У Аристотеля движение обусловлено стремлением к конечной цели (telos, хи-хи): камень падает, чтобы стать землей, а огонь стремится к солнцу. Машины же физику Аристотеля обхитрили, на то они и mechanè.

Декарт сводит устройство человека к автомату, двигающемуся благодаря циркуляции 'духов шишковидной железы', а Локк описывает сознание как продукт работы мозга.

Их критикуют виталисты (vital – живой): как люди-машины развиваются и регенерируют? Они вновь видят заложенное в движение стремление к конечной цели, 'жизненную силу' (vis viva).

Так и физики пытались объяснить тепло 'флогистонами' и 'теплородами'. Но паровая машина Уатта привела к появлению термодинамики и стало понятно, что принципы обмена энергией едины для людей и машин.

Окончательно различия между человеком и техникой стерла кибернетика Винера: в основе функционирования как человека, так и машины обмен информацией.

Пытаясь понять машину, человек пытался разобраться в себе. И в итоге сам провалил тест Тьюринга.