Язык сайта

Сдвиг масштаба

ИИ уже пишет код. Ты ещё нет?

Запускайте Авито Рекламу через eLama

Ислам и Медицина c Arabesque

Гео и язык канала

Категория

6 611

Популярное в канале