«А король-то голый!»
или
Как большинство поддерживает и навязывает то, во что не верит
I.
В сказке Андерсона королю впаривают воздух под видом платья, которое способны видеть только те, кто «на своем месте». Подданные молча наблюдают монаршие чресла, пока маленький мальчик из толпы не выкрикнет правду, после чего все смеются над королем. Было бы это так в жизни?
Люди могут поддерживать и соблюдать какую-то норму или не поддерживать и не соблюдать. Но также они могут норму не поддерживать, но соблюдать ее под давлением окружения. Хочешь влиться в компанию студентов – пей, не хочешь быть избитым – почитай школьного хулигана, не хочешь считаться не на своем месте – восхищайся платьем короля.
Еще Фрейд заметил, что именно такие неискренние исполнители нормы становятся ее самыми ярыми блюстителями – так они пытаются казаться теми, кем не являются, принуждая к исполнению нормы ее нарушителей. Забавно, что у публичных борцов с девиациями эти самые девиации часто выражены сильнее, чем в среднем.
или
Как большинство поддерживает и навязывает то, во что не верит
I.
В сказке Андерсона королю впаривают воздух под видом платья, которое способны видеть только те, кто «на своем месте». Подданные молча наблюдают монаршие чресла, пока маленький мальчик из толпы не выкрикнет правду, после чего все смеются над королем. Было бы это так в жизни?
Люди могут поддерживать и соблюдать какую-то норму или не поддерживать и не соблюдать. Но также они могут норму не поддерживать, но соблюдать ее под давлением окружения. Хочешь влиться в компанию студентов – пей, не хочешь быть избитым – почитай школьного хулигана, не хочешь считаться не на своем месте – восхищайся платьем короля.
Еще Фрейд заметил, что именно такие неискренние исполнители нормы становятся ее самыми ярыми блюстителями – так они пытаются казаться теми, кем не являются, принуждая к исполнению нормы ее нарушителей. Забавно, что у публичных борцов с девиациями эти самые девиации часто выражены сильнее, чем в среднем.