Имперскость – это как? Российский пример.
В лихие девяностые словом «империя» граждан России успели изрядно попугать. У многих закрепился негативный стереотип, чего тут скрывать. Добавим, что с легкой руки президента США Рональда Рейгана, начиная с 1983 года, нас еще именуют «империей зла». В общем, для многих наших сограждан «империя» – слово нехорошее, как минимум… Особенно если вспомнить, что у нас была не так давно «красная империя», которую страстно ненавидел «цивилизованный мир».
Но не все так просто! Российская империя – это вовсе не огромная территория, которая стремится стать еще больше, подавляя другие страны и народы. Об этом много написано у наших классиков исторической науки – нет смысла повторяться. Лучше посмотрим, что об этом говорят наши современники.
Писатель Александр Проханов, которого многие считают духовидцем, всегда говорил одно, но раньше за это его всячески ругали, а сегодня чуть ли не на руках носят. А говорил он о том, что для него нет сомнений, что Россия – это именно империя! Как поэт, Проханов и определение империи дает поэтическое, а не сухо-научное: «Империя — это симфония пространств, народов, верований. Это особый восхитительный мир, который позволяет существовать под единым имперским куполом множеству самых разных культур, верований и направлений».
Говоря о сегодняшней России, он подмечает главное: «Россия остаётся симфонией этносов, пространств, культур, с имперским народом, который складывается из всех народов. Она несёт в себе черты усечённой, но прежней империи и имеет тенденцию к восстановлению своих традиционных форм и границ».
Известный историк Евгений Анисимов замечает, что есть причины, которые обусловили специфику русской модели имперского сознания. Прежде всего, это особенности внутреннего исторического развития России и особенности ее исторического пути. Ведущий научный сотрудник Института российской истории РАН Валерий Борисович Перхавко также говорит о том, что нужно учитывать глубинные истоки российской имперскости.
Ну, и, конечно, говоря об империи, нельзя не обратиться к трудам Александра Дугина. Он сразу расставляет точки над i: нельзя говорить об империи как о чрезвычайно архаичном явлении, изжитом современной цивилизацией! Мыслитель убежден, что «Россия должна мыслить и действовать по-имперски, как мировая держава, которой до всего есть дело — и до прилегающих к ней территорий, и до самых отдаленных уголков планеты». И это должно начаться не потом, а сейчас!
Именно Россия, воспитывая в себе имперскость, устанавливала на огромных пространствах порядок, открывала для разных народов возможность диалога и развития, продвигала культуру, создавала возможности для развития гражданского общества.
Вот новость последних дней: наш знаменитый кинорежиссер Никита Михалков решил сделать фильм «Рождение империи». Так что, запрос есть, и он никуда не денется!
В лихие девяностые словом «империя» граждан России успели изрядно попугать. У многих закрепился негативный стереотип, чего тут скрывать. Добавим, что с легкой руки президента США Рональда Рейгана, начиная с 1983 года, нас еще именуют «империей зла». В общем, для многих наших сограждан «империя» – слово нехорошее, как минимум… Особенно если вспомнить, что у нас была не так давно «красная империя», которую страстно ненавидел «цивилизованный мир».
Но не все так просто! Российская империя – это вовсе не огромная территория, которая стремится стать еще больше, подавляя другие страны и народы. Об этом много написано у наших классиков исторической науки – нет смысла повторяться. Лучше посмотрим, что об этом говорят наши современники.
Писатель Александр Проханов, которого многие считают духовидцем, всегда говорил одно, но раньше за это его всячески ругали, а сегодня чуть ли не на руках носят. А говорил он о том, что для него нет сомнений, что Россия – это именно империя! Как поэт, Проханов и определение империи дает поэтическое, а не сухо-научное: «Империя — это симфония пространств, народов, верований. Это особый восхитительный мир, который позволяет существовать под единым имперским куполом множеству самых разных культур, верований и направлений».
Говоря о сегодняшней России, он подмечает главное: «Россия остаётся симфонией этносов, пространств, культур, с имперским народом, который складывается из всех народов. Она несёт в себе черты усечённой, но прежней империи и имеет тенденцию к восстановлению своих традиционных форм и границ».
Известный историк Евгений Анисимов замечает, что есть причины, которые обусловили специфику русской модели имперского сознания. Прежде всего, это особенности внутреннего исторического развития России и особенности ее исторического пути. Ведущий научный сотрудник Института российской истории РАН Валерий Борисович Перхавко также говорит о том, что нужно учитывать глубинные истоки российской имперскости.
Ну, и, конечно, говоря об империи, нельзя не обратиться к трудам Александра Дугина. Он сразу расставляет точки над i: нельзя говорить об империи как о чрезвычайно архаичном явлении, изжитом современной цивилизацией! Мыслитель убежден, что «Россия должна мыслить и действовать по-имперски, как мировая держава, которой до всего есть дело — и до прилегающих к ней территорий, и до самых отдаленных уголков планеты». И это должно начаться не потом, а сейчас!
Именно Россия, воспитывая в себе имперскость, устанавливала на огромных пространствах порядок, открывала для разных народов возможность диалога и развития, продвигала культуру, создавала возможности для развития гражданского общества.
Вот новость последних дней: наш знаменитый кинорежиссер Никита Михалков решил сделать фильм «Рождение империи». Так что, запрос есть, и он никуда не денется!