Есть какая-то связь между просмотром порнографии и этой войной. Людоедствующие с обеих сторон упиваются аргументами про оральные и анальные кары и вождение половым органом по лицу, видно пересмотревши соответсвующий контент....
Война вообще, а эта особенно, это какой-то выброс неудовлетворенной, не нашедшей выхода в другом, созидательном, - энергии....
Нейрологами неоднократно проводились томографические наблюдения за активностью определённых участков головного мозга.
Выяснилось, что некоторые подопытные любят "смаковать" страдания "плохих" по их мнению людей (они смотрели за кем-либо, испытывающим физическую боль от небольшого разряда).
И участок удовольствия головного мозга "включался", когда электрошок получал некто, рассматриваемый подопытными как "плохой", нежели "хороший". Одетый, допустим, в «неприятную» форму (например, соперничающей спортивной команды).
А ещё психологические эксперименты и сканирование мозга подтвердили корреляцию между "балансом" самоощущения и чужими страданиями: чем ниже самооценка, тем выше "удовлетворение" от подобного - это даёт кратковременный "всплеск" личной уверенности. При высокой самооценке посторонние беды на активность соответствующего участка мозга почти не влияют.
Поэтому интенсивность "восторга злорадства" показывает степень закомплексованности и личной ничтожности.
Война вообще, а эта особенно, это какой-то выброс неудовлетворенной, не нашедшей выхода в другом, созидательном, - энергии....
Нейрологами неоднократно проводились томографические наблюдения за активностью определённых участков головного мозга.
Выяснилось, что некоторые подопытные любят "смаковать" страдания "плохих" по их мнению людей (они смотрели за кем-либо, испытывающим физическую боль от небольшого разряда).
И участок удовольствия головного мозга "включался", когда электрошок получал некто, рассматриваемый подопытными как "плохой", нежели "хороший". Одетый, допустим, в «неприятную» форму (например, соперничающей спортивной команды).
А ещё психологические эксперименты и сканирование мозга подтвердили корреляцию между "балансом" самоощущения и чужими страданиями: чем ниже самооценка, тем выше "удовлетворение" от подобного - это даёт кратковременный "всплеск" личной уверенности. При высокой самооценке посторонние беды на активность соответствующего участка мозга почти не влияют.
Поэтому интенсивность "восторга злорадства" показывает степень закомплексованности и личной ничтожности.