Репост из: Gagarin Crypto
🃏 Гэмблинг – порок?
В начале 21 века Шведская церковь выпустила рекламу в виде лотерейного билета. На нем были изображены три окошка, и под каждым находилось слово “надежда”. Подпись спрашивала: “Там ли вы её ищете?”. Люди ищут смысл жизни и утешение в азарте. Общепринятый гэмблинг сегодня — деградировавшая форма воли судьбы, которая почиталась раньше.
Высшие силы часто ассоциировались с гэмблингом, были его друзьями, а не противниками, и в 21 веке многое изменилось. Ale философствует об этом в своей статье.
Боги бросали кости, подсказывали нужные числа, а гадание по жребию было ритуалом, а не его нарушениями. То, как мы воспринимаем азарт, зависит лишь от наших рамок и мировоззрения, тесно связанных с историей.
Дом — не очередной веб-сайт со слотами или примитивное здание с автоматами. Он является структурой, которая придаёт смысл случайности, дающей право говорить от её имени и получать прибыль, когда она с вами “говорит”.
Азарт всегда будет старше его осуждения, и по мере развития человечества меняется лишь история, которую всем рассказывают о нём, а не дом.
⛩ Во многих культурах игры были горизонтальными и проводились между равнозначными группами людей. Азарт был частью повседневности в мифах, храмах, ритуалах. Он считался не отклонением от рациональности, а возможностью признавать случайность.
Большинство римских костей не являются кубическими, некоторые из них имеют одну ось более чем на 50% длиннее других, и такие формы сильно смещают результаты. Намного важнее было то, что кость могла катиться, и особое значение придавалось фортуне.
Во многих культурах жребий был последним способом принятия решения. Когда рассуждения не давали консенсуса, община передавала решение случаю. Он не заменял разум, но обозначал его границы, из-за чего случайность была дополнением к порядку, а не его врагом.
Осуждение азарта — совсем новое явление. С развитием рынков он стал пороком, отказом от дисциплины и рациональности. Дело не только в риске, а в борьбе за власть над неизвестностью. Джефферсон, третий президент Штатов, рассуждая о лотереях, говорил, что риск не аморален, если он доброволен, прозрачен и полезен. Лотерея может построить дороги и университеты, если шансы прозрачны и понятны.
❓ Азарт станет разрушительным там, где игроки изолированы и играют с машинами, а не с людьми. Игра не должна разрушать социальные связи, а дом должен позволять извлекать ценность, улучшая условия для жизни. Современные казино являются именно такими: шансы персонализированы, ритм игры стандартизирован, ваше поведение изучено от и до, а дом знает больше, чем игрок.
Мы делаем ставки постоянно, действуя без гарантий, и жизнь никогда не сводится к оптимизации. Главные вопросы, которые можно себе задавать, чтобы понять, должен ли существовать гэмблинг, очень просты. Кому служит игра? Как распределены ставки? С кем мы играем? Кто разделяет риск? Фактически, эти вопросы о доме, который очень похож на нашу жизнь. Сегодняшняя проблема заключается в том, что дом стоит вдали от игроков, и они являются лишь топливом.
На примере индейских игр видно, что игра живёт в мире, который она помогает строить. Игроки существуют как клан или сообщество, а излишки всегда возвращаются в мир, из которого пришли, улучшая пространство вокруг дома.
❗️ "У меня есть некие представления, что хорошо, а что плохо, что стоит делать, а чего нет. Просто я не записываю их на бумажку, а живу как все остальные."
❗️ “Работа — не волк. Все, что не волк — не волк.”
Подписывайтесь на канал, ставьте лайк, заходите в чат👇
🧑🚀 Канал | Чат | Обменник
В начале 21 века Шведская церковь выпустила рекламу в виде лотерейного билета. На нем были изображены три окошка, и под каждым находилось слово “надежда”. Подпись спрашивала: “Там ли вы её ищете?”. Люди ищут смысл жизни и утешение в азарте. Общепринятый гэмблинг сегодня — деградировавшая форма воли судьбы, которая почиталась раньше.
Высшие силы часто ассоциировались с гэмблингом, были его друзьями, а не противниками, и в 21 веке многое изменилось. Ale философствует об этом в своей статье.
Боги бросали кости, подсказывали нужные числа, а гадание по жребию было ритуалом, а не его нарушениями. То, как мы воспринимаем азарт, зависит лишь от наших рамок и мировоззрения, тесно связанных с историей.
Дом — не очередной веб-сайт со слотами или примитивное здание с автоматами. Он является структурой, которая придаёт смысл случайности, дающей право говорить от её имени и получать прибыль, когда она с вами “говорит”.
Азарт всегда будет старше его осуждения, и по мере развития человечества меняется лишь история, которую всем рассказывают о нём, а не дом.
⛩ Во многих культурах игры были горизонтальными и проводились между равнозначными группами людей. Азарт был частью повседневности в мифах, храмах, ритуалах. Он считался не отклонением от рациональности, а возможностью признавать случайность.
Большинство римских костей не являются кубическими, некоторые из них имеют одну ось более чем на 50% длиннее других, и такие формы сильно смещают результаты. Намного важнее было то, что кость могла катиться, и особое значение придавалось фортуне.
Во многих культурах жребий был последним способом принятия решения. Когда рассуждения не давали консенсуса, община передавала решение случаю. Он не заменял разум, но обозначал его границы, из-за чего случайность была дополнением к порядку, а не его врагом.
Осуждение азарта — совсем новое явление. С развитием рынков он стал пороком, отказом от дисциплины и рациональности. Дело не только в риске, а в борьбе за власть над неизвестностью. Джефферсон, третий президент Штатов, рассуждая о лотереях, говорил, что риск не аморален, если он доброволен, прозрачен и полезен. Лотерея может построить дороги и университеты, если шансы прозрачны и понятны.
❓ Азарт станет разрушительным там, где игроки изолированы и играют с машинами, а не с людьми. Игра не должна разрушать социальные связи, а дом должен позволять извлекать ценность, улучшая условия для жизни. Современные казино являются именно такими: шансы персонализированы, ритм игры стандартизирован, ваше поведение изучено от и до, а дом знает больше, чем игрок.
Мы делаем ставки постоянно, действуя без гарантий, и жизнь никогда не сводится к оптимизации. Главные вопросы, которые можно себе задавать, чтобы понять, должен ли существовать гэмблинг, очень просты. Кому служит игра? Как распределены ставки? С кем мы играем? Кто разделяет риск? Фактически, эти вопросы о доме, который очень похож на нашу жизнь. Сегодняшняя проблема заключается в том, что дом стоит вдали от игроков, и они являются лишь топливом.
На примере индейских игр видно, что игра живёт в мире, который она помогает строить. Игроки существуют как клан или сообщество, а излишки всегда возвращаются в мир, из которого пришли, улучшая пространство вокруг дома.
❗️ "У меня есть некие представления, что хорошо, а что плохо, что стоит делать, а чего нет. Просто я не записываю их на бумажку, а живу как все остальные."
❗️ “Работа — не волк. Все, что не волк — не волк.”
Подписывайтесь на канал, ставьте лайк, заходите в чат👇
🧑🚀 Канал | Чат | Обменник