СМОЛЕНСКАЯ ЕПАРХИЯ официальный канал

В мероприятии в качестве почетных гостей приняли участие митрополит Смоленский и Дорогобужский Исидор, заместитель председателя Смоленской областной Думы Николай Николаевич Мартынов, член комитета Смоленской областной Думы по социальной политике, Генеральный директор АНО «Центр современных спортивных технологий концерна Росэнергоатом» Сергей Геннадьевич Фомин, министр Смоленской области по внутренней политике Петр Юрьевич Мухин, министр спорта Смоленской области Виктор Владимирович Кирюшкин, заместитель Главы города Смоленска по социальной сфере Зуева Наталья Михайловна, руководитель Отдела Смоленской епархии по физической культуре и спорту протоиерей Андрей Мельничук, ведущие спортсмены.

Архипастырь обратился к присутствующим с приветственным словом и пожелал участникам Суперкубка помощи Божией, здоровья и сил в достижении значительных побед в жизни.

Торжественная церемония открытия собрала спортсменов, тренеров, многочисленных болельщиков.

Пусть молитвы этого великого, дерзновенного перед Богом угодника Божия, святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова будут для нас с вами той силой, которая нас заставит прикоснуться к самому Источнику любви к Богу! Пусть для нас с вами, и Евангелие от Иоанна, и три его апостольских послания будут той настольной книгой, которая всегда нас обращает к самому совершенству любви – к Богу, Который и есть любовь.

Пусть сегодняшний день – день памяти святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова, для нас будет той вехой, которая поможет нам забыть те обиды, те злобы, которые мы проявляли в прошедшие дни, и будет тем днём, который будет открывать нам вечность божественной любви!

Поэтому с сегодняшнего дня никогда не будем ни на кого злиться, будем всегда всех прощать, благословлять и желать каждому спасения в Господе нашем Иисусе Христе.

Аминь.

Поэтому, говоря даже Самому Богу слова любви, мы должны понимать, что это наше сыновнее дерзновение перед Богом. Когда мы говорим: «Господи, люблю Тебя!», и при этом мы причитаем в нашей частной молитве о том, что: «Господи, мы любим Тебя, вот сделай так, как я хочу». Господь, конечно, как человеколюбивый Отец прощает немощи нашего падшего естества, Господь слышит наши немощные молитвы, Господь укрепляет нас духовно, понимая даже, что и наши слова, произносимые даже в Его адрес, могут быть не совсем сердечными. И такие молитвы слышит Господь. Потому что Он любит нас, потому что Он жаждет, по-настоящему жаждет того, чтобы каждый из нас получил спасение, Им, Богом, принесённое в этот мир. А что за спасение? Вы спросите: «Как Господь может спасать меня, грешного и недостойного?». Через ту единственную и главную силу — силу любви. Любви к Богу и любви к ближнему (см. Мф. 22, 37–39).

Поэтому, дорогие братья и сестры, пусть для нас с вами сегодняшний день чествования святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова станет поводом к тому, чтобы мы ещё раз оценили: а любим ли мы по-настоящему Бога? Любим ли мы по-настоящему окружающих нас людей, начиная с самой семьи и всех тех людей, которые во многом, может быть, даже зависят от нас, тех людей, к которым которыми мы до сего времени относились пренебрежительно, может быть, даже неосторожно, и произносили, возможно, даже совсем противоположные слову любви слова?

Поэтому прося у Бога в молитве прощения за то, что мы в жизни нашей так много произносим неосторожных слов, так много являем окружающим нас людям неосторожных чувств, которые сегодня есть, эти недобрые чувства, а завтра их уже нет, а камень на душе другого человека может оставаться, даже если мы перестаём о нём плохо думать. Поэтому сам апостол Иоанн Богослов в своём послании говорит, что, если мы дерзаем говорить, что мы любим Бога, мы призваны любить ближних (см. Ин. 4, 20–21). Любить, не произнося слово «люблю», а деятельно подтверждая наше искреннее отношение к ближним нашим.

Поэтому, дорогие братья и сестры, если мы дерзаем называться верующими, любящими Бога христианами православными, будем деятельно любить друг друга! Пусть никогда злое чувство наше, злая мысль и, не дай Бог, никакое злое деяние не проявляются через наши действия, через наши чувства и мысли. Пусть только искреннее желание помочь окружающим людям, помочь в их спасении перед Богом, проявить деятельную любовь к ближним, которыми являются в первую очередь родные и близкие – те, которых мы иногда даже просто не замечаем, потому что они настолько близки, они настолько рядом: «Как это, зачем это? Я и так всю жизнь отдал или отдала тому, чтобы вот этому человеку было легко, благополучно рядом со мной, и ещё я буду любить его? Да нет, это слишком много для него!». Мы не должны с вами дозировать любовь к окружающим людям. Сколько в сердце есть любви, столько мы её и должны жертвовать окружающим людям. И тогда Господь, видя наше ревностное отношение в нашей любви к ближним, научит нас и тому, что значит любить Бога.

Поэтому если мы с вами убеждены, что мы любим Бога, то, может быть, это ещё заблуждение. Мы призваны к тому, чтобы через любовь к ближним и никак иначе научиться любви к Богу. Поэтому пусть это искреннее наше чувство будет всегда являть ту Божию силу, которая будет отгонять от нас страх. В сегодняшнем апостольском чтении, в Первом послании апостола Иоанна Богослова, нам указывается на очень странное обстоятельство: что если человек чего-то боится, значит, он не любит, потому что любовь изгоняет страх (см. 1 Ин. 4, 18).

Пусть никакой страх в нашей жизни не одолевает наше сердце. Потому что с нами Господь! Прежде того, когда мы научимся любить Бога, Господь уже возлюбил нас (см. 1 Ин. 4, 19), Он уже даровал всё необходимое для того, чтобы каждый из нас спасся, лишь бы мы прилагали покаяние перед Богом, лишь бы в этом деятельном покаянии мы пытались проявлять нашу любовь к ближним, благословляя ненавидящих и обидящих нас (см. Лк, 6, 27-28), прощая личные обиды друг другу. К такой совершенной любви между нами призывает нас Господь!

Всякому человеку в его жизни необходимо понимать, что любовь – это ничто иное, как только сила Божия. Потому что Бог есть любовь (см. 1 Ин. 4, 8, 16). Об этом нам свидетельствует евангелист и апостол Иоанн Богослов.

А поскольку Господь есть любовь, чем действует любовь? Любовью же и действует. Поэтому, когда мы говорим другому человеку, «люблю», то мы должны представлять, что речь идёт и должна идти не о наших сиюминутных чувствах, которые сегодня одни, а завтра другие. Мы должны этим словом «люблю» свидетельствовать о том, какую силу Господь проявляет через нас в этом чувстве. Так что слово «люблю» – это чрезвычайно ответственное слово.

Иногда мы замечаем, как некоторые матери, воспитывая своих детей, легко говорят им «люблю», и тут же, через некоторое время, так же легко шлепают их и являет собой раздражительность. Это свидетельствует ни о чём ином, как о том, что часто в нас с вами произнесение слова «любовь» не несёт никакого смысла, бывает легковесно. Мы так часто произносим это слово безответственно именно потому, что безответственно его воспринимаем своим слухом через внешние источники информации, через уверения окружающих нас людей. Тем самым ослабевает сама сила этой любви. Поскольку мы слышим это слово не как достоверное свидетельство проявления наших чувств и, соответственно, привыкаем к тому, что и сами являем собой не должный пример того, как мы должны относиться к слову «люблю».

Господь нам свидетельствует Собою, как мы должны произносить это слово. Сегодняшнее евангельское чтение совсем короткое, которое свидетельствует о том, что висящий на Кресте Господь усыновляет всё человечество в лице Иоанна Богослова Божией Матери, произнося короткие слова: «Жено, се сын твой!» – а Иоанну: «Се Мати твоя!» (Ин. 19, 26-27), тем самым благословляя это духовное единство с Собою.

Мы можем себе представить эти страшные муки только теоретически – муки того, что Богочеловек Христос, висящий на Кресте, испытывал в те минуты. Неужели у человека, испытывающего высочайшую степень боли – это про нас с вами, – может возникнуть сама мысль о том, что нужно совершить усыновление, нужно благословить что-то? Да нет! Нет, все наши мысли и чувства будут сконцентрированы на том, как бы избавиться от этой боли, то есть обращены на самого себя.

А Господь – совершенно любящий человеческий род, пришедший в этот мир ради того, чтобы деятельно проявить любовь к человеческому роду, добровольно взошедший на Крест, умерший на Кресте ради нас с вами и усыновивший нас Божией Матери – Он любит по-настоящему. И Его слово не расходилось и не расходится с делом.

Вот чего каждый из нас должен добиваться в своей жизни, вот каких чувств должен каждый из нас придерживаться. Если человек произносит слово «люблю», значит, это должно быть в его устах Божиим словом. Значит, он так за него должен отвечать, нести такую высочайшую ответственность, как будто он Самому Богу говорит это удостоверение, как будто он клянётся перед Богом тем, что он по-настоящему любит другого человека. Вот какая сила любви должна быть между нами, дорогие братья и сестры!

Поэтому слово «люблю» мы должны произносить из глубины нашего сердца. И не дай Бог это слово, самое драгоценное слово в нашей жизни, произносимое нами в её течении, не должно быть легковесным, не должно быть пустым, безответственным, поскольку за каждое праздное слово мы будем нести ответственность перед Богом.

Высокопреосвященнейшему Владыке сослужили благочинный Смоленского больничного благочиния, руководитель Отдела Смоленской епархии по социальному служению и церковной благотворительности иерей Дионисий Давыдов, руководитель Отдела Смоленской епархии по физической культуре и спорту протоиерей Андрей Мельничук, настоятель храма в честь апостола и евангелиста Иоанна Богослова иерей Николай Давыдов, настоятель храма в честь святителя Спиридона Тримифунтского в г. Смоленске иерей Андрей Волков, духовенство Смоленской епархии.

Песнопения богослужения исполнили певчие Архиерейского хора.

После чтения Святого Евангелия митрополит Исидор обратился с архипастырским словом к молящимся.

По завершении Литургии состоялся Крестный ход вокруг храма, во время которого была совершена лития на месте захоронения протоиерея Иоанна Ильницкого и протоиерея Димитрия Сингаевского.

По возвращении в храм было совершено славление апостола и евангелиста Иоанна Богослова.

Митрополит Исидор обратился к участникам богослужения со словами поздравления с престольным праздником храма.

Всем подходящим ко Кресту были вручены сладкие подарки.

За Литургией Его Святейшеству в числе архиереев Русской Православной Церкви сослужил митрополит Смоленский и Дорогобужский Исидор.

В числе сослуживших Святейшему Патриарху были также представители Поместных Православных Церквей: епископ Ремезианский Стефан (Сербская Православная Церковь); архимандрит Серафим (Шемятовский) (Православная Церковь Чешских земель и Словакии); протоиерей Даниил Андреюк (Православная Церковь в Америке).

В храме молились: епископ Сергиево-Посадский и Дмитровский Кирилл, наместник Свято-Троицкой Сергиевой лавры, ректор Московской духовной академии; архиереи, настоятельницы женских монастырей, священнослужители, монашествующие и паломники, прибывшие на торжества в лавру.

На богослужении присутствовали: председатель Либерально-демократической партии России, руководитель фракции ЛДПР в Государственной Думе Федерального Собрания РФ, председатель Комитета Государственной Думы по международным делам Л.Э. Слуцкий; председатель Комитета Государственной Думы ФС РФ по строительству и жилищно-коммунальному хозяйству, ответственный секретарь Попечительского совета Фонда по сохранению, воссозданию исторического облика и развитию г. Сергиева Посада Московской области С.А. Пахомов; депутат Государственной Думы ФС РФ, староста Патриаршего Успенского собора Московского Кремля Н.Ю. Чаплин; Герой России летчик-космонавт Е.О. Серова; временно исполняющий полномочия главы Сергиево-Посадского городского округа Московской области А.В. Лужецкий; первый заместитель генерального директора ОАО «Российские железные дороги» В.В. Михайлов; заместитель главы Всемирного русского народного собора, председатель Наблюдательного совета Общероссийского общественного движения «Россия Православная» М.М. Иванов; и.о. генерального директора ХПП «Софрино» В.А. Левин; руководитель Фонда помощи «Русский крест» Е.О. Благов.

Песнопения Литургии исполнил братский хор Троице-Сергиевой лавры под управлением иеромонаха Нестора (Волкова) и чтеца Варлаама Борисова.

На сугубой ектении были вознесены особые прошения, Предстоятель Русской Церкви прочитал молитву о Святой Руси.

По окончании Литургии в Успенском соборе Святейший Патриарх Кирилл совершил молебен перед чтимой иконой преподобного Сергия Радонежского.

Затем Предстоятель Русской Церкви обратился к верующим с Первосвятительским словом.

В дар обители Святейший Владыка передал хоругвь с изображением преподобного Сергия Радонежского, благословляющего благоверного князя Димитрия Донского.

Далее Святейший Патриарх Кирилл проследовал в Троицкий собор, где совершил славление перед мощами преподобного Сергия Радонежского, а также поклонился святыням Никоновского придела и Серапионовой палаты.

В этот день по традиции архиерейские богослужения совершались и в других храмах лавры: Троицком соборе, Сергиевском трапезном храме, Свято-Духовом храме, Покровском академическом храме, Черниговском скиту.