Русская национальная идея – где ее искать
«Кремлевский безБашенник» вчера порадовал очень качественной аналитикой от Игоря Минтусова, президента Европейской ассоциации политических консультантов. Минтусов озадачился поиском ответа на вопрос «Какова национальная идея России?». Сначала эксперт вспомнил об ответах со стороны политической власти «через придворных мыслителей». Например, «Москва – Третий Рим» и «Построение социализма и коммунизма в СССР». Далее Игорь Евгеньевич отмечает, что распад СССР деструктивно сказался на поиске национальной идеи. В последующие десять лет вопрос поднимался один раз президентом Борисом Ельциным, но безуспешно. В XXI веке короткие месседжи выдавали новые президенты: Дмитрий Медведев говорил о «благосостоянии граждан» и «модернизации», Владимир Путин – о «патриотизме».
Сам Минтусов считает, что с точки зрения социально-политического прагматизма, национальная идея как она есть «не мотивирует нацию к движению вперед». Корректнее в этом случае использовать словосочетание «национальная миссия», поскольку она «указывает направление развития и имеет социальную энергию». В истории страны миссий было две: «Империя» и «Коммунизм». Сегодня, имея в бэкграунде «крымский консенсус» и «общественную поддержку в России событий в Восточной Украине», «Империя» как национальная миссия выглядит предпочтительнее в заочном споре с другими кандидатами.
Стоит поблагодарить Игоря Минтусова за столь интересные рассуждения, которые не про выборы Государственную Думу или коронавирусную пандемию. Вместе с благодарностью, выразим некоторое согласие с доводами уважаемого эксперта.
Во-первых, да, национальная миссия «Империя» определенно занимала умы в Кремле некоторое время назад. Все-таки не просто так Москва долгое время поддерживала СНГ-2 (Абхазия, Южная Осетия, Приднестровье), чтобы склонить «непризнанные государства» к референдуму и вхождению в состав РФ. Потом, в дни украинской революции был предпринят другой сценарий, который, несмотря, на результативность, показал свою нежизнеспособность в длительной перспективе. Миссия России «как собирателя имперских земель» в современное время натыкается на сопротивление со стороны Европы и США – понятно, что при нынешней системе координат международных отношений методы «вежливых людей» обречены на непонимание.
Во-вторых, в России одновременно может существовать как национальная миссия, так и национальная идея. «Россия как Империя» долгое время уживалась с «Москва – Третий Рим». «Имперскость» была больше нужна политикам и дипломатам, «Третий Рим» – простым религиозным людям, желавшим понимать свою значимость. В советские годы эти две парадигмы – миссия и идея – смешались, поскольку государство не отделяло общее от личного. Отсюда были и такие, по-своему прекрасные, «Плюс Электрификация всей страны», «Построим коммунизм к 1980 году», «Вперед, к победе коммунизма».
В-третьих, что происходит сейчас – мало кому понятно. Девяностые годы были в попытках понять свою идентичность и уникальность. На фоне укрепления федерализация и контртеррористических операций возник простая, но шовинистическая идея «Россия для русских». В наше нынешнее время, когда возросла роль кавказских республик и Татарстана, такие лозунги не использует даже оппозиция. Сегодня, много разговоров о «патриотизме», «особом русском пути» и «культурных скрепах», но они не превращаются в понятные всем и каждому смыслы.
С другой стороны, если остановить человека на улице и спросить об идеях и смыслах, то он ответит примерно так: «Чтобы не было войны, и все жили хорошо».
«Кремлевский безБашенник» вчера порадовал очень качественной аналитикой от Игоря Минтусова, президента Европейской ассоциации политических консультантов. Минтусов озадачился поиском ответа на вопрос «Какова национальная идея России?». Сначала эксперт вспомнил об ответах со стороны политической власти «через придворных мыслителей». Например, «Москва – Третий Рим» и «Построение социализма и коммунизма в СССР». Далее Игорь Евгеньевич отмечает, что распад СССР деструктивно сказался на поиске национальной идеи. В последующие десять лет вопрос поднимался один раз президентом Борисом Ельциным, но безуспешно. В XXI веке короткие месседжи выдавали новые президенты: Дмитрий Медведев говорил о «благосостоянии граждан» и «модернизации», Владимир Путин – о «патриотизме».
Сам Минтусов считает, что с точки зрения социально-политического прагматизма, национальная идея как она есть «не мотивирует нацию к движению вперед». Корректнее в этом случае использовать словосочетание «национальная миссия», поскольку она «указывает направление развития и имеет социальную энергию». В истории страны миссий было две: «Империя» и «Коммунизм». Сегодня, имея в бэкграунде «крымский консенсус» и «общественную поддержку в России событий в Восточной Украине», «Империя» как национальная миссия выглядит предпочтительнее в заочном споре с другими кандидатами.
Стоит поблагодарить Игоря Минтусова за столь интересные рассуждения, которые не про выборы Государственную Думу или коронавирусную пандемию. Вместе с благодарностью, выразим некоторое согласие с доводами уважаемого эксперта.
Во-первых, да, национальная миссия «Империя» определенно занимала умы в Кремле некоторое время назад. Все-таки не просто так Москва долгое время поддерживала СНГ-2 (Абхазия, Южная Осетия, Приднестровье), чтобы склонить «непризнанные государства» к референдуму и вхождению в состав РФ. Потом, в дни украинской революции был предпринят другой сценарий, который, несмотря, на результативность, показал свою нежизнеспособность в длительной перспективе. Миссия России «как собирателя имперских земель» в современное время натыкается на сопротивление со стороны Европы и США – понятно, что при нынешней системе координат международных отношений методы «вежливых людей» обречены на непонимание.
Во-вторых, в России одновременно может существовать как национальная миссия, так и национальная идея. «Россия как Империя» долгое время уживалась с «Москва – Третий Рим». «Имперскость» была больше нужна политикам и дипломатам, «Третий Рим» – простым религиозным людям, желавшим понимать свою значимость. В советские годы эти две парадигмы – миссия и идея – смешались, поскольку государство не отделяло общее от личного. Отсюда были и такие, по-своему прекрасные, «Плюс Электрификация всей страны», «Построим коммунизм к 1980 году», «Вперед, к победе коммунизма».
В-третьих, что происходит сейчас – мало кому понятно. Девяностые годы были в попытках понять свою идентичность и уникальность. На фоне укрепления федерализация и контртеррористических операций возник простая, но шовинистическая идея «Россия для русских». В наше нынешнее время, когда возросла роль кавказских республик и Татарстана, такие лозунги не использует даже оппозиция. Сегодня, много разговоров о «патриотизме», «особом русском пути» и «культурных скрепах», но они не превращаются в понятные всем и каждому смыслы.
С другой стороны, если остановить человека на улице и спросить об идеях и смыслах, то он ответит примерно так: «Чтобы не было войны, и все жили хорошо».