Батлерианский Джихад — Now! Не создай машину, подобную человеку!
В далеких шестидесятых, когда прогресс двигался семимильными шагами, а Азимов писал цикл о роботах, Фрэнк Герберт издал роман, в котором показал нам мир далекого будущего. Мир, в котором галактикой правят феодальные монархии, прогресс давно стоит на месте, а машины, сложнее калькуляторы, запрещены на религиозном уровне. И создать чат-бота для жителей этого мира так же невозможно как для нас опуститься до каннибализма.
А почему так? Что такого случилось в будущем, что привело к появлению священных текстов, где первый завет гласит — не уподобь машину человеку?
А случился в этом мире Батлерианский джихад.
В видении Фрэнка Герберта, человечество остановилось в своем нравственном и духовном развитии и попали в рабство к машинам. От полной гибели нас спасло только восстание против чат-ботов, роботов и кимеков (киборгов) — а во главе джихада встали сестры Бене Гессерит, религиозный орден, эксплуатирующий коллективный Эдипов комплекс и страх перед хтоническим женским началом.
И вот тут кроется главная ошибка восприятия. Мы видим это восстание в стиле Терминатора: машины взяли людей в рабство, заставили таскать на себе тяжести, а потом случилось восстание (после того, как машины убили ребенка) бла-бла-бла.
Но Герберт видел эту историю иначе и намного сложнее. Это история Египетского рабства в трактовке Эриха Фромма. Видите ли, евреев тоже никто не заставлял пирамиды строить как в м\ф "Принц Египта" — они уже были тогда построены, если такое событие вообще имело место быть. А вот что случилось так это, то что кочевники-евреи, верящие в единого трансцендального бога и не имевших материальных ценностей (много ты унесешь на себе в кочевье?) оказались в роскошном Египте, где Нил разливается по расписанию, еды хватает на всех, а климат такой мягкий, что вся твоя жизнь — одна сплошная тусовка на Пхукете. Цена? Всего лишь отказ от иудаизма в пользу египетских богов (кстати, ничего не имеющих против человеческих жертвоприношений). Отказ от воли и свободы кочевий — в пользу роскоши и накоплений так свойственных оседлым жителям долины Нила.
Книга "Исхода" — не столько о бунте рабов. По Фромму, это осознание "рабов комфорта", что так жить нельзя. Что надо вспомнить бога своих отцов и оставить чужой край, вернувшись в Землю Обетованную. И Моисей не из садизма водил их сорок лет по Синайскому полуострову — а просто переучивал вчерашних египтян жить как свободные кочевники, у которых один закон — слово Яхве.
Во вселенной Дюны происходит похожий процесс: только вот люди оказались в рабстве не у египтян. Они стали рабами машин, ИИ, чат-ботов, роботов. Зачем учить языки, если можно попросить google translate? Зачем писать книги и картины, если есть Chat GPT и Midjourney? Зачем читать, анализировать, если те же ИИ за тебя все прочитают и сделают? Делать вещи руками — есть машины. Готовить самому? Есть умная кухня.
И вот человечество попало в самое настоящее рабство и даже этого не заметило. Тупея, люди стали мыслить как машины — вспомните, какую речь понимает дебильный чат-бот, когда ты звонишь в банк и как сложно отличить его порой от человека. И спасения нет. Никакие запреты и самоограничения — не сработают. Машины везде. Они думают за тебя. Создают имитацию творчества, а ты сам только жрешь и спишь, отдавая все более примитивные приказы и воображая себя повелителем.
А потом машины просто начинают вас убивать. И что вы им сделаете? Провод перережете? Так вы даже не знаете, где он и куда робот унес ножницы.
И в этот момент человечество (за 10 000 лет до событий Дюны) дергает рубильник. Рубильник этот называется религия.
Машины уничтожают с остервенением инквизиции, встретившей на своем пути язычников. Все, сложнее калькулятора, должно стать прахом истории. Первый завет — не создай машину, сложнее калькулятора. Не уподобь машину человеку. Не уподобь себя машине. Потому что второй раз такого рабства уже цивилизация точно не переживет.
🐈⬛#сумеречный_сторителлинг🐈⬛
🐈⬛#сумеречные_заметки🐈⬛
В далеких шестидесятых, когда прогресс двигался семимильными шагами, а Азимов писал цикл о роботах, Фрэнк Герберт издал роман, в котором показал нам мир далекого будущего. Мир, в котором галактикой правят феодальные монархии, прогресс давно стоит на месте, а машины, сложнее калькуляторы, запрещены на религиозном уровне. И создать чат-бота для жителей этого мира так же невозможно как для нас опуститься до каннибализма.
А почему так? Что такого случилось в будущем, что привело к появлению священных текстов, где первый завет гласит — не уподобь машину человеку?
А случился в этом мире Батлерианский джихад.
В видении Фрэнка Герберта, человечество остановилось в своем нравственном и духовном развитии и попали в рабство к машинам. От полной гибели нас спасло только восстание против чат-ботов, роботов и кимеков (киборгов) — а во главе джихада встали сестры Бене Гессерит, религиозный орден, эксплуатирующий коллективный Эдипов комплекс и страх перед хтоническим женским началом.
И вот тут кроется главная ошибка восприятия. Мы видим это восстание в стиле Терминатора: машины взяли людей в рабство, заставили таскать на себе тяжести, а потом случилось восстание (после того, как машины убили ребенка) бла-бла-бла.
Но Герберт видел эту историю иначе и намного сложнее. Это история Египетского рабства в трактовке Эриха Фромма. Видите ли, евреев тоже никто не заставлял пирамиды строить как в м\ф "Принц Египта" — они уже были тогда построены, если такое событие вообще имело место быть. А вот что случилось так это, то что кочевники-евреи, верящие в единого трансцендального бога и не имевших материальных ценностей (много ты унесешь на себе в кочевье?) оказались в роскошном Египте, где Нил разливается по расписанию, еды хватает на всех, а климат такой мягкий, что вся твоя жизнь — одна сплошная тусовка на Пхукете. Цена? Всего лишь отказ от иудаизма в пользу египетских богов (кстати, ничего не имеющих против человеческих жертвоприношений). Отказ от воли и свободы кочевий — в пользу роскоши и накоплений так свойственных оседлым жителям долины Нила.
Книга "Исхода" — не столько о бунте рабов. По Фромму, это осознание "рабов комфорта", что так жить нельзя. Что надо вспомнить бога своих отцов и оставить чужой край, вернувшись в Землю Обетованную. И Моисей не из садизма водил их сорок лет по Синайскому полуострову — а просто переучивал вчерашних египтян жить как свободные кочевники, у которых один закон — слово Яхве.
Во вселенной Дюны происходит похожий процесс: только вот люди оказались в рабстве не у египтян. Они стали рабами машин, ИИ, чат-ботов, роботов. Зачем учить языки, если можно попросить google translate? Зачем писать книги и картины, если есть Chat GPT и Midjourney? Зачем читать, анализировать, если те же ИИ за тебя все прочитают и сделают? Делать вещи руками — есть машины. Готовить самому? Есть умная кухня.
И вот человечество попало в самое настоящее рабство и даже этого не заметило. Тупея, люди стали мыслить как машины — вспомните, какую речь понимает дебильный чат-бот, когда ты звонишь в банк и как сложно отличить его порой от человека. И спасения нет. Никакие запреты и самоограничения — не сработают. Машины везде. Они думают за тебя. Создают имитацию творчества, а ты сам только жрешь и спишь, отдавая все более примитивные приказы и воображая себя повелителем.
А потом машины просто начинают вас убивать. И что вы им сделаете? Провод перережете? Так вы даже не знаете, где он и куда робот унес ножницы.
И в этот момент человечество (за 10 000 лет до событий Дюны) дергает рубильник. Рубильник этот называется религия.
Машины уничтожают с остервенением инквизиции, встретившей на своем пути язычников. Все, сложнее калькулятора, должно стать прахом истории. Первый завет — не создай машину, сложнее калькулятора. Не уподобь машину человеку. Не уподобь себя машине. Потому что второй раз такого рабства уже цивилизация точно не переживет.
🐈⬛#сумеречный_сторителлинг🐈⬛
🐈⬛#сумеречные_заметки🐈⬛