Репост из: О.К.О.
🇷🇺 Об иностранном влиянии
У нас почему-то принято считать, что только западные страны могут оказывать негативное влияние на российскую аудиторию (преимущественно русскую).
Сейчас почти никого не удивишь новостью о том, что очередное "фбк" признано иностранным агентом или экстремистской организацией. Действительно на стороне т.н. либерального лагеря раньше и сейчас идет активная борьба за западные деньги и продвижение антироссийской повестки. Например, на т.н. "правозащитную" деятельность. Понятно, что степень угрозы этого значительно выше, но не только Запад мечтает ослабить и развалить РФ.
Почему-то в повестке на протяжении практически всего существования современной РФ игнорируется иностранное влияние "восточных партнеров". Изредка можно встретить лишь упоминания Турции, но никак не, к примеру, арабских стран.
Между тем, ранее мы уже писали о том, что аналогичные технологии: сокрытие под гуманитарными проектами антироссийской повестки давно практикуется "дорогими партнерами" с Востока. Особенно плотно это укоренилось в регионах СКФО.
Большая разница в действиях между западными и восточными странами заключается в том, что первые действуют в основном через светские институции (европейские "права человека" как экспортная повестка), в то время, как вторые имеют в своем распоряжении только религию (да-да, тот самый ислам).
Вот, например, Международная исламская конференция в Грозном, которая проходила аж в 2016 году (ровно в этот период, кстати, в СКФО началась активная ваххабизация) или приглашение муфтиятом Чечни иностранных преподавателей в местные религиозные учебные заведения. Про регулярные "международные форумы", "международные конкурсы", "гуманитарные миссии" ДУМ РФ, полагаем все наслышаны. Поскольку все это скрыто в религиозной обертке, то никто особенно этому не придает внимания.
Между тем, от подобной международной активности особенно сильно страдают отдельные слои нашего населения. Так, например, вместо того, чтобы заниматься "дотягиванием" горцев до уровня среднестатистического светского жителя нашей страны, государство предпочло глобально отдать все на откуп "религиозному воспитанию". В результате мы получили значительное количество тех, кто гораздо больше озабочен, каким камнем подтирали пятую точку арабы с VII веке и есть ли в турбинах самолета евреи, вместо благополучия страны.
Основная проблема здесь опять же в доктрине. Если в случае с Русской православной церковью международная активность не несет существенных негативных политических последствий, то в случае с исламскими организациями, где монополия на толкование исламского права принадлежит арабским имамам (другим государствам, внешним акторам), все существенно хуже. Так как ислам претендует не только на духовное, но и на юридическое, политическое, экономическое и социальное господство.
Публичные политические акции в формате намазов и "исламский банкинг" - это только относительно безобидное начало. Как только исламисты почувствуют плотную почву под ногами, они непременно будут требовать больше.
У нас почему-то принято считать, что только западные страны могут оказывать негативное влияние на российскую аудиторию (преимущественно русскую).
Сейчас почти никого не удивишь новостью о том, что очередное "фбк" признано иностранным агентом или экстремистской организацией. Действительно на стороне т.н. либерального лагеря раньше и сейчас идет активная борьба за западные деньги и продвижение антироссийской повестки. Например, на т.н. "правозащитную" деятельность. Понятно, что степень угрозы этого значительно выше, но не только Запад мечтает ослабить и развалить РФ.
Почему-то в повестке на протяжении практически всего существования современной РФ игнорируется иностранное влияние "восточных партнеров". Изредка можно встретить лишь упоминания Турции, но никак не, к примеру, арабских стран.
Между тем, ранее мы уже писали о том, что аналогичные технологии: сокрытие под гуманитарными проектами антироссийской повестки давно практикуется "дорогими партнерами" с Востока. Особенно плотно это укоренилось в регионах СКФО.
Большая разница в действиях между западными и восточными странами заключается в том, что первые действуют в основном через светские институции (европейские "права человека" как экспортная повестка), в то время, как вторые имеют в своем распоряжении только религию (да-да, тот самый ислам).
Вот, например, Международная исламская конференция в Грозном, которая проходила аж в 2016 году (ровно в этот период, кстати, в СКФО началась активная ваххабизация) или приглашение муфтиятом Чечни иностранных преподавателей в местные религиозные учебные заведения. Про регулярные "международные форумы", "международные конкурсы", "гуманитарные миссии" ДУМ РФ, полагаем все наслышаны. Поскольку все это скрыто в религиозной обертке, то никто особенно этому не придает внимания.
Между тем, от подобной международной активности особенно сильно страдают отдельные слои нашего населения. Так, например, вместо того, чтобы заниматься "дотягиванием" горцев до уровня среднестатистического светского жителя нашей страны, государство предпочло глобально отдать все на откуп "религиозному воспитанию". В результате мы получили значительное количество тех, кто гораздо больше озабочен, каким камнем подтирали пятую точку арабы с VII веке и есть ли в турбинах самолета евреи, вместо благополучия страны.
Основная проблема здесь опять же в доктрине. Если в случае с Русской православной церковью международная активность не несет существенных негативных политических последствий, то в случае с исламскими организациями, где монополия на толкование исламского права принадлежит арабским имамам (другим государствам, внешним акторам), все существенно хуже. Так как ислам претендует не только на духовное, но и на юридическое, политическое, экономическое и социальное господство.
Публичные политические акции в формате намазов и "исламский банкинг" - это только относительно безобидное начало. Как только исламисты почувствуют плотную почву под ногами, они непременно будут требовать больше.