Как в СССР запрещали Мабон 🖤
Если задаться вопросом, какой из широко отмечаемых в наше время религиозных праздников больше всего похож на Мабон, сразу приходит в голову День Благодарения или Праздник Жатвы. Это праздник, который вчера (или в другое воскресенье конца сентября - начала октября) отмечали протестанты постсоветских стран - лютеране, баптисты, адвентисты, евангелики всех мастей.
Такое широкое распространение он получил ещё в конце XIX века, сначала у евангеликов Юга России и Украины, которые заимствовали у немцев-колонистов их Erntedankfest - традиционный праздник урожая.
Особенно широко Праздник Жатвы или День Благодарения стали отмечать после 1905 года, когда евангеликам разрешили открыто проводить богослужения в собственных молельных домах. Именно тогда традиции праздника сформировались в виде, близком к современному.
День Благодарения постсоветских протестантов не имеет прямого отношения к одноименному американскому празднику. Его историю верующие возводят к еврейскому празднику Суккот. У Праздника Жатвы двойной смысл: это день благодарения Богу за земные дары и за дары духовные, за новых людей, которые приходят в церковь и пополняют общину.
Церковный зал украшают плодами урожая, а после службы проводят жатвенные трапезы. Даже в голодные 1920-е годы люди накрывали столы, приглашали гостей из других церквей, своих родных, знакомых, соседей, верующих и неверующих. Праздник Урожая объединял всех. Порой трапезы продолжались до ночи, люди пели песни, благодарили Бога, рассказывали о том, что хорошего произошло в их жизни за прошедший год.
Такое объединение людей, их взаимопомощь вне государственных и партийных институтов вызывали недовольство советской власти. В 1929 году Праздник Жатвы был запрещен. И даже после Второй Мировой войны, когда в СССР положение верующих стало лучше, борьба с жатвенными трапезами продолжалась, но традиция пережила все запреты 🖤
Если задаться вопросом, какой из широко отмечаемых в наше время религиозных праздников больше всего похож на Мабон, сразу приходит в голову День Благодарения или Праздник Жатвы. Это праздник, который вчера (или в другое воскресенье конца сентября - начала октября) отмечали протестанты постсоветских стран - лютеране, баптисты, адвентисты, евангелики всех мастей.
Такое широкое распространение он получил ещё в конце XIX века, сначала у евангеликов Юга России и Украины, которые заимствовали у немцев-колонистов их Erntedankfest - традиционный праздник урожая.
Особенно широко Праздник Жатвы или День Благодарения стали отмечать после 1905 года, когда евангеликам разрешили открыто проводить богослужения в собственных молельных домах. Именно тогда традиции праздника сформировались в виде, близком к современному.
День Благодарения постсоветских протестантов не имеет прямого отношения к одноименному американскому празднику. Его историю верующие возводят к еврейскому празднику Суккот. У Праздника Жатвы двойной смысл: это день благодарения Богу за земные дары и за дары духовные, за новых людей, которые приходят в церковь и пополняют общину.
Церковный зал украшают плодами урожая, а после службы проводят жатвенные трапезы. Даже в голодные 1920-е годы люди накрывали столы, приглашали гостей из других церквей, своих родных, знакомых, соседей, верующих и неверующих. Праздник Урожая объединял всех. Порой трапезы продолжались до ночи, люди пели песни, благодарили Бога, рассказывали о том, что хорошего произошло в их жизни за прошедший год.
Такое объединение людей, их взаимопомощь вне государственных и партийных институтов вызывали недовольство советской власти. В 1929 году Праздник Жатвы был запрещен. И даже после Второй Мировой войны, когда в СССР положение верующих стало лучше, борьба с жатвенными трапезами продолжалась, но традиция пережила все запреты 🖤